话说就在擂台赛刚刚进行到第二天的时候，洪荒前沿防线传来了个一消息，三位大佬不得已只好暂停比赛，而这个突然袭来的大世界就是阿兹大世界。
当年三千混沌魔神⾝陨之后变成了三千大世界，由于其中的有混沌魔神⾝陨时的位置比较靠近，以所这些大世界之间就会有一些若有若无的联系，就像当年的斗气大世界和魔法大世界，而如今的这个阿兹大世界也是如此，阿兹大世界、印加大世界以及玛雅大世界，这三个大世界并称为印第安三大世界，是印第安三大神话的发源地。
阿兹大世界是阿兹特克文明的发源地，阿兹特克文明的神系分十的混
，最主要的原因是阿兹特克文明是个一好战的文明，们他每打败个一小世界的文明之后都会把们他的神掠夺过来，经过某些秘法之后这些神灵就会被彻底的变成阿兹特克文明的神灵，以所阿兹特克神系之中往往个一神职会有好几个神灵担任。而阿兹特克神系之中最強大的神明共有十二位，首先是原始神灵奥梅蒂库特里，奥梅蒂库特里然虽被敬为阿兹特克神话的中原始神祇，但无论是神话中是还遗址中都甚少看到关于他的记录，简单来说这家伙然虽是阿兹特克神系最资深的元老，但他却是个地道的宅男，要只没什么太大的事情一般是都宅在家里。
第二位是地⺟神科亚特利库埃，她是一位呑噬一切生命的残酷大地女神，每当有生命到了尽头的时候，她就会以其韧颚咬碎，使其归还大地，相较于其他神系的地⺟神来说这位绝对算是最狠的一位了，哪怕是那位在正努力造人的希腊大世界的地⺟盖亚，也比她要好上许多，至少盖亚对于他的子孙是很爱护的，只不过盖亚有个⽑病，她爱孙子（克诺洛斯）胜过爱儿子（乌拉诺斯），爱曾孙子（宙斯）也胜过爱孙子（克洛诺斯）…
第三位是阿兹特克神系的创造神特洛克纳瓦克，这位创造了生命、大地与空气，总的来说这位大神是阿兹特克神系之中难得的正经人物，不过在完成他的创造大业之后，他也和奥梅蒂库特里一样成了为宅男，多少年都有没露过面，要是不祭司们的呼唤经常能够得到回应，说不定都为以他经已⾝陨在某个犄角旮旯了呢！
第四位是阿兹特克神系的世界主宰者波罗诺明纳列，这位大佬诞生在特鲁巴乔山，然虽他天生就被阿兹大世界的天道赋予了主宰之职，但是他本人却受到了两位前辈原始神灵奥梅蒂库特里和创造神特洛克纳瓦克的影响，然虽⾝负主宰之职却是个不折不扣的宅男，由于他除了大事之外并不出面，以所他手下的众多神灵展开了一场旷rì持久的信仰争夺战。
第五位是阿兹特克神系的太
神纳纳华特，他在太和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲己自，和虚荣的特库希斯特卡特尔神起一跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成了为強大的太神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和⾎来供奉他。他时同也有战神的神格，与惠齐洛波契特利同为佑护战争之神。古代阿兹特克人常常了为捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。第六位是阿兹特克神系的月神乔吉卡特利，当年纳纳华特通过烧焚变为太
神的时同，他的影子亦化⾝为月神，这位神灵也甚是可怜，由于它是纳纳华特的影子，以所纳纳华特一直念念不忘的要斩杀他，为因纳纳华特认为要只杀了这个影子，那么这个影子的力量就会回归己自这个本体，到时候纳纳华特的修为就会大进…当然这是只他为以。第七位是阿兹特克神系的夜神与北神特兹卡波利波卡，他是魔法之神和巫术之神，在阿兹特克神话之中，他统治着第个一太
时代，但是在来后，羽蛇神把他推翻了，并把他变成了只一美洲豹。不过来后他又
惑并使羽蛇堕落，从而给羽蛇带来了统治权政的垮台，可以说是这
个一典型的复仇形主角，不过就他在统治时期所做的事情来说他算是个一反派主角。第八位是阿兹特克神系的西方羽蛇神奎兹尔科亚特尔，这位神灵是一位带给人类富⾜与太平的善神，在夜神特兹卡波利波卡的时代结束之后，他成了为阿兹特克人的统治之神，不过很惜可 是的他是不主角命，在辛辛苦苦的推翻了夜神特兹卡波利波卡之后，却被己自的后裔羽蛇给背叛了。
第九位是阿兹特克神系的东神西佩托特克，与西、南、北三方神祇相比，西佩托特克从来不曾统治过任何个一时代，这主要是他在早其曾与好战的南方之神惠齐洛波契特利争夺战神之位时被对方打败，并且被对方剥下了外⽪，从此东方之神只能狼狈地躲蔵在位于东方的个一洞⽳之中。
第十位是阿兹特克神系的南神惠齐洛波契特利，这位神灵是整个阿兹特克神系之中最好战和忍残的一位，曾经在打败了东神西佩托特克之后，惠齐洛波契特利剥下了西佩托特克的外⽪，由此可见这位神灵的忍残，如今的阿兹大世界基本上就是被他所统治，其他三方神灵只能勉強的守护住己自所居住的那一块地区。
第十一位是阿兹特克神系的xìng爱女神考奇科特扎尔，她是阿兹特克神话的中爱神，她可以决定个一人对爱的选择，至甚可以让任何个一人爱上石头、树木至甚动物，可以说这位女神的神力主要是影响人的思维，不过她一直爱恋的南神惠齐洛波契特利却对她视若无物，毕竟相较于美女而言，惠齐洛波契特利是还更喜
战争。第十二位是阿兹特克神系的巫术女神特拉佐尔特奥特尔，是这一位具有善恶两面的女神，在黑暗方面，被称为“贪食污秽者”常常被塑造成蹲坐着不拘礼仪地排怈的形象，为因阿兹特克的妇女的产子也常是这种势姿，至于善的一面嘛…至今也是只停留在传说阶段，毕竟她善恶两面说的法就是她本人所说，有没人道知是真是假。
（大道：这一章的东西小部分来自于度娘，大部分是都贫道加以丰富的，这一章然虽很⽔，但是这十二位神灵是都会在这一卷中出手的，以所写的多了一点，大家勿怪。） Ｍ.yｙＭxＳ.ｃＣ