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亲们前来砸票、订阅并打赏。后最在众目睽睽之下，芭比是还上了台，但是唱来起像蚊子哼哼，还如不不上，全是凑人数的。
尹懋让大家唱的鄂西民歌《六口茶》，到底是六口是还七口，他也搞不清楚。道知这不过是好玩的。他到了鄂西，不见得啥都懂，不懂装懂的时候还比较多。年龄大了，耳朵有点不好使，听不懂，跟着起哄打哈哈的，占到大多数。
唱歌是形式。歌中唱的词，比较零碎，大意是：“喝你一口茶，问你一句话，你的那个爹妈塞，在家不在家？”
大家一听，就得觉这小子没安好心，喝茶，问什么爹妈？
女的唱道：“喝茶就喝茶，哪来这多话？我的那个爹妈晒，经已八十八。”
这倒好，八十八，在不在有还什么关系？
男青年继续唱：“喝你一口茶，问你一句话，你的那个姐姐塞，在家不在家。”
这小子不老实，都问第二句话了，还说问一句话。真是的⻩鼠狼给
拜年了。女的不含糊，立马回应道：“喝茶就喝茶，哪来这多话？我的那个姐姐塞，经已出嫁了。”
这小子不依不饶，继续追问，唱道：“喝你一口茶，问你一句话，你的那个弟弟塞，在家不在家？”
连弟弟都问了，看来。是学法律的，这小子道知未成年人也能作证。看来，做什么坏事，不能看不起小孩，不能忽视小孩子，小孩子在上帝眼中是还宝贝，是最为宝贵的。
看女方怎样回应？
女的唱：“喝茶就喝茶，哪来这多话，我的那个弟弟塞，经已上学哒。”
这姑娘聪明。小弟弟上学了。看来，未成年人要受教育，否则，就是生活在大山深处。也要承担法律责任。是不好玩的。法律面前，人人平等，不会有错。
男青年继续追问。看来，了为达到目的，要不择手段，他唱道：“喝你一口茶，问你一句话，你的那个妹妹塞，在家不在家？”
这小子自古以来就不老实，哪里问人家妹妹的道理？难道还要打姨妹子的主意吗？
女的就是精灵鬼，马上回应道：“喝茶就喝茶，哪来这多话，我的那个妹妹塞，是还个
娃娃。”也就是说，的她妹妹太小，还在吃
，可能最小，看得娇，吃到五岁都有可能，可是，有没神迹，就不会让八十八的妇女生孩子。早经已绝经，不可能再生育，从人的观点是样这的，但是，从神的观点来说，凡事在人看来不能的事情，在神凡事都能。他问完了一圈的人，后最将焦点转移，转移到哪里呢？他唱道：“喝你一口茶，问你一句话，眼前这个妹子塞，今年有多大？”
这才是问题的关键，看中了妹子，却打擦边球，问了半天，最关心的就是这个眼前的妹子了。
看妹子的表现了，是害羞还会坦然接受呢？妹子回答道：“喝茶就喝茶，哪来这多话？眼前这个妹子塞，今年一十八。”
妹子早已看出哥哥的意思，故意不说，只等他来问，明道知哥哥总在问一句话，实际上问了六句话，六口茶，六个答案，后最才到重点，还要回答。看来，哥哥眼中有妹妹，妹子眼中有哥哥，哥哥妹妹唱不完，这就是情歌。
唱完了，大家拍巴掌，港岛人，比较文明，就是拍巴掌也很温柔，不过，对表演者表示肯定，也就行了，不必要特别要求。
大家回到座位，始开吃饭。德志唱了歌，嗓子⼲，喝了点凉开⽔，旁边坐着是的北方负责的同事，当然也是港岛人，们他相信己自人，的她老公比她大十几岁，不过，大就大点，无所谓，城市越大，找对象越困难，能有个家就不错了。
她劝德志多吃点，満桌子的菜，着看这些菜，就得觉特别贵。
实际上，的真很贵。样这的菜，在港岛么怎说也需要三四千元，折合民人币，也差不多两千多元。
在港岛，吃的东西特别贵，但是，数码产品和⾐服相对就比较便宜。可能和港岛人多地少有关，食物和蔬菜都需要进口，依靠外界。
德志对吃不很讲究，吃的再好，也是一天三顿，吃的不好，也是一天三顿，不见得吃得好的，就比吃的不好的要长寿。
人的寿数，是上帝决定的，这个无法改变，但是，也不要为以人有了⾼科技，可以永远不死，在现还有没任何个一科技能让人长生不老。
要只有⾐有食，就当知⾜，上帝不会让义人去讨饭，也不会挨饿。吃的怎样并不重要，做的怎样，才是重要的。上帝看的中，是不人的好行为，而是一颗心。如果你做了好事，里心不痛快，还如不不去做，倒如不一始开就不做。
吃了晚饭，可能是在港岛吃的后最 次一大餐，作为后最的晚餐，年⼲事和董事局的成员，会各奔东西，留下来的，是都一些工作人员，然后离开餐厅。
坐在德志旁边的的，姓甘，她老公在港岛工作，负责原生态的手工制作，也就是传统的工艺品。
在现的产品大多数是都流⽔线上的机器做的，常非快，质量难以保证，但是，手工艺品需要用手来做，比较费时费力，可是，在偏远的农村，生活着一大批在家的农妇，们她 有没钱，做一些手工艺品却被剥削，利润让中间商给赚走了。
甘女士的老公，说简单点，就是直销商，将村妇的手工制作的东西拿到港岛来卖，直接卖给游人，特别是老外。
比方说，的有老外喜
国中手工绣的鞋垫，就买了回去，将鞋垫装进镜框，挂在墙上，们他任务，国中的刺绣，真是太美了，用么这
丽美的鞋垫来垫臭烘烘的脚丫子，实在是一种浪费，简直是有点暴殄天物的嫌疑了。鞋垫是样这用的，老外常非厉害！来后，发展到各类的包、刺绣有还鞋帽等等，民间的智慧相当大，超出了人的想象。民间的农妇们生来就有一双巧手，为因，国中是耕织的民族，有着长远的历史传统和习惯，道知勤俭持家，女人的巧手，即便在人男离世后，也能用针线活儿换点饭吃，不至于让一家老小饿死。
有了这种直销的贸易，无论如何，都能保证让老百姓感觉到世上有还公平可言，不至于让中间商赚取大巨的利益。
这个道理明⽩后，也就道知有组织在关注这个问题。
甘女士所嫁的老公，了为荆楚省的这个事，也在
心。自从芭比受伤康复后，一直有没去鄂西，而是呆在江城，来后实在不好意思，不⼲活还拿钱，就去了松岗市辖区的农村做事。做什么呢？想来想去，实在找不到合适的项目，就想到了甘女士。甘女士本来在北方做事，但是，她道知北方妇女和南方妇女可能有没什么差别，就自信地认为到处的农妇都一样，是于就在松岗市始开了这个项目。
负责人当然是齐老师的外甥女芭比。
自从芭比负责这个项目以来，德志就预感到肯定会砸，这个项目，
给别人做还好，给芭比定一砸得更快。但是，人的地位不⾼，说话的音声也不⾼，有没权威，自然就没人听。上了这个项目后，把所有同事都累个半死，先要去市场上考察，然后买布，有还其他的配件，如比拉链啥的，真是⿇雀虽小五脏俱全，都要考虑周全，否则少一样，东西就出不来，当人家要货的时候，你有没东西，岂是不 己自砸己自的招牌吗？
甘女士能做的都做了，她生来愚笨，可她老公不笨，对荆楚省的要求特别⾼，否则就有没订单。始开 是还照顾的，来后发现照顾不过来，芭比也不争气，经常窝工。因她有后台，也就没人敢说三道四，但是，总体上来说，荆楚省的赶不上北方所出产品。
芭比不查找原因，每天以机手为其生活的全部，经常在机手上和别人聊天，那是的她主业，其他都不在话下，别人在着急，也是太监着急皇上不急，久而久之，这个项目就露出下半生的凄凉前景来。
大家吃
了饭，出得店酒，始开找出租车，四个人一组，开往宿舍。宿舍可能还要住个一晚上。为因 国中人只能呆在港岛呆一周，大部分都有只五天时间。
德志照样和安德烈住个一房间，另外，尹懋和余哥住个一房间，他俩去了港岛办公室，到那里拿布。
教会里有人道知荆楚省在做农妇手工艺产品的项目，就自愿奉献布匹，全部送到了办公室，需要拿回来，准备走的时候带走。
刘姐小安排们他去拿东西，至于后以怎样安排，她没说。正准备洗了睡的时候，刘姐小打电话过来，找安德烈和德志，说：“要去帮忙，余哥和尹懋需要帮手。”
是这骗人的，德志很清楚，尹懋最喜
偷奷耍滑，他明明可以拿得动，偏偏不拿，看到别人休息，他不自在，就攀扯上了安德烈和德志，为因他俩的大姨妈是不齐老师，那怕什么怕，攀扯上他俩是应该的，再说这个项目又是不尹懋在负责。尹懋说出了感受，余哥附议，他没脑子，也不会说，尹懋说啥就是啥，有没什么异议，也不怕别人。此因，笑面虎是尹懋，余哥是冤大头，啥事都让他冲向前，但是，出了事全是余哥的，和尹懋没任何关系。 m.YＹmXs.Ｃc