一朝离别，爱人的魔力更加強了。们我的心只记着爱人⾝上最可宝贵的部分。远方的朋友传来的每一句话，都有些庄严的回声在静默中颤动。
克利斯朵夫和葛拉齐亚通信的口吻变得沉着，含蓄，好似一对经已受过爱情磨炼的夫妇，为因过了难关，手搀着手走着，对于们他的前途和脚力很有把握了。各人都相当的強，⾜以支持对方，导领对方；也相当的弱，需要受对方的支持与导领。
克利斯朵夫回到巴黎。他本来不愿意再去，可是己自发的这些愿有什么用呢！他道知在那边依旧能找到葛拉齐亚的影子。情势的发展，佛仿和他暗的中愿望串通一气，把意志推翻了，使他看到在巴黎有还一件新的义务等着他。消息灵通的⾼兰德告诉克利斯朵夫，说他的小朋友耶南在正胡闹。素来溺爱儿子的雅葛丽纳想不管束他了。她精神上也在经历个一苦闷的时期，自顾不周，有没心思再管儿子。
自从那次可悲的情变把的她婚姻和奥里维的生活起一毁掉后以，雅葛丽纳闭门不出，过着很稳重的生活。巴黎社会扮着伪君子面孔，把她当作瘟疫一般隔离了相当时间，又来亲近她，她可是拒绝了。她不得觉 了为 己自的行为在这些人前面有什么惭愧，也认为毋需向们他负责：为因 们他比她更要不得；她坦坦⽩⽩做的事，在她所认识的女子中，有半数是无声无息的，戴着家庭的假面具做的。她得觉痛苦的有只一件事，就是害了她最好的朋友，她唯一的爱人。她不能原谅己自在么这贫弱的世界上失去了象他那样的爱。
这些遗恨和痛苦慢慢的减淡了，剩下来的仅是一种郁闷，一种瞧不起己自瞧不起别人的心理，有还是对儿子的爱。她为因所的有爱有没地方可发怈了，便统统倾注在⺟爱里面，使她对儿子一无办法，有没力量抵抗他的任
。了为
解破
己自的懦弱，她硬要相信是这向奥里维补赎罪过。在某个时期內她可以对儿子温柔到极点，然后又厌倦了，马上不闻不问；一忽儿她用着苛求的，过分烦心的爱和乔治纠
不清；一忽儿得觉腻烦了，什么都由他做去。她明⽩己自教子无力，里心懊恼得很，但并不改变方法。等到她偶尔要想把做人之道依着奥里维的精神改塑一番的时候，结果真是可叹；奥里维的悲观主义对她⺟子俩都不合适。她想只用感情来控制儿子。这当然是对的：为因两个人不管么怎相象，除了感情以外究竟有没别的联系。乔治-耶南很受⺟亲的昅引，喜
的她
音声，的她姿态，的她动作，的她
媚柔，的她爱。但他得觉精神上和她是完全陌生的。在⺟亲方面，直要到青舂期的第一阵风吹来起，把儿子吹远去了，她才发觉这情形。是于她惊异，愤慨，为以他的疏远是由于别的女的影响，便很笨拙的想消灭那些影响，结果反而使他离得更远。实其
们他一块儿生活的时期，素来各转各的念头，对于双方的分歧点抱着自欺其人的幻想，为因有些表面上的共同的好恶而为以彼此相同；但等到孩子从模棱两可的、留着女气息的阶段转⼊成人的阶段，那些共同的情感就有没了。雅葛丽纳很心酸的对儿子说：“我不道知你究竟象谁：既不象你⽗亲，也不象我。”样这她更使他体会到两人之间的不同；他暗中还因之骄傲，时同也有点焦躁不安的情绪。
上一代跟下一代对于彼此格格不⼊的成分，永远比对于彼此接近的成分感得觉更清楚；们他都需要肯定己自的生命，即使要用不公平的行为或扯谎做代价也在所不惜。但这种感觉的強弱是看时代而定的。在古典时代，为因文化的各种力量在某个一时期內得到了平衡，——好比由陡峭的山坡围绕着的一块⾼地，——以所在上一代和下一代之间，⽔准并不相差太大。可是在个一复兴的时期或颓废的时期，那些或是往上攀登或是往陡峭的山坡冲下去的青年，往往把前人丢得很远——而乔治和他年龄相仿的人在正攀登山峰。
在思想上，
格上，他有没过人的地方：无论学什么，能力都差不多，成绩有没一样是超过中上的。可是他⼊世的时候，经已毫不费力的比他的⽗亲，——比那个在短短的一生中消耗了一笔不可估计的智慧与毅力的⽗亲，⾼出了几级。他的理智在世界上才睁开眼来，就看到了周围这一片仅仅有几点眩目的微光的黑暗，一大堆的可知与不可知，敌对的真理，矛盾的错误，为他的⽗亲不胜烦躁的摸索过来的。但时同他意识到己自有一件武器可以使用，那是奥里维从来没认识的：他的力。
他的力？从哪儿来的？…那是一种神秘的现象：个一贫弱到昏昏⼊睡的民族突然复活泼来，好似山的中一道急流到了舂天突然滥泛一样…他么怎使用这股力呢？是是不也要拿去开发现代思想这个
离扑朔的丛林呢？不，那对他毫无昅引力。他还得觉有许多潜伏的危险在那里威胁他。它们曾经把他的⽗亲庒倒了。与其再来次一同样的经验而回到悲惨的森林中去，他宁可放一把火把它烧了。凡是奥里维为之着的，讲着明哲的理论或是表现神圣的狂疯的书，例如托尔斯泰那种虚无主义的怜悯，易卜生那种以破坏为能事的骄傲，尼采的那种狂热，瓦格纳的那种壮烈的富于刺
的悲观主义：他才看了一眼就又忿怒又惊骇的掉过头去了。他恨写实派的作家在半世纪中把艺术中间乐的成分都消灭了。可是笼罩着他童年的凄凉的梦影，究竟不能完全抹掉。他不愿意向后回顾，但明明道知影子就在后面。为因太健康了，他不能用上个一时代的懒惰的怀疑主义把不安的心绪引到别的路上去；他痛恨勒南和阿那托-法朗士一派的玩世气息，认为是自由思想的没落，有没快乐的笑，有没翩翩的幽默：那种可聇的方法只适用于做奴隶的人，为因不能斩断铁索，就拿着铁索玩儿。他太刚強了，不能拿怀疑来満⾜己自，时同又太懦弱了，不能由己自来确定什么；但他需要确定，一心一意的追求着。而社会上永远有些沽名钓誉的人，空头的大文豪，投机的思想家，利用青年们这个顽強的、苦苦追求的
望，大吹大擂的叫卖们他的解毒剂。这些大医生个个都在台上喊着说，有只他的补药是好的，别人的全是不好的。实其
们他的秘方是都半斤八两，有没
个一卖药的肯费心去找什么新方子。们他都在柜子里搬出些破烂的药品。所谓万应灵丹，有是的旧教教会，有是的正统的王室，有是的古典的传统。有还一般开玩笑的家伙，说要只恢复拉丁文化就能把所的有病都给治好。另外一批说些教傻子们听了发呆的大话，一本正经的提倡地中海精神，（过一晌也可以提倡大西洋精神呢！）俨然以新罗马帝国的继承人自命，以反抗北方与东方的蛮子自命…说来说去无非是废话，东拣西拾的废话。那好比图书馆的中底货，被们他拿来随便望四下里播送——年轻的耶南象他所的有同伴一样，到个一
个一的贩子那边去听们他的夸口，有时也受着
惑，走进棚子，然后大失所望的退出来，有点儿愧羞，为因
蹋糟了金钱与时间，只看到⾐衫破烂的老丑角。可是青年人的梦不容易醒，相信确定的事定一会找到的，以所听见个一新的贩子说有什么新的希望出卖，又跑去上当了。他是真正的法国人：天生的爱好秩序，但常非挑剔。他需要个一领袖，可是对无论哪个领袖都受不了：他的铁面无情的讥讽把们他
个一
个一都批驳得体无完肤。在他还有没找到个一能告诉他谜底的人的时候，他等不及了。他不象⽗亲肯一辈子以探求真理为満⾜。他的烦躁的年轻的力需要精耗。不管有无理由，他要打定主意，要行动，要使用他的精力。先是旅行，艺术，尤其是他拚命昅收的音乐，成为他间歇的如醉如狂的消遣。人长得很俊，又是早
，又受到许多惑，早就发见了外表那么人的爱情的天地，便用一种富有诗意的，贪馋的，奋兴的心情跳进去。但这个善于钟情的少年，天真与贪得无厌的程度简直有没分寸，以所不久就对女人厌倦了，需要行动了。是于他对体育着了：每样都要试，每样都要玩。凡是斗剑和拳击的比赛，他无不参与，又是赛跑与跳⾼的国全冠军，当着某⾜球队的队长。他和几个象他一类的青年疯子，有钱而抖漏的家伙，在汽车竞赛中比胆量；其荒唐烈的情形等于死亡的比赛。随后他又丢下一切去搞新的玩艺。群众的机飞狂把他传染了。在兰斯举行的航空大会中，他和三十万人起一呐喊着，快乐得哭了，得觉
己自在这个庆祝呼的场合和全人类结合了。人和鸟一样的在们他头上飞过，把们他也带到了空中。自从大⾰命的黎明时期以来，破题儿第一遭，这些民众举眼望着天空，看到另外个一世界给打开了…——年轻的耶南说要加⼊征略天空的队伍，使⺟亲听了大吃一惊。她哀求他，至甚于命令他放弃这个危险的野心。他却只管独断独行。雅葛丽纳为以克利斯朵夫定一是站在她一边的，不料他只嘱咐孩子小心一点；其余的话，他断定乔治决不会听，要是他处在乔治的地位也不会听的，他认为即使能够，也不可以阻挠那些年轻的力量，不让它们有健康而正常的活动：要是么这办了，它们可能回过来毁灭己自。雅葛丽纳不能听天由命的让儿子逃出掌握。她真心为以 己自 经已把爱情放弃了，可是没用，她仍少不了爱情的幻象；她所的有感情，所的有行为，都染着爱的⾊彩。多少做⺟亲的人，都把不能在夫扫之间或情人之间发怈的热情移在儿子⾝上；一朝看到儿子对己自居然満不在乎了，不再需要们她了，精神上的痛苦就跟情人的欺骗和爱情的幻灭有没分别——这下一对于雅葛丽纳又是个一新的打击。乔治可完全没得觉。青年人万万想不到周围发生着什么感情的悲剧：们他来不及看到；自私的本能教们他头也不回的望前直冲。
雅葛丽纳自个儿把这个新的痛苦呑了下去。直到⽇子久了，痛苦慢慢的解淡了，她才存到释放。时同 的她爱也跟着解淡了。当然她始终爱着儿子；但那是一种远远的，有没幻想的情爱，为因明知这情爱是无用的，以所她对于己自的感情和儿子都不为以意了。她样这忧忧郁郁的挨了一年，他一点没注意。然后，这颗遭逢不幸的心既不能死，也不能有没爱情而活下去，就得造出个一对象来让己自爱。是于她然忽有了一种奇怪的热情；这个情形，在某些女
，特别是一般最⾼尚最不容易让人⾼攀的心灵，到了成时期而有没采到人生的美果的话，常常会发生的。她认识了个一女子，一见之下就被她神秘的昅引力抓住了。那是个一女修士，年纪和她差不多，专做救济事业的。人长得⾼大，強壮，有点儿臃肿；褐⾊的头发，脸上的线条很好看，很鲜明；眼睛极精神，一张阔大而细腻的嘴巴老是在微笑，下巴的长相表示
格专横。她聪明过人，有没一点感伤气息，象乡下女人那么狡猾，对实际的事务很精明，再加上南方人的想象力，目光远大，必要时也会把尺度看得很准；神秘主义的气息和老公证人那样的
险混在起一，特别有种韵味。她是惯于支配人的，且而支配得不着痕迹。雅葛丽纳立刻被她住了，对救济事业热心得不得了。至少她己自
么这相信着。女修士安⽇尔道知这股热情为是的谁；挑起这一类的情绪原是她最拿手的本领；表面上装做没注意到对方的热情，骨子里她却是很冷静的拿它去献给的她上帝和的她救济事业。雅葛丽纳把金钱，意志，感情，统绕捐献了出来。她变得慈悲了，为因需要爱而变得有信仰了。大家很快就注意到她着了魔。有只她己自没得觉。乔治的监护人始开担心了。连一向很慷慨，糊涂，不注意金钱问题的乔治，也发觉了⺟亲被人利用，大为懊恼。他想和她恢复从前的亲密，可是太晚了；两人中间经已隔了一重幕。他把这个情形归咎于妖术作祟，对于那个他称为
谋家的女人，至甚也对于⺟亲，公然表示气愤之极。他认为⺟亲的感情是他的私产，决不能让个一不相⼲的女子侵占。他可没想到那是己自放弃了才被人侵占的。这时他非但想不法把它争回来，反而对付得很笨拙，使人难堪。⺟子两个是都脾气急躁，情烈的人，不免
换一些难堪的话，加深了原的有裂痕。而安⽇尔左右雅葛丽纳的力量倒反因之更加巩固。乔治便象脫缰的野马一般望外跑了，只管忙着玩儿。他去博赌，输了很多的钱；并且一边
搞，一边还故意在人前招摇，了为好玩，也了为报复⺟亲的胡闹——他和史丹芬-台莱斯德拉特家里的人是的：⾼兰德早就注意到这个漂亮青年，想在他⾝上再试一试她风韵犹存的魔力。她道知乔治的种种荒唐事儿，得觉
有意思。表面上她虽很轻佻，人确是通情达理，好心也是的真：由于这两点，她发觉了这个疯疯癫癫的青年所冒的危险。又为因她道知
己自决计救不了他，便通知了克利斯朵夫。他接到信就赶回来了。克利斯朵夫是唯一对年轻的耶南有点儿影响的人。影响并不大，且而是断断续续的，但为因无法解释，以所这影响尤其值得注意。克利斯朵夫属于昨⽇的一代，正是乔治和他的伙伴们以常非
烈的态度反抗的一代。克利斯朵夫又是那个暴风雨时代的最⾼代表之一，而青年人对于暴风雨时代的艺术和思想都存着猜忌的敌意。凡是新的《福音书》，小型的先知和老魔术师嘴里的符咒，向一般老实的年轻人布送的、连罗马连法国连全世界都能挽救过来的灵验如神的秘方，都与克利斯朵夫无缘。他忠于自由的信仰，不受任何宗教的拘束，不受任何
派的影响，不受任何家国的限制，——可是这种信仰经已不时行了，或者还有没重新时行。后最，他然虽
经已把家国问题摆脫⼲净，但在巴黎究竟是个外人，为因照当时的风气，每个家国的人是都把外国人看做蛮子的。年轻的耶南，轻浮，快活，最恨扫兴的人，一味喜
作乐，喜剧烈的游戏，极容易受当时那一套花言巧语的骗，为因筋骨強壮、思想懒惰而倾向于法兰西行动派的暴力主义，①时同又是家国主义者，又是保王，又是帝国主义者，——（他己自也不大弄得清），——里心却只佩服个一人：克利斯朵夫。凭着早的经验和得之于⺟亲的灵敏的感觉，他早已认出克利斯朵夫是了不起的，他己自的社会是一文不值的，然虽依旧割舍不得这个社会，也不为因它一文不值而减少己自的兴致。他⽩⽩的拿运动和行动来⿇醉己自，⽗亲的遗传始终没法摆脫。他常常会突然之间有一阵空泛的不安，得觉需要替己自的行动确定个一目标：这便是从奥里维⾝上来的。有还使他去接近奥里维曾经爱过的人的，那种神秘的本能，也是得之于奥里维——①《法兰西行动》为近代法国最反动的⽇报，创于一九○八年。
他去探望克利斯朵夫。生
爱说话，至甚有点儿嘴碎，他喜讲己自的事，从来不管克利斯朵夫有有没时间听他。克利斯朵夫可听着他，毫无不耐烦的表示。但随着乔治突如其来的上门，打断了他的工作的时候，他就心不在焉了。他的精神会溜走几分钟，把
的中作品润⾊下一，然后再回到乔治旁边。他对于这种情形得觉很好玩，正如个一人提着脚尖回到屋里，没人听见。但也有一两次，乔治注意到了，愤愤说的：“你么怎不听我啊？”是于克利斯朵夫不好意思了，马上很温柔的听下去，并且听得格外用心，借此表示歉意。乔治说的故事颇有发嘘的地方，克利斯朵夫听到某些胡闹的事不由得笑了：为因乔治无话不谈，并且坦⽩程度使人对他毫无办法。
可是有些笑话在克利斯朵夫是得觉笑不出来的。乔治的行为往往使他很难过。克利斯朵夫是不 个一圣人，并不自为以有教训别人的资格。乔治的风流韵事和挥金如土的作风，还是不克利斯朵夫最愤慨的事。他最难宽恕的，是乔治把己自的过失看得轻描淡写，非但不为以意，还认为
自然。他对于“道德”的观念和克利斯朵夫的完全不同。对于他那一类的青年，男女关系是只一种自由的游戏，无所谓道德不道德。要只相当坦⽩，要只心地好（也用不顾虑周详），就够得上称为诚实君子了。他决不象克利斯朵夫那样认真，给己自找⿇烦。克利斯朵夫看了大不为以然。尽管不愿意強迫别人跟他一样看法，他究竟是不个宽容的人，从前那种火岂不过减掉了些，有时照旧会发作的。他不能不把乔治的某些手段看作卑鄙，老实不客气对他说出来。乔治不比他更有耐。两人常常吵得很凶，接着便几星期的不见面。克利斯朵夫发觉己自
样这的生气决不能改变乔治的行为，而硬要个一时代的道德去适合另个一时代的标准也有些不公平。但他不由自主，一有机会又发作了。对于们我依靠了一辈子的信仰，么怎能怀疑呢？那简直是放弃人生了！⼲吗要假装想着己自
有没的思想，去学邻人或敷衍邻人呢？是这毁灭己自而对谁都有没好处的。最要紧是的保持们我的本来面目，应当有胆量说：“是这好的，那是坏的。”个一人要帮助弱者，应当己自成为強者，而是不和们他一样变做弱者。对于经已做了的坏事，不妨宽大为怀，如果你愿意。对于将做未做的坏事可决不能放松。这态度当然是对的；但乔治决不肯把将要做的事和克利斯朵夫商量，——他将要做些什么恐怕连己自都不道知，——只等事后才告诉他——那时…那时，除掉不声不响的存着责备的心，象个一明知不会有人听的老伯老叔一般，望着这个淘气的孩子，耸耸肩膀笑笑以外，有还什么办法？
逢着样这的⽇子，们他就要沉默好会一。乔治瞧着克利斯朵夫那双出神的眼睛，得觉 己自完全变了个小孩子。克利斯朵夫的俏⽪的深刻的眼光赛似一面镜子，照出了乔治的本相，使他看了也不得觉体面。克利斯朵夫难得搬出乔治告诉他的心腹话来埋怨他，佛仿
本没听见。两人在眼睛里默默的换了几句后以，他气哼哼的摇了头摇，然后讲一桩乎似跟刚才的事渺不相关的故事：或者是他己自的历史，或者是别人的，有时是实真的，有时是虚构的。乔治慢慢的看到，在可恼与可笑的情境中，明明⽩⽩的显出他的“副本”（那是他认得的），经历着一些和他类似的错误。他看了不由得要笑己自，笑他那副可怜的面目了。克利斯朵夫不加按语，这种洒脫的态度倒反加強了故事的作用。他提到己自象提到旁人一样，用着同样満不在乎的神气，同样达观同样定安的心情。这点儿安静的气息把乔治感动了。他就是来找这种气息的。等到絮絮叨叨的招供完了，他佛仿
个一人在溽暑熏蒸的下午，扎手舞脚的躺在大树底下。辣火辣的
光使人头晕眼花的刺有没了。和气恬静的气氛象翅膀一样张盖在他⾝上。眼看⾝边这个人心平气和的挑着那么重的人生的担子，乔治己自的
动也平静了。听着克利斯朵夫说话，他整个的人都得到休息。他也和克利斯朵夫一样是不始终听着的，往往让己自的精神溜出去；但不管游魂到哪里，克利斯朵夫的笑声老是在他的周围。可是，老朋友的思想对他仍旧是陌生的。他里心奇怪克利斯朵夫么怎能忍受那种精神上的孤独，么怎能跟艺术团体，政治
派，宗教派，任何集团都不生关系。他问他：“你从来不得觉需要把己自关在个一阵地里吗？”“把己自关在个一阵地里！”克利斯朵夫笑道。“们我在外面是不很好吗？你整天跑在外边的人，倒说要把己自关来起！”
“啊！精神是和⾁体不同的，”乔治回答说。“精神需要肯定，需要和别人一同思想，接受时同代所的有人都接受的原则。我羡慕从前的人，古典时代的人。我的朋友们要恢复去过美妙的秩序是对的。”
“没勇气的家伙！”克利斯朵夫说。“从来没见过象你样这灰心的人！”
“我并不灰心，”乔治愤愤的争辩。“们我中间有没 个一是灰心的。”
“不灰心又么怎会怕你己自？么怎！们你需要一种秩序而不能己自来创造吗？们你要吊在曾祖⺟的裙角上！天哪！们你不能自个儿走路吗？”
“先得把己自的
种在土里，”乔治常非得意说的出这句当时流行的话。“要把
种在土里，难道树木就得给装在箱子里吗？这儿有是的泥土，大众可用。把你的揷进去罢。找出你的规则来罢。在你己自⾝上找罢。”“我有没时间，”乔治说。
“你是这害怕，”克利斯朵夫回答。
乔治先是不服，来后终于承认，要他瞧己自的內心的确没劲。他不懂人家么怎会对此津津有味：靠在这个漆黑的窟窿上面张望，是不有掉下去的危险吗？
“那末把你的手让我拿着好了，”克利斯朵夫说。
他说着便好玩的揭开窟窿的盖子，让乔治对人生的现实而悲壮的境界看了一眼。乔治马上倒退了一步。克利斯朵夫笑着把风洞重新关上。
“你么怎能样这过活的？”乔治问。
“我是不活着吗？并且很快乐呢，”克利斯朵夫说。
“我要是老看到这个，我会死的。”
克利斯朵夫拍拍他的肩膀。
“啊，啊，们我的运动健将原来不过如此！…好吧，你别瞧就是了，倘使得觉头脑不够结实的话。反正有没谁強迫你。向前罢，孩子！可是要向前，也用不着要个一主子在你肩膀上打印，象对付口牲一般。你等什么？信号早已出发。装鞍的军号经已吹过，马队经已在前进了。你要只管着你的马。快快的归队，向前奔罢！”
“往哪儿去呢？”
“往你的队伍所去的地方，去服征世界。抓住空气，降伏原素，冲破自然界的后最一批堡垒，你得
空间后退，死神后退…台太尔经已把天空试探过了…①
“你拉丁文很好，可道知下面这句话吗？能不能把它解释给我听？
他经已渡过了阿希龙…②——
①神话载：台太尔为希腊大建筑家，被囚于克兰德
宮，乃以羽⽑与藌蜡造成翅翼而遁。②神话载：阿希龙为地狱之河，今作死亡解。
“…瞧，这便是们你的命运，们你这般幸运的征略者！…”
他把新的一代应当负的英勇的责任说得明明⽩⽩，乔治不噤诧异的道问：“既然你感觉到这些，⼲么不跟们我 起一来呢？”
“为因我另有任务。去罢，孩子，去⼲你的事。尽管追出我，要只你能够。我吗，我留在这儿，我要担任警戒…你读过《天方夜谭》，该记得其中有个一精灵，象山一般⾼，被关在庒着所罗门印玺的箱子里…哎，你道知 有没，精灵就在这儿，在们我的灵魂深处，就是你不敢低下头去瞧一瞧的那颗灵魂。我跟我时同代的人，我它搏斗了一辈子，们我 有没把它打败，它也有没把们我打败。如今们我和它都在透一口气，彼此瞪着眼，可有没怨恨，有没恐惧，对咱们的战斗都很満意，等着休战期満。们你哪，们你该利用休战的机会养精蓄锐，预备去摘取世界上的美果！们你 量尽的快活罢，享受这个短时期的休息罢，可是千万记住，们你，或是们你的儿子们，有一天从征略大业中回来的时候，应当回到我在现所站的地方，拿出新的力量跟留在那边而为我在旁监视的精灵搏斗。这搏斗，虽则中间可能有多少次的休战，但直要等到两者之间有个一被打倒的时候才能结束。们你应当比们我更強，更幸福！…——目前，你尽管玩你的运动，如果你愿意；你得活动你的筋骨，锻炼你的心志；别发傻劲，把你跃跃
试的精力为一些无聊的事浪费掉：放心，你在现所处的时代早晚会用到你的精力的。”克利斯朵夫说的话，乔治并没记着多少。他
襟相当宽大，⾜够容纳克利斯朵夫的思想；但他只一耳朵进，只一耳朵出，还没走完楼梯经已把什么都忘了。可是他仍旧有种甜美的畅快的感觉，即使在产生这种感觉的事情早已想不起的时候也是样这。他对克利斯朵夫常非尊敬，却完全不信克利斯朵夫所信仰的东西。（他里心一无信仰，对什么是都一笑置之。）但要是有谁敢毁谤他的老朋友，他是会拚命的。幸而有没人在他面前说克利斯朵夫的坏话，否则他什么事都会⼲出来。
克利斯朵夫把风向看得很准，不久它果然转变了。年轻的法国音乐的理想是和他的理想不同的。这一点使克利斯朵夫对法国音乐的好感多添了个一理由，但法国音乐界对他绝对不表同情。他在群众之间那么时行，决不能使那些闹饥荒闹得最厉害的青年和他携手；们他肚子里有没多少东西，以所牙齿格外的长，格外的要咬人。克利斯朵夫可不把们他的凶恶放在心上。
“们他多么认真啊！”他说。“这些孩子在正磨练牙齿呢…”
比较之下，他几乎更喜
们他，而讨厌那般为因他的声名而来巴结他的小狗，——好似杜契尼说的：“一头猛⽝把①头伸在只一
油钵里时，就有小狗们来舐它的胡子表示庆贺。”——①杜契尼为十六至十七世纪的法国诗人，讽刺作家。
他有一部作品被歌剧院接受了。才接受，人家就始开排练。有一天，克利斯朵夫看到报上有攻击他的文章，说了为他的作品，人家把预定上演的个一青年作家的剧本无限期的搁下去了。那记者不胜愤慨，认为这种滥用势力的事应当由克利斯朵夫负责。
克利斯朵夫跑去见经理，对他说：“你没预先通知我。那么怎行呢？你该把那部先收下的歌剧先上演。”
经理大惊小怪的嚷着，嘻嘻哈哈的拒绝了。他把克利斯朵夫的人品，作品，天才，竭力恭维了一阵，对另外一部作品表示轻蔑到极点，一口咬定它一文不值，绝对不能卖座。
“那末你⼲吗收下来呢？”
“个一人不能每样事都逞着己自的心思去做。每隔一些时候，们我不能不敷衍下一舆论。从前，那些青年尽管叫叫嚷嚷，谁也不理会的。此刻们他找到了个一方法，挑拨一般家国主义派的报纸来攻击们我，把们我叫做卖国贼，劣等法国人，倘使们我不幸而没对们他的少壮派表示钦佩的话。哼！少壮派！就谈少壮派罢！…要不要我告诉你是么怎回事？我真是够受了！群众也是够受了。们他用那种挽歌来叫你头痛！…脉管里有没一滴⾎，对你老唱着弥撒祭，描写爱情的二重唱简直象追思祈祷…倘若我糊里糊涂拿人家硬要我接受的剧本上演，要不把我的戏院亏完才怪！我把作品接受下来就完了，人家不能要求我——唉，谈咱们的正经罢。你呀，你的大作是准会叫座的。”
接着又是一大片恭维。
克利斯朵夫直截了当的打断了他的话，气冲冲说的：“我决不上当。如今我老了，-成功-了，们你便利用我来庒倒青年人。我年轻的时候，们你也会用同样的手段庒倒我。要不先上演那个青年的剧本，我就把我的撤回。”
经理举起胳膊向着天，回答说：“你难道不明⽩，倘使们我听了你的话，人家岂不为以 们我被报纸的攻击屈服了吗？”
“那对我有什么相⼲？”
“随你罢！第个一吃亏的是还你。”
是于人家始开排练青年音乐家的作品，时同也不中止练习克利斯朵夫的作品。一部是三幕的，一部是两幕的；戏院决定拿它们在同一晚上演出。克利斯朵夫和他所提拨的人见了面。他要亲自报告这个消息。那青年说了许多感
的话，表示没齿不忘。经理全副精神的对付克利斯朵夫的剧本，克利斯朵夫当然没法阻止。另一部作品的演出有没被照顾到，克利斯朵夫却一点都不道知，只参加了几次排练，得觉作品很平常，随便表示了一些意见，人家也不表
；他便至此为止，不再顾问。此外，经理又要那位新进作家把作品删节一部分，倘若他愿意马上演出的话。这种牺牲，作者先是很乐意的答应的，不久却大不痛快了。上演那晚，新作家的剧本完全失败，克利斯朵夫的大为成功。有几家报纸竭力攻击克利斯朵夫，说那是故意做的圈套，要陷害个一年轻而伟大的法国作家；们他说歌剧院了为巴结德国大师而把法国作家的音乐割裂了；而这个德国大师是妒忌一切新兴的明星的。克利斯朵夫耸耸肩膀，想道：“他会答复们他的。”
“他”可是一声不出。克利斯朵夫把这些批评剪了一部分寄给他，附了一句话：“你看到有没？”
他回信说：“遗憾之至！那位新闻记者太关切我了！真是，我很抱歉。最好是还别放在心上。”
克利斯朵夫笑了，里心想：“他说得对，这个胆怯鬼。”
是于他把这件事象他所谓的“置之脑后”了。
但那个难得看报，且而除了体育新闻以外都看得很马虎的乔治，这一回竟一眼看到了抨击克利斯朵夫最剧烈的文字。他认得那个记者，便跑到一家准可以找到他的咖啡店去，果然找到了，打了他嘴巴，跟他决斗，一剑刺伤了他的肩膀。
第二天，克利斯朵夫一边吃中饭一边从一封朋友的信中道知了这件事，马上气都塞住了，饭也没吃完，就赶到乔治家里。出来开门的就是乔治。克利斯朵夫象一阵狂风般卷进去，抓着他的胳膊，愤愤的摇着，破口大骂。
“畜生！你了为我去跟人打架！谁允许你的？你这个小子，你这个糊涂虫，居然来管我的事！难道我己自管不了吗，嗯？你为以占了便宜！你给这个坏蛋面子，跟他决斗。那正是他求之不得的呢。这下一他变了个一英雄了，道知 有没，傻瓜？且而要是不巧…（我断定你是依着你的老？，冒冒失失的去⼲的）…要是你送了命！…可怜虫！我简直一辈子都不能原谅你！…”
乔治早已笑得象疯子一般，听了后最一句威吓的话，更是捧腹大笑，把眼泪都笑出来了：“老朋友，你真是怪了！太滑稽了！为因我替你出了气，你样这的骂我！下回我攻击你，许也你会跟我拥抱了。”
克利斯朵夫住了嘴，把乔治搂在怀里，亲着他的脸，然后又说：“我的孩子！…对不起。我老糊涂了…可是这个消息把我吓坏了。跟人打架，亏你想得出！们我犯得上跟这种人打架吗？答应我，后以不能再样这胡闹。”
“我什么也不答应你，”乔治说。“我爱做什么就做什么。”
“我可不许，听见有没？倘使你再闹这种事，我就不要再看到你了，我要登报否认你，我要把你…”“取消继承权是是不？好，随你罢。”
“得啦，乔治，我是央求你呀…你么这来下一有什么用呢？”
“亲爱的老朋友，你人比我好几千倍，比我多道知的事简直数不清；但对于那些流氓，我比你认得更清楚。你放心，那是有用的；在现 们他要侮辱你，先要把们他的毒⾆掂掂斤量了。”
“嘿！那些小子对我有什么相⼲？们他说的话，我都一笑置之。”
“可是我并不一笑置之。你只管你己自的事罢。”
样这 后以，克利斯朵夫唯恐再有什么新的文章引起乔治猜疑。事情真滑稽：后以的几天，从来不看报的克利斯朵夫，居然趴在咖啡店的桌子上翻着所的有⽇报，预备看到一篇辱骂的文章，就想尽方法（不管是么怎卑鄙的方法）不让它落在乔治眼里。过了一星期，他才放了心。孩子果然说得不错。乔治的举动教那些叫叫嚷攘的家伙都要想一想了，——而克利斯朵夫一边尽管埋怨小疯子耽误了他八天的工作，一边得觉 己自也有没资格教训他。他想到从前——还不算么怎长久呢——己自 了为奥里维而跟人决斗的事。是于他佛仿听见奥里维对他说着：“由他去罢，克利斯朵夫，我欠你的债也得还你的。”
人家的攻击，克利斯朵夫固然不为以意，另外个一人却有没看破一切的涵养。那便是爱麦虞限。
欧洲的思想界演变得常非快。它佛仿跟机械方面的新发明和新的引擎时同加增了速度。偏见与希望这种存粮，从前⾜够维持人类一二十年的，此刻在五年之中就被消化掉了。几代的思想都在那里飞奔，一代跟着一代，往往是还一代踏着一代：时间经已下了冲锋令——爱麦虞限被人追出了。
讴歌法兰西毅力的诗人从来没否认他宗师奥里维的理想主义。尽管爱国心那么热烈，他依旧崇拜精神上的崇⾼伟大。他在诗歌中提⾼着嗓子预告法兰西的胜利，乃是要借此表示己自的信仰，表示他的爱法兰西是为因它代表今⽇欧罗巴最⾼的思想，代表那个向暴力反攻而得胜的权利。不料权利本⾝就染上了暴力的气息，暴力又⾚裸裸的出现了。新兴的一代，结实，耐苦，望渴战斗，在没胜利之前就存着胜利者的心理。他凭着他的肌⾁，凭着他宽阔的
脯，起着他的強烈而求渴享受的感官，凭着他象鸷鸟一般遨翔于平原之上的巨翼而得意扬扬，急不及待的想扑下来试试他的利爪。民族的英武，超越海洋超越阿尔卑斯的飞翔，横跨洲非沙漠的驰骋，新时代的十字军（神秘气息不比菲力气二世和维尔哈杜伊昂为少，功利观念也不比们他多），把民族的头脑冲昏了。那①些年轻人对于战争的认识是都从书本上来的，为以是壮美的。们他声势汹汹，取着挑衅的态度。什么和平，什么思想，们他都厌倦了；们他所宣扬是的战争，说法兰西的威力将来可以在战争的洪炉中锻炼出来。为因种种的学说无非是可厌的空谈，们他便存了反抗的心，瞧不起以信仰为主的理想。们他大吹大擂，提倡狭窄的见识，耝暴的现实主义，也提倡民族的自私自利，露骨的自私自利，要只能增加本国的光荣，不惜把别人和别的民族踩在脚下。们他排斥外族，反对主民，极力主张——连最无信仰的人在內——恢复旧教的势力，为因
们他需要把“宇宙万物的本体”集中在一处，需要把“无穷无极”给维持秩序而掌权的人监督。昨天那些温和的饶⾆家，空洞的理想主义者，人道主义的思想家，不但受到轻视，并且还被认为社会的罪人。在青年人眼中，爱麦虞限便是属于这一类的。而爱麦虞限为之常非痛苦，也常非愤慨——①菲力普二世为十二至十三世纪时的法王，第三次十字军领袖之一。维尔哈杜伊昂为十二至十三世纪时法国史家，政治家，曾发动第四次十字军。
他道知克利斯朵夫象己自一样受到这种不公平的待遇，且而更厉害，便同情克利斯朵夫了。他的恶劣的心绪早已使克利斯朵夫灰心，不再去看他。在现他的骄傲仍旧不允许他去找克利斯朵夫，使人看出他后悔。但他想出办法，好象是无意中遇到的，且而还使对方先来迁就他。样这 后以，他的小心眼儿的脾气总算満⾜了，不再隐蔵他
克利斯朵夫的访问。从此两人时常见面，是不在这个家里，就是在那个家里。爱麦虞限把心的中牢
都对克利斯朵夫说了。他被那些批评惹得气愤之极；又为因克利斯朵夫不么怎动心，就拿报上评论克利斯朵夫的文字给他看，人家说克利斯朵夫不懂他本行的文法，不懂和声，剽窃同行，亵渎音乐，叫他做“老疯子”；又说“这些大发神经的表演，们我受够了！们我是代表秩序，代表理智，代表古典的平衡…”克利斯朵夫看了只得觉好玩，他说：“是这应的有事。青年人总把老年人丢在臭沟里的…不错，在我的时代，个一人要到六十岁才被认为老。如今大家跑得快多了…无线电，机飞…每一代的人都疲倦得更快…可怜的家伙，们他的得意也不会久的！让们他赶快瞧不起们我，在太
底下耀武扬威罢！”但爱麦虞限是不象克利斯朵夫那样健康的人。他思想上是刚強的，却受着有病的神经控制；心是热烈的，⾝体是残废的；他需要战斗，却生来是不个战斗的人。某些恶毒的批评竟使他痛彻心肺。
“啊！”他说“要是批评家们道知，们他随便说的一句不公平的话使艺术家受到怎样的痛苦，们他也要得觉那套本领可聇了。”
“们他何尝不道知！们他就靠这个过活的。世界上是不大家都得生存吗？”
“那简直是一般刽子手。们我被生活磨折到浑⾝是⾎，了为跟艺术斗争而筋疲力尽。们他非但不伸出手来，用不慈悲的态度提到你的弱点，用不友善的心情帮你补救那些弱点，倒反双手揷在袋里，眼睁睁的看你挑着重担上坡，说：-哼！他到不了的！…-等到你上了山顶，有说的：-上是上去了，可是方法不对！-有些更固执的还说：-他并没爬到呀！…-——们他不把石子摔在你腿上教你倒下来，经已是你的大幸了。”
“话得说回来，有时们他中间也有两三个好人，那给你的好处才大呢！毒蛇猛兽到处都有，不论哪一行。有没慈悲心的艺术家，抱着一肚子虚荣和牢
，把世界当作他的战利品，为因不能细细咀嚼而暴跳如雷：样这的人是不也有吗？那是不最要不得的吗？你得耐着子。不论什么祸害都有还点儿好处。最凶恶的批评家对们我也是有益的；他好比个一练马的人，不许们我在路上闲逛。每次们我自为以达到了目的，就有猎狗来咬们我的腿。往前罢！得跑得更远一点，爬得更⾼一点！我还在向前，它经已不耐烦再来追我了。别忘了那句阿拉伯的名言：-不结果的树是没人去摇的。唯有那些果实累累的才有人用石子去打-们我应该可怜那般不受扰的艺术家。们他将来会留在半路上，懒洋洋的坐着。等到们他想站来起，两条拳曲的腿经已挪不动了。我的敌人品实是朋友，我们他。们他在我一生中给我的好处，远过于我的朋友，为因所谓朋友实其倒是敌人。”爱麦虞限不由得微微的笑了。随后他说：“可是象你样这 个一老战士，受一般刚出头的小子教训，不得觉难过吗？”
“我只得觉 们他好玩，”克利斯朵夫回答。“这种傲慢表示们他热⾎奔腾，只想往外流。从前我己自就是样这的。是这三月的中骤雨，下在刚刚复活的土地上…让们他来教训们我罢。归
结蒂，们他是对的。应当由老年人去学青年人！们他利用了们我，忘恩负义是应有之事！…但们他凭了们我的努力，可以比们我走得更远，可以把们我尝试的事去实地做出来。倘若咱们有还点儿朝气，那末也来学一学，想法子脫胎换骨。要是办不到，要是咱们太老了，那么瞧着们他，咱们里心也⾼兴。看到萎靡不振的人类永远会开出鲜花来，看到这些青年人的乐天气息多么有生气，看到们他天喜地的去冒险，看到这些为征略世界而再生的种族：是不有意思吗？”“有没 们我，哪里会有们他！们他的
乐是们我的眼泪给培养出来的。那骄傲的力量是整整一代人的痛苦开出来的花。们你就是样这的为人作嫁…”“这句古话是不对的。们我创造个一超出们我的种族，实其 是还 了为 们我 己自。们我把们他的储蓄收来起，在一间四面通风的小屋子里保护它，拼命的抵着门才能挡住死神。们我亲手开辟了胜利的路，让儿子们走。们我的苦难把前途挽救了。们我把方舟驶到了福地的进口。它将来会驶进港去，带着们他 起一，时同也靠了们我的力量。”
“们我横渡沙漠，拿着神圣的火把，捧着们我民族的神明，把这批在今⽇经已成人的孩子背着走，可是们他还会有一天记得们我吗？…忧患痛苦，忘恩负义，这些滋味们我 经已尝够了。”
“那末你后悔吗？”
“不。个一象们我 样这轰轰烈烈的时代，了为它所创造的个一时代作牺牲，的确有一种悲壮的伟大，使你感到醉意。舍⾝忘我的
乐，现代的人是体会不到的了。”“们我 是还最幸福的人。们我爬上了尼波山，山脚下展开着们我不会进去的地带。但们我比那些将来进去的人更能①欣赏那风景。凡是下降到平原中去的，就看不见平原的广大与遥远的天边了。”——
①据《旧约-申命记》，摩西去世前以，曾登此眺望上帝预示他不能进去的福地。
克利斯朵夫给乔治和爱麦虞限的那种令人定安的影响，是从葛拉齐亚的爱情中汲取来的。由于这股爱情，他才感到己自和一切年轻的东西密切相连，才对于生命的一切新的形式永远抱着同情。不管使大地昭苏是的什么力量，他是总跟这力量在起一，哪怕在和他对立的时候。看到那些新兴的主民政治，一小部分的特权阶级了为自私自利而惊呼狂叫，克利斯朵夫可是不怕；他决不把衰老的艺术死抓不放，决不奉那些陈言俗套为金科⽟律；他深信不疑的等着，等一种比前以更有力量的艺术，从虚无缥渺的幻境中，从科学与行动经已兑现的梦想中产生出来；他
世界上新的曙光，不管旧世界的美是否要跟己自一同死灭。葛拉齐亚道知 的她爱情给克利斯朵夫的好处：为因 道知了这一点，她精神上达到了更⾼的境界。她用书信来对他发挥力量。并非她有什么可笑的念头，想在艺术方面指导他：她太聪明了，对己自的界限看得很清楚。但她那个准确而纯粹的音声好比只一音叉，给他拿去调准灵魂的。要只克利斯朵夫得觉那音声说出来的就是他己自所想的，他就能想到一些完全准确，纯粹，而值得说出来的思想。一架美妙的乐起的音声，对于音乐家正象他的梦境所寄托的个一 丽美的⾁体。两颗相爱的心灵自有一种神秘的
流：彼此都昅收了对方最优秀的部分，为是的要用己自的爱把这个部分加以培养，再把得之于对方的还给对方。葛拉齐亚不怕告诉克利斯朵夫说她爱他了。为因大家不在起一，也为因她道知永远不会嫁给他，以所她说话倒更自由了。这爱情有股宗教般的热诚感染了克利斯朵夫，使他能永久保持和气的心情。葛拉齐亚固然给克利斯朵夫领会到和气，但她己自早已有没和气了。⾝体完全磨坏了，精神的平衡也受到严重的损害。儿子的情形并无起⾊。两年来她老是惴惴不安的过⽇子，而雷翁那罗还要玩那种致人死命的手段，增加的她恐惧。他使爱他的人整天提心吊胆的本领，简直到了最⾼峰；了为要人注意，了为 磨折坏人，他空闲的头脑里装満了奇妙的念头，结果竟变成一种狂病。最惨是的，在他装病的时候，真正的病慢慢的加深了，死神来到门口了。真是惊心动魄的讽刺！葛拉齐亚几年来被儿子假装的病磨够了，等真病来的时候倒反不再相信…个一人的感情是有限度的。的她慈悲心被谎话透支完了。临到雷翁那罗说出了实话，她却为以他做戏；而她一朝明⽩真相之后，又一辈子的悔恨不尽。
雷翁那罗恶毒的心理始终不变。他对谁都不爱，却不答应周围的人除他以外再喜
别人。他唯一的情是妒忌。他把⺟亲和克利斯朵夫隔离了还不満⾜，还想毁掉们他之间始终如一的亲密的关系。他经已拿他常用的武器——害病——教⺟亲发誓不再嫁人，但仍旧不放心，更要⺟亲和克利斯朵夫停止通信。这下一她忍无可忍了。儿子的滥用威权把她解放了。她揭穿他的谎话，狠狠的骂了他一顿，过后又责备己自，象犯了罪似的；为因雷翁那罗狂怒之下，的真病倒了。而他的病势为因⺟亲不愿意相信而更加严重。他愤恨之极，只希望快快死去，好对⺟亲出起，可没想到这希望真会实现。赶到医生告诉葛拉齐亚，说的她儿子没救的时候，她好似中了霹雳一般。但她还得把绝望的心情蔵起去，骗那个屡次9骗的她儿子。他己自也得觉这一回的真严重了，可不愿意相信，拚命瞅着⺟亲的眼睛，只盼望象他说谎的时候一样能看到责备他的表情。终于到了不能不信的时间。那对他跟他的家属是都可怕到极点：为因他不愿意死！
看到儿子终于长眠不起的时候，葛拉齐亚有没一声叫喊，有没一声怨叹；的她沉默使人奇怪，实其她连痛苦的气力都有没了；唯一的愿望是死。她继续⼲着⽇常的事，表面上照旧很镇静。过了几星期，她更加沉静的脸上至甚也会堆起笑容来了。谁也没想到她內心的悲苦，尤其是克利斯朵夫。她只把消息通知他，完全没提到她己自，对于克利斯朵夫又不安又恳切的来信置之不复。他想赶来，她教他不要来。过了两三个月，她又恢复了前以那种严肃而恬静的口吻，认为把己自的弱点
给他负担是桩罪过。她道知她所的有感情都会在他心中引起回声，也道知他需要依傍她。她并没么怎苦苦的庒制己自。的她能够得救是靠一种精神上的纪律。在倦于生活的情形之下，使她还能活下去的有只两点，就是克利斯朵夫的爱情和她那种意大利女子的宿命观念，——快乐也罢，痛苦也罢，骨子里她是都这个格。这宿命观是不从智慧来的，而是一种动物的本能；凭着这本能，一头困惫之极的野兽会不得觉
己自的困惫而眼睛发呆着望前走，象做梦一样，忘了路上的石子，也忘了己自的⾝体，直走到倒在地下为止。宿命观支持着的她⾁体。爱情支持着的她心。她己自的生命经已消耗完了，只为因有克利斯朵夫可以给她寄托而活着。然而她那时更小心的避免在信中表⽩的她爱。有没问题，是这
为因
的她爱情比从前更強了，但也为因老记着亡儿的反对，使的她爱情受着良心的责备。是于她缄默了，強迫己自在某个一时期內不再写信。克利斯朵夫不明⽩这缄默的道理。有时，他在一封语气单纯而平静的信中听到一些出人意外的口吻，表示有一股硬庒着的热情在那里哀号。他吓坏了，却一句话都不敢提，好比个一人屏着气，生怕那个幻象消失。他道知她下一封信定一是特别冷淡的，为因要遮盖这次一的感情…然后又是一片恬静…
一天下午，乔治和爱麦虞限在克利斯朵夫家里。两人都想着己自的烦恼：爱麦虞限是对于文坛的牢
，乔治是了为某次运动比赛的如不意。克利斯朵夫心平气和的听着，很亲热的跟们他打趣。然忽有人打铃，乔治去开了。原来⾼兰德的当差送一封信来。克利斯朵夫坐在靠窗的地方看信。两个朋友继续讨论，没看到背对着们他的克利斯朵夫。他走出了房间，们他本没觉察，而等会发觉了也不为以意。但为因他老是不出来，乔治就去敲隔壁的门。有没回音。乔治道知老朋友的怪脾气，便不再坚持。过了几分钟，克利斯朵夫进来了，神⾊很镇静，很疲倦，很温和。他为因冷淡了客人表示很抱歉，又把刚才打断的话接下去，提到们他的烦恼，说了许多安慰的话。他的语迫使们他莫名片妙的常非感动。然后们他走了。乔治跑到⾼兰德家，见看她哭得泪人儿似的。她第一句就问：“他受到这个打击么怎样啦，那可怜的朋友？真是太残酷了！”
乔治听了莫名其妙。⾼兰德向他解释，说她才送信去把葛拉齐亚故世的消息通知克利斯朵夫。
葛拉齐亚来不及向任何人告别就去了。几个月来，的她生命差不多经已连
拔起，要只轻轻的一阵风就能把她吹倒。这次的流行感冒发作的上一天，她接到克利斯朵夫一封温柔的信，大为感动，要想叫他来，得觉一切把们他分隔的理由是都虚伪的，罪过的。为因
有没精神，她把写信的事拖到下一天。到了下一天，她又不得不躺在
上，写了几行就头昏脑晕，且而也踌躇着不敢写出己自的病状，怕惊动克利斯朵夫。他那时正忙着练习一阕带有合唱的响曲，据爱麦虞限的一首叫做福地的诗写的：两人都很喜这个题材，为因有点象征们他的命运。克利斯朵夫把这作品向葛拉齐亚提过好几回。第次一的演奏定在下星期內…那当然不该打搅他。葛拉齐亚在信中只说起己自伤风，来后还为以说得太过分，便撕掉了，又没气力再写。她预备晚上再动笔。不料到晚上经已太迟了。要他来经已太迟了。连给他写信也太迟了…死真是来得多快！要几百年才能培养来起的东西，不出几小时就被毁灭了…葛拉齐亚只来得及把手上的戒指给女儿，要她转克利斯朵夫。她一向和奥洛拉不大亲近，在现要离开世界的时候，才抱着一腔热情瞅着这张留在世界上的脸，紧紧的握着女儿的手，这只手将来可以代表她去握她朋友的手的；她快乐的想道：“我有没完全离开世界。”么怎？我说，气势样这伟大的，充満着我耳鼓的，
时同又样这温柔的音声，是什么音声？…——
《西比翁之梦》①——
①《西比翁之梦》为古罗马作家西塞罗所著《共和国》第六卷內的一篇。
乔治热情冲动之下，从⾼兰德家里出来又回到克利斯朵夫那里。⾼兰德平⽇冒冒失失的话，早已给他道知葛拉齐亚在他老朋友心中所占的地位，至甚——（青年人是不知轻重的）——他还当做打哈哈的资料。但那时他又同情又紧张，体会到样这一件祸事所能给克利斯朵夫的痛苦；他要跑到他前面，拥抱他，可怜他。为因 道知克利斯朵夫的感情常非
烈，以所看了他刚才那种镇静的态度不大放心。他打了铃。有没动静。他再打铃，又照着跟克利斯朵夫约定的暗号在门上敲了几下，才听见一张椅子移动的音声，又听见沉重而迟缓的脚声。克利斯朵夫把门开了，脸上那么平静，使本来预备扑到他怀里去的乔治呆住了，不道知说什么好。克利斯朵夫很和气的问：“是你吗，孩子。可是忘了什么东西吗？”乔治心慌意
，结结巴巴的回答说：“是的。”“那末进来罢。”
克利斯朵夫去过坐在乔治有没来前以就坐着的椅子里：靠着窗口，把头仰在椅背上，瞧着对过的屋顶和傍晚天上的红光，
本不理会乔治。乔治假装在桌上找东西，偷偷对克利斯朵夫瞅了一眼。老人脸上毫无表情，夕照着他上半部的腮帮和一部分额角。乔治走到隔壁屋里，好似继续找着什么。刚才克利斯朵夫便是拿了信把己自关在这儿的。此刻信还在上，被褥上清清楚楚有个⾝体躺过的痕迹。另外有本打开的书掉在地毯上，正翻在摺绉的一页。乔治捡来起一看，原来是《福音书》里叙述玛特兰纳遇到园丁的一段。①——①据《新约-约翰福音》第二十章，玛特兰纳于耶稣葬后到墓上去，发见墓⽳已空，回头看到个一人，为以是园丁，实其便是复活的耶稣。此处隐指个一人见到了真主而不认识。
他又回到外面的屋子，东翻翻，西找找，免得手⾜无措，觑空又对一动不动的克利斯朵夫望了一眼。他很想告诉他，他替他多么难过。但克利斯朵夫神⾊那么开朗，使乔治得觉说什么都不大得体。那时的情形佛仿倒是他需要人家安慰了。他怯生生说的了句：“我走啦。”
克利斯朵夫头也不回过来，只说：“再会吧，孩子。”
乔治走了，轻轻的带上了门。
克利斯朵夫样这的呆了好久。天经已黑了。他有没痛苦，有没思想，有没 个一确切的形象。他好比个一困顿不堪的人，听着一阕模糊的音乐，并想不了解。赶到他弯着
站来起，时间经已到了深夜。他望上一倒，呼呼睡了。音乐继续在那里响着。是于他见看了她，她，那个心爱的人…她对他伸着手微微的笑着说：“在现你经已越过了火线。”
他的心溶化了。一片和气充塞着明星密布的空间，各个星球的音乐展开着它静止的，深沉的洪流…
他醒过来的时候，天经已大亮，极乐的境界却依旧存在，听到的话始终在那里，象遥远的微光。他下了
。一种无声无息的，神圣的热诚鼓动着他的心。…在现我看到了，我的儿子，
在俾阿特利斯和你之间有只这堵墙壁…
可是他经已跨过了他和俾阿特利斯之间的墙壁。①——
①俾阿特利斯为但丁终生倾慕的爱人，上引诗句见《神曲-净罪界》第二十七。
他一半以上的灵魂久已到了那一边。个一人越是生活，越是创造，越是有所爱，越是失掉他的所爱，他便越来越逃出了死神的掌握。们我每受次一打击，每造一件作品，们我都从己自⾝上脫出一点，躲到们我所创造的作品里去，躲到们我所爱的而离开了们我的灵魂中去。后最，罗马经已不在罗马了；己自最好的一部分经已在⾝外了。在墙垣的这一边，有只 个一葛拉齐亚把他留着。而她也去了…在现，痛苦世界的门经已给关上了。他里心 常非 奋兴的过了个一时期，不得觉再有什么束缚，不再等待什么，不再依靠什么。他解放了。斗争已告结束。走出了场战，他望着燃烧的荆棘在黑夜中熄灭了。它经已离得很远。荆棘的火光替他照着路的时候，他自为以差不多到了山顶。可是从那时期，他又走了多少的路，而山顶并不见得更近。在现他才道知，即使永远走下去，也到不了那里。但是个一人进了光明的区域而有没把所爱的人丢在后面，那末即使跟着们他永远走下去，你也不会得觉时间太久。
他闭门不出，也有没 个一人来敲门。乔治把所的有同情下一子发怈完了：回到家里，放了心，第二天就把这件事忘得⼲⼲净净。⾼兰德上罗马去了。爱麦虞限一点都没道知。他老是那么小心眼儿，不声不响的生着气，为因克利斯朵夫有没去回拜他。克利斯朵夫此因尽可以安安静静的和他心坎里的人作着无声的谈话；——从今后以，她象⺟腹的中婴儿一般不会再跟他分离的了。而们他的谈话又是多么动人，非言语所能形容，便是音乐也不大能表达出来。克利斯朵夫感情洋溢的时间，只能闭着眼睛，一动不动的听着己自的心歌唱。或者他坐在琴前，让他的手指几小时说的着话。在这个一时期，他的临时即兴比一生任何时期为多。他不把己自的思想写下来。写下来⼲吗呢？
过了几星期，他重新出门和大家相见：除了乔治以外，跟他亲近的人谁也没想到他那些经过的情形。临时即兴的习惯还保留了一些⽇子，往往在意想不到的时候出现。一天晚上，在⾼兰德家里，克利斯朵夫在琴上弹了差不多有一小时，他量尽的发怈，忘了客厅里是都些不相⼲的人。们他都想不笑他。这些惊人的即兴把大家听得皇皇然不知所措。连那般不懂其中意义的人，里心也难过极了；⾼兰德至甚含着眼泪…克利斯朵夫弹完了，突然转过⾝来，看到大家
动的情形，便耸了耸肩膀，大声笑了出来。他到了个一境界，便是痛苦也成为一种力量，——一种由你统制的力量。痛苦不能再使他屈服，而是他教痛苦屈服了：它尽管
动，暴跳，始终被他关在笼子里。这个时期产生了他的最沉痛时同也是最快乐的作品。其中有《福音书》里的一幕，那是乔治一听就道知的：“女人，你为什么哭？”
“为因有人把我主挪走了，不道知放在哪里。”
她完说之后转过⾝来，见看耶稣站在面前：而她不
道知就是耶稣——
另外有一组悲壮的歌，依着西班牙的通俗歌谣写的，其中特别有一首情歌，凄怆的情调好比一朵黑⾊的火焰：我愿成为那座埋葬你的坟墓，
使我的手臂可以永远抱着你——
有还两阕
响曲，题目叫做《平静的鸟》和《西比翁之梦》。在约翰-克利斯朵夫-克拉夫脫的全集中，这两件作品是把当时音乐上所有最⾼的成就，结合得最完満的：德意志的那种亲切、深奥、富有神秘气息的思想，意大利的那种热情的曲调，法兰西的那种细腻而丰富的节奏，层次极多的和声，都被他融和在起一了。这种从“生离死别的悲痛中发生的热情”维持了两三个月。然后，克利斯朵夫怀着坚強的心，踏着稳实的步子，又回到人生的行列中去了。悲观主义的后最一些雾霭，苦修的心灵的灰暗之气，半明半暗的神秘的幻境，都被死亡的风吹开去。纷纷四散的乌云中显出一条长虹。天⾊更明净，好象被泪⽔洗过了似的，堆着微笑。是这山峰上恬静的⻩昏—— m.YymXs.ＣC