贾山不仅是石匠，是还泥匠，只见他手拿着瓦刀，上下翻飞，在砖
之间石之见
作，动作娴
，不做什么停留。饮⽔纪念碑坐落在贾山门前靠近小路的松树底下，德志越看越别扭，青松、石碑、小路，青翠
滴的古松，青石黑底红字的凹陷碑文，大路小路
叉点的位置，山区难得的一块平地，组成一幅风景画，可是，给人的感觉是不饮⽔纪念，反而是对故人的纪念。德志不愿意多想，可是不得想不下去。
慈善机构走着走着，就类似了府政机构了。不要名利，走走就也要了。不追求社会效益，⽇子久了，也追求了；不要求别人纪念，经不起府政 员官和作法的影响，到后最 是还 己自出钱，做了纪念碑，希望人家纪念。这个到底是谁的主意呢？
德志不清楚，既然有信仰，就应当不顾名利，手中所做的，上帝会纪念，何必在于石碑的文字雕刻？要道知，想不朽的东西会朽得更快。德志发现不少墓碑或功德碑一类的，来后都成了铺路架小桥的东西，被许多人践踏，在乡村，随处可见。也可以想见，当初碑上的人物，在当地，肯定是显赫一时，名声远播，可后最也是一堆⻩土草没了，为引起后人注意和纪念，打了石碑，没想到，坟墓不知所踪，墓碑被人抬走铺路架桥。
乡村的沟渠，不算很大，一跨之距，那些石碑的长度刚刚合适。是最好的材料，当然，对山区里的人来说，石头不算什么，到处都有，对平地的人来说，石头就少见了，一件东西要只有人接触，有人付出劳动和时间，就有价值，石头也是，被抬来铺路更是升值。
许多人走过石碑铺就的路，可是几乎有没人会驻⾜细看碑文，即便偶尔看看，也不会有人去研究。即便研究，也不知文字记载是的谁，给人的印象就是文字，有没其他，那些姓名，是只符号而已，有没更多更深的意义在里面。
可以试想，那些当初立碑之人的想法，们他绝对不会让己自辛苦立的碑拿去铺就道路，想铺路架桥，可以另外找石材，但是，历史是不由人的想法来左右的。人，今天还在，明天就可能不在，今天的想法很好，到了明天，可能就变成坏事，或者不情愿地变为坏事。
世事的变迁往往不以人的意志为转移，有时候变得面目全非，连己自都不认识、不接受、不习惯，可是，事，还在那，就像己自的孩子，即便再丑，⾝上流淌的也是己自的⾎，这是不认不认的问题了。
德志看到工人们逐渐散去，饮⽔纪念碑肃穆地树立在路口，心情格外复杂。
第一年的项目，由小城县民委
刀，做得还行，比较有起⾊，结果投资方愿意继续援助和合作，将善款给们我使用。府政开了头，做了纪念碑，或者是慈善机构要求做了碑，有了这个先例，才有后面的效法，始作俑者不在府政，在们我
己自。们我是给府政善款的，府政当然愿意想们我继续投资，做纪念碑虽花费不多，可影响却大。碑文上罗列那些府政机构的名字，想必是了为讨好从省一级到县一级至甚村一级的导领⼲部，好为己自的升迁铺路。石头上的字，几乎可以存续千年，除非遇到地震或者大洪⽔，将石碑埋没或者断裂冲走，一般可以凭此碑文，就可以向上级要钱。
在弄完这一切之后，贾山点着一
烟，慢慢地昅着，宮支书过来，笑道：“不错哒，都搞好了！”贾山见了村⼲，连忙送上一
烟，宮支书接了烟，蹲在地头上菗着。尹懋道说：“等下一 们我把手续办下一吧。”
大家都会意，办手续就是要给他工钱以及材料费了，贾山连忙答道：“好的，好的！”
做工的人，得工价，是理所当然的，可是，有些人就不样这认为，像好是老板开恩，做善事，发慈悲才去做的。不去想，这些是己自劳动所得，应该得的，不给就不行。
有没权利意识的人，太多了，特别是农民、农民工更是。
大家收工，进⼊贾山的家里，外面太
的照
，让人感到烦躁不安，一进⼊土墙屋，着看地面铮亮的⽔泥地，有一层薄薄的⽔汽，就道知快要下雨了。屋里常非凉慡，加之电风扇的劲风吹拂，更感到凉快。贾山买了电风扇，是超強力的，为是的要吹走石碑上的灰，们我一去，就受到了这劲风的力量。吹了会一儿，德志受不了，说：“这风⾜以把人吹上天，吹久了会感冒。”
贾山听了，就关了风扇，样这，又感觉到有些热。不道知如何是好。贾山给每人一把扇子，是棕树叶子做的，常非环保。然虽累一些，可不会把人吹上天。
德志将钱数了，递给贾山，贾山写了收据，字体怪异，实在不敢恭维，的确，如果让其在石碑上书写，估计连小生学都会笑话的。
办完手续，大家离去，德志和尹懋回到宿舍，整理下一工作笔记，这一段时间的工作就告一段落，准备回小城，然后再回家休假。
到了小城，德志见到了
子儿子，自然拥抱在起一，从小跟孩子树立个一好榜样，除了己自的女人，不能去抱别的女人，当然，⺟亲除外，己自的怀抱是圣洁的，是不容玷污的。不可以随便和别的女人有染，但是，即便德志么这说，么这想树立好的印象，可是做不到那么圣洁，內心是总被各种污秽占据，一不小心，一旦遇到引
，就管不住己自，在这一点上，德志的意志是还脆弱的。即便脆弱，德志仍然自为以是，可以战胜琊恶的念头，这个思想，一直居于统治地位，他不道知他己自在不知不觉之中，经已陷⼊危险的泥潭，不能自拔，也有没谁可以来拯救，依靠上帝，上帝看不见，乎似很遥远，依靠牧师，牧师的行为让人失望，依靠同事，同事的作法比世界上的俗人更如不，依靠朋友，朋友有酒⾁，来得勤快，有没的话，就会疏远。
看来，祖先有言在先“靠山山倒，靠人人倒”谁都靠不住，只能靠己自，靠己自良心的律来支撑，靠己自来自圣灵的力量来支持，靠內心的強大，来应对外在力量，来战胜琊恶的奴役或者捆绑。
最近德志所犯的错误，罪大恶极，可是，他却自为以义，无所谓，是不 己自的罪，是不 己自的错，责任不应由己自来负，而是别人的不好，别人的是不，一切后果都要由别人来承担才行。己自⾝上的责任⼲⼲净净，有没一点问题。每每产生的烦恼，大概是己自的期望值⾼于现实的估计，以所 是总愤懑，是总不満，是总埋怨，这个事情，是总在恶
循环，这个怪圈，是总
绕在德志周围，不得解放。德志对
子说：“明天放假，们我是在小城度假是还回老家呢？”子说：“太好了，我早就想回老家看看了。”德志说：“回去后还来吗？”
子说：“看情况吧。可能过一段时间我和孩子再来，你先来，我快发疯了。小城这个地方，我很不习惯。”德志说：“你好没去过我所工作的村子呢！”
她
子说：“不去也道知一二三，山区，到处是不一样吗？是不山，就是⾕，是不⾕，就是梁，就是山路十八弯，李琼早就唱过的。”德志说：“是啊！那李琼，据说就是土家族的，是夷陵人。”
他
子说：“是啊！像好那个谁也是土家族的。”德志道问：“谁？”
她说：“嗯，对了，叫宋祖英。”
德志说：“像好是，看报纸上说，她是湘西土家族妹子，偶然的机会出了名，在现据说唱到了维也纳，真是红得发紫了。”
她说：“女人，再红，再紫，也要结婚生孩子，才是完整的，否则，是总缺憾。”
德志说：“不见得，宋祖英是我梦中情人哦。”
她说：“和你想的一样的人男成千上万吧？你抢得过人家吗？”
德志被问住了，无话可说。
她又说：“女人，无论外表再风光，晚上觉睡时，一关灯，底下不都一样的吗？”
德志说：“你真是⾊死了！总要开灯的吧？总要天亮的吧？”
她说：“那当然了。不过，我想说是的，你不要癞蛤蟆想吃天鹅⾁，己自老老实实本分过⽇子，要好得多呢！”
德志听他老婆么这一说，那颗不安分的心还真是得觉有理，人活一辈子，短短几十年，哪有那么多时间去爱除了配偶之外的异
呢？当然，同志另当别论了。要珍惜己自的配偶，试着保持热恋的温度和
情，就很不容易，特别是有了孩子，杂事一多，容易移情别恋，难怪有七年之庠之说，把握不好，就可能陷⼊婚姻的困境而不能自拔。德志对未来实在有没把握，不道知
己自是否会变，或者他子会变，这个谁说得好呢？德志抱着孩子，逗他玩，小家伙要断
了，德志帮着子，利用这段时间好好准备下一，应付断之后的不适期。
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