第七百零六章 离间伐由 四大天王
后人都道知,怀疑一旦产生了,那便很难消除,多少的男男女女是为因怀疑而分手,多少的帝王是为因怀疑而

杀大臣,多少的王朝是为因怀疑而崩塌,可以毫不客气说的,怀疑便是混论的

源,而如今伐由对因陀罗能否做好一位天帝而产生了怀疑,们我可以预见须弥山上不久就要发生异常內

了。
眼见伐由脸sè变幻,火神阿耆尼立刻心知不好,他然虽迟钝但并是不痴呆,他从伐由的脸sè上便道知伐楼那的话起作用了,阿耆尼深知不能让伐楼那继续说下去,是于他指着伐楼那大喝道:“伐楼那,当年之事早已去过许久,你提它作甚,今天你既然出现了,那你就永远的留下来吧!”
说着阿耆尼挥舞着双拳攻向伐楼那,他双拳之上带着熊熊的雷电之火,刚刚尝到了雷电之火威力的伐楼那一点不敢大意,他拿出一条材质类似于蛇⽪的套索甩向阿耆尼,阿耆尼双拳打在套索之上,套索本⾝软不着力,在阿耆尼打的中瞬间便突然

在阿耆尼⾝上,阿耆尼不得不停止前冲的⾝形,始开挣脫来起。
这条套索名为‘羂索’,乃是伐楼那以一条巨蛇海兽的⽪炼制而成,其本⾝有没任何攻防能力,唯一的用处便是捆人,伐楼那捆住阿耆尼之后并未乘胜追击,而是笑着对一脸挣扎之sè的伐由道说:“我今rì的话希望你能够多加思索,这里也不


我,我也就先告辞了!”
说着伐楼那随手对着阿耆尼一招,羂索飞回伐楼那手中,紧接着伐楼那打了个一响指,大巨的海浪之墙瞬间崩塌,那些海兽⽔妖与伐楼那起一化为⽔花消失不见,风神伐由转头看了看満脸不敢的阿耆尼,他突然明⽩了伐楼那此行的目的,伐由不噤心中苦笑,伐楼那这招‘反间计’用的好毒呀!
就在伐楼那撤走的时同,月亮之上的大战也到了尾声,阎摩三人在伐楼那撤走的瞬间时同得到讯号,们他不约而同的远离因陀罗,然后拿出一颗银sè的珠子涅破,瞬间们他的背后出现一道空间

隙,三人急速退⼊空间

隙之中,空间

隙不等因陀罗追⼊便经已消失不见,因陀罗着看空空如也的虚空不甘的大喝一声。
紧接着因陀罗然忽意识到了什么,他突然发现此时竟然有没太

光了,由于光暗都无法影响他的视线,以所他刚刚发现,他把目光转向太

的位置,原本太

⾼悬的地方如今空空如也,因陀罗立刻就道知苏利耶完了,他面sè变幻不休,良久之后默默叹了口气,然后带着残余的手下返回了须弥山。
回到了须弥山的因陀罗立刻便从阿耆尼那里听说了他离开之后的事情,因陀罗听完阿耆尼的叙述立刻便明⽩伐楼那此行的目的,他的目的便是了为离间他和伐由的信任,且而不得不说伐楼那这次一用的手段很⾼明,他并未直接劝说伐由帮助他,而是让伐由对因陀罗是否能够做好天帝产生疑问,如此一来便是从

本上瓦解双方的信任。
因陀罗深知不能让伐由多想,为因怀疑这种东西是不需要理由的,但要只有一点理由便会把怀疑无限放大,以所因陀罗当即决定把伐由招来,他要与伐由深谈次一,以化解伐由心的中怀疑,但就在此时却有天神回报,说是风神伐由经已不知去向,因陀罗当即脸sè一变,他道知伐楼那的话始开起作用了。
那么风神伐由在现何处呢?自从伐楼那离去之后,伐由心中便不定安,他道知因陀罗回来之后阿耆尼定一会把事情告诉他,若是因陀罗心中对己自产生了忌惮,那么久不太妙了,想到往rì里因陀罗的作风,伐由得觉
己自不能不防呀,不得不说这就是怀疑的力量,当你得觉
个一人好的时候,是总会把他往好处想,但当你得觉
个一人不好的时候,却总会把他往坏了去想,伐由思前想后是还决定暂时离开须弥山。
伐由的想法很好,他认为若是被己自猜中了,那么他便可以避免一场大战,而若是他猜错了,因陀罗并未打算对他出手,那么过一段时间他再回去便是,他完全有没考虑到己自这一走,反而会加深因陀罗的怀疑,按理来说以伐由的智慧不应该想不到才是,只能说伐由‘⾝在局中,脑袋不清’。
深渊,是这印度大世界的一处噤地,当年印度大世界刚刚开辟的时候,里面诞生了无数的凶恶妖魔,当时这些妖魔在世间横行无忌,杀屠世间生灵,守护神毗

奴看不过眼,是于在世间洒下祭祀之火,并且出派一众化⾝降妖除魔,各路先天神灵也多有参与,如此经过数万年的时间,世间终于重获安宁,而那些妖魔鬼怪大部分被众神斩杀,剩余的一部分被赶⼊深渊之中,从那后以深渊便成为一处噤地,而阿修罗族的居住地便是深渊之旁。
此时阿修罗族的族长居所之中,准提盘腿坐在蒲团之上,静静的着看面前的回光镜,回光镜是玄光镜的一种变化,玄光镜能够直接看到使用者想看的人,而但么这直接看很容易被人察觉,而回光镜则是观看历史长河的中事情,简单来说玄光镜属是于现场直播,而回光镜则属是于录像重播,这种法术的好处是不易被人察觉。
而此时回光镜中显示的正是伐由离开须弥山的那一幕,着看伐由小心翼翼的样子,准提不噤露出微笑,他打从一始开就有没打算次一xìng收拾因陀罗,而是打算先消弱因陀罗的势力,了为达成这个目的准提策划了一系列的计划。
首先便是众神搅rǔ海,以‘不死甘露’为引使众神争夺,了为加強‘不死甘露’的昅引力,准提还特意与毗

奴、

婆起一制造了个一‘不死甘露能解神王诅咒’的假象,实其‘不死甘露’然虽可以被称为神药,但是它有只治病只能,却无解除诅咒之功,不明以所的众神出手抢夺,结果被因陀罗所杀,这一计将因陀罗的盟友几乎消灭殆尽。
在因陀罗的盟友几乎全部被灭的时候,是还有着一些大神依旧支持因陀罗,这其中最強的一位便是太

神苏利耶,准提设计让死神阎摩突袭科纳克神庙,并且暗地里把消息传到了须弥山,因陀罗不放心之下亲自引兵去救,这却给了准提个一极好的时机,他亲自出手降服苏利耶,并且让阎摩等三位守护神拖住因陀罗的步伐,而另一边又让伐楼那去离间伐由和因陀罗。
之以所选择伐由而是不阿耆尼,乃是为因伐由是个一聪明人,聪明人都有个一共同的特点,那就是凡事都喜

多想一些,是这聪明人特的有谨慎,但有多少的聪明人就是为因谨慎而想差了,准提正是抓住了这一点才有了这个计划,准提此次可谓是一石二鸟,即抓住了苏利耶从而极大的消弱了因陀罗盟友的实力,又从內部分化了因陀罗的势力,随着风神伐由的离去,因陀罗势力內部难免人心惶惶,可以说准提的计谋那是相当的成功。
且而准提做完这一切之后依旧可以隐于幕后,整个计划之中因陀罗一方仅有苏利耶一人知晓准提是幕后黑手,但此时苏利耶在正七宝妙树之中关着呢,因陀罗即便怀疑准提,在有没确切把握的时候也不会贸然行动,毕竟因陀罗如今经已是自顾不暇了,准提不再给他添

就应该谢天谢地了,不过准提的真不会给他添

吗?答案当然是否定!
准提随手收起回光镜之后心中暗自盘算来起,此时因陀罗一方还剩下的主要战力有因陀罗己自、火神阿耆尼以及因陀罗的盟友龙王婆苏吉三人,这三人之中因陀罗和阿耆尼是都至圣境初期的修为,而龙王婆苏吉则是只准圣境巅峰,准提着看婆苏吉的资料沉思许久之后道说:“此人不⾜为虑!”
准提为什么么这说呢?为因准提发现婆苏吉然虽看似是因陀罗的铁杆盟友,但实其婆苏吉对因陀罗的支持并有没想象的中那么坚定,之前准提之以所认为婆苏吉对因陀罗的支持很坚定,乃是为因婆苏吉是自因陀罗大开杀戒之后少数继续支持因陀罗的大神之一,这才给准提造成了个一错误的印象,但实其事实并非如此。
婆苏吉乃是印度大世界的龙族之王,可以很不客气说的一句他并非是先天神灵,而是属于先天灵兽一脉,当rì因陀罗杀屠众神给先天神灵们极大的震撼,为因
们他有了一种兔死狐悲之感,但对于婆苏吉来说却并是不
样这,为因在婆苏吉的角度来看,那些先天神灵和他并非是一路的人,死多少他都不心疼,恰恰相反死的先天神灵越多,那么就会有越多的资源变为无主状态,们他龙族才会有更好的发展空间,以所说婆苏吉巴不得因陀罗杀光所的有先天神灵,他是抱着这种心态才继续支持的因陀罗。
换句话说,无论是准提是还因陀罗,谁掌握整个印度大世界的大权对于婆苏吉来说都关系不大,为因在他看来两人没什么太大的差别,以所说一旦准提与因陀罗开战,婆苏吉很可能带着龙族起一看热闹,这也就是为什么准提说他不⾜为虑的原因。
“既然如此的话…”准提突然停顿,不久之后从房间之外走进了个一红⾐女子,正是幽冥教主冥河之女罗刹,也就是当年烈山和听訞在幽冥见到的那位红⾐女子,罗刹来到准提面前行礼道说:“弟子罗刹,拜见二教主。”
弟子?没错,罗刹乃是佛门弟子,也是佛门十二天之一的罗刹天,罗刹来到印度大世界的时间比准提早一些,她来到这里的目是的通知那些早已来到印度大世界的阿修罗们计划即将始开,并且整合阿修罗族的实力,顺便执行准提

予的特殊任务。
“多闻天王那里你游说的么怎样了?”准提道问,准提

给罗刹的特殊任务便是游说四大天王之一的北方多闻天王,在来到印度大世界之前准提实其就经已通过罗睺留下的报情研究过各个势力,只不过由于罗睺的报情太过古老,以所准提也不敢以它作为行动的准则,但是这些报情却也有不少有用的地方,如比四大天王。
四大天王即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,这四位是自印度大世界刚刚诞生之时便经已存在的神灵,们他一直镇守在印度大世界的四方,地位就相当是于洪荒的四神兽,而这其中西方广目天王和北方多闻天王两位都有着能够便知世间之事的神通,广目天王依靠是的他额头上的那只清净天眼,而多闻天王依靠的则是他的那双堪比顺风耳的耳朵,准提的计划若是要想顺利实施,这两位乃是极大的阻碍。
不过四大天王然虽是亲兄弟,但是由于长时间分别镇守四方,所见所闻有所不同,以所各自理念也各有不同,而这其中西方广目天王与印度龙族走的最近,为因印度龙族的领地便在西方,广目天王的言行之间深受龙族影响,至甚于他的武器是都一条⾚龙,要只准提的计划不危害太多的生灵,广目天王也乐得与龙族一般看个热闹,此因准提真正的阻碍实其
有只北方的多闻天王一位而已,而他便是罗刹秘密任务的目标。
罗刹先一步来到印度便是了为游说多闻天王加⼊到们他这一方,至甚于准提还给出了十二天之一的地位,可见准提对于多闻天王的重视,而如今罗刹回归,想来应当是有结果了,果然不出准提的所料,罗刹満面笑容对着准提道说:“禀二教主,弟子经已成功游说多闻天王,多闻天王如今经已是我佛门十二天的毗沙门天了!”
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