孔丘闻言大喜，便道说“先生之言，出自肺腑而⼊弟子心脾，弟子受益匪浅，终生难忘，弟子将勤奋不怠，以谢先生之恩”完说，孔子告别老子，依依不舍地坐车向鲁国驶去。
孔子回到鲁国后，不噤对弟子道说“鸟，我知它能飞，鱼，我知它能游，兽，我知它能走，走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，却是不我所能知晓的，龙乘风云而上九天，我所见到的老子，便如龙一般，学识渊深莫测，志趣⾼邈难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化”
“老师曾得飞子指点，不知飞子比老子如何”这时，孔子的弟子对孔子道问，是都一脸的好奇。
如果飞扬在这里的话，也定一会分十期待，想道知 己自在孔子心目当的中分量。
不料这时，孔子却摇了头摇，对着众多弟子道说“飞子乃是人族先贤，羽化真仙，岂是我等可以议论的，我曾受先贤指点，见先贤知识渊博、心怀天下，所说之话，句句发人深省，老子飞子各有所长，皆非我所能比也”
次年，鲁国发生內
，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开了鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，至甚准备把一些田地封给孔子，但被晏婴阻止了，并是不晏婴有意为难他，这时飞扬闭关之前吩咐的，孔子要想著书立学，注定要周游列国，么怎可以在这齐国安家落户。又过了一年，齐景公问政于孔子，孔子提出了“君君、臣臣、⽗⽗、子子”的观点，得到齐景公的赏识。再次一准备给孔子封地，却又被晏子阻止了，就在这时，子在齐闻《韶》，三月不知⾁味。
再一年，齐国的个一大夫嫉妒孔子。要想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，不料齐景公却说他老了，不能用了，孔子只好仓皇逃回鲁国，当然了，这也是飞扬有意安排的，齐景公然虽很看重孔子，但飞扬的话他还真不敢不听。
而后又过了三年。经过几十年的磨练，孔子对人生各种问题有了比较清楚的认识，故说己自“四十而不惑”
而就在这时，飞扬出关了，只见他⾼举个一据卷轴，祷告天道，再次一获得了功德，四层被他收走。至于剩下的六层，则是将那据卷轴给提升为一件功德仙器。
飞扬这次所编著的书籍。名为《飞子占星篇》，记载着仰观天象之法，研读此书之人，就能够通过星象推断吉凶至甚是国运，是这飞扬了为后世当的中钦天监准备的，当然了。若是那些当军师谋士的，也是必须要涉猎此书。
这《飞子占星篇》衍生出一门学说名为占星术，此术应用很广，上到战争的胜负，家国或民族的兴亡。以及国王或大臣的命运等，下到个人命运以及⽇常生活的中琐事，在三皇五帝时代，人们就注意观察天象，通过对⽇月星辰运行的观测，形成了古天文学，用于制定历法、指导农业生产，飞龙氏和潜龙氏所创造的历法就是么这来的。
“天文者，序二十八宿，步五星⽇月，以纪吉凶之象，圣王以所参政也…”
“帝王居北斗，是为紫微星，旁有三星，太尉、司徒、司空也，后有四星，乃正妃与三宮，外有十二颗星，乃守卫宮廷之藩臣，北斗若现流星，则必有祸事…”
“ 人君妒贤嫉能，臣下谋上，则⽇食现…”
“彗星如出在东方，则将军谋王，出在南方，则天下兵起，出在西方，则羌胡攻中原，出在北方，则夷狄內侵…”
“荧惑者，火星也，主旱灾、饥疾、兵
、死丧、妖孽，荧惑在心宿徘徊不去，两星相互辉映，争红斗
，是为荧惑守心，此象一出，必有大祸…”…
而在编写完这《飞子占星篇》，飞扬便离开了这座荒山，返回稷下学宮，从此后以，学宮上宮弟子有多了个一必修课，那便是这《飞子占星篇》，而在此书一出后，各国纷纷添加钦天监的官职，招揽一些精通此道的学宮毕业学子。
而就在这时，袁洪和金牛来到了学宮当中拜见飞扬，飞扬得到禀告后，立马将子罕和晏子都给召集了来起，这下他玄家之人都到齐了。
“弟子袁洪拜见师尊”
“小畜金大升拜见老爷”
袁洪比起金大升早了很多年渡劫成仙，只不过了为等金大升，这才多耽误了几十年，而当金大升也成仙后，两人离开荒山，出来寻找飞扬。
起初，人还茫茫，两人
本不道知飞扬到底在哪里，可是令们他
有没想到是的，飞扬在这短短数十年时间內，经已在人族当中有了这诺大的名声，几乎是无人不知无人不晓，更是开创了稷下学宮这片基业，两人是只稍微找个一问下一，就立马道知了飞扬的下落。飞扬坐在首座上，在见到两人都经已成仙后，自然是大喜，两人在修炼了么这多年后，借助飞扬所赐下的仙器，经已顺利度过了天劫，而其中袁洪借助人心果和紫光⽟露的力量，不但渡劫成仙，更是在短短的数十年时间內，下一子进阶到了真仙初期，让飞扬不噤感叹混世四猴果然逆天。
至于金牛，他有没袁洪那么強大的天赋，不过也是借助灵果和仙酒的力量成功渡劫成仙，飞扬也就兑现了当初助他成仙的承诺。
“袁洪，金大升，我已在人族当中立下了玄家，并且开创了稷下学宮，正需要有人帮忙打理，你二人来得却是正好，袁洪，你⾝为我门下大弟子，便是玄家的大师兄，⽇后当以光复玄家为己任”
“是，师尊”袁洪信誓旦旦的回应了，可是当他见到飞扬递给他的《燧易》、《飞子堪舆篇》、《飞子谋士篇》以及《飞子占星篇》后，顿时就是愁眉苦脸，一阵抓耳挠腮。(未完待续。。) Ｍ.yｙＭxＳ.ｃＣ