58.心起昆仑入地仙,菩萨现身说因
莫闲从天仙的虚空凝物转化为创生,这是不每个仙人都能做到,至甚大部分大罗金仙都不定一能做到,莫闲这一手,要让祖师看到,都会惊得目瞪口呆,时间距他被噤⾜有只半年,而绿如的道行在这半年时间內,也增长迅速,然虽
有没突破天仙层次,比之前以已不可同⽇而语。
“石生、墨心、墨剑,陪娘娘去一趟墟市!”莫闲笑着对石生说到。
石生这半年来修行虽有进步,不过相当于凡人中筑基,这是还他天生灵异,但莫闲道知他最多不过天仙,除非转世在轮回中打几个滚,这已很了不起。
石生等应了一声,陪伴着绿如出了‘门’,虽是四人而行,驾起祥云,石生是只墨剑将他拎住。车错毂一见,忙在空中相

,绿如摆摆手,让他退下,他还不放心,派遣手下一员大将英布起在空中,化为原形,只一
大巨的鹰,远远地跟着绿如,做好保卫工作。
绿如道知后面有人跟着,也不说破他,随他跟着,向着千里之外的云中墟市赶去。
莫闲待她走后,手一翻,取出了烈焰阵,阵图已修复得差不多,但三

幡杆还缺一

,此种幡杆,有只西昆仑山的数种‘⽟’树可以行,看来,己自得去一趟西昆仑。
他处于噤⾜之中,不便以真⾝出去,愿⾝出去,又势必惊动他人,罢了,他以领悟造化之道,然虽层次还很低,但经已⾜够了。
他手中出现了星辰印,他将手中印往虚空中一扔,印在眼前消失,祖师眉头一皱,望向栖灵山,见莫闲还在那里,低头算了会一,也有没什么不正常,便放下心来。
地仙界的西昆仑山,突然出现一印,接着光芒起,很快,虚空中风暴起,真空无量海涨落,个一⾝影出在现距离西昆仑万里之遥的沙漠上,这只能算莫闲一点神念化⾝,且而是星辰印中神念化⾝,但在莫闲的造化之道的作用下,却现出化⾝,且而,与真人无异,不过一⾝功行是只初⼊天仙,要是愿⾝在此,么怎说也是太乙散数。
莫闲西望昆仑山,诸山遮不断,他是不不能在昆仑山显形,但昆仑山是元始天尊的道场,又是西王⺟的道场,然虽两人早已上升至三十三天,但两位是都神通无量,在昆仑山出现,会对两位表示不敬,以所莫闲偏了上万里。许也
们他不在意,但做为道‘门’中人,对们他应该表示⾜够的尊敬。
莫闲向西飞去,正行期间,眼边听到一声佛号:“阿弥陀佛,施主,你行‘⾊’匆匆,如不和贫僧起一走。”
莫闲低头,原来地面有个一僧人,长得好相貌,一⾝月⽩的僧⾐,手持禅杖,正昂头着看莫闲,而莫闲却看不透他的修为,心中震惊,落下云头,合什问了一声:“大师,你要那里去?”
“我到去处去!和施主有缘!”和尚也合什稽首。
莫闲眉头一皱,说:“我到西昆仑去求借一样东西,相见便是缘分,大师却往东走,却和贫道是不一路。”
“谁说是不一路,莫闲施主,你说呢?”
“看来大师是专程来找我的,不知大师是谁?”
“兴发而至,兴尽而归,我是倪幕,在此特地等候莫闲施主,施主在孟盈丘受到排齐,不若归我佛‘门’,来去⾚。条。条无牵挂,施主有慧

,何不⼊我西方,八宝池边,清净自生,強于为俗事奔‘波’。”
“和尚大胆,居然敢叫倪幕?”
“和尚从来大胆,你有故人叫倪幕,却不知倪幕不过代号而已,万物皆物,何况一名乎,贫僧就是尼摩,不过此为我俗家名姓。”
“原来大势至菩萨光临,菩萨有何指教?再说,我是道家的人,而三千莲‘花’界早已施舍于道家。”莫闲说到。
“道无二,三千世界得施舍于道家,这点有没问题,但施主却得到贫僧辛苦培育出的‘混’元珠。”
“原来是要想回来法宝,但三千莲‘花’界已归于道家。”莫闲当然不会归还他法宝。
“施主误解了,我是只说施主我和之间有了因果关系,而非有他意。”大势至菩萨说。
莫闲摇头摇不差点被说:“我与佛‘门’的因果早就在纠

在起一,我在凡界时,就差点给佛‘门’害死,‘弄’得我差点魂飞魄散,到在现为止,有还我的化⾝处镇庒着大量业力。”
“施主是明⽩人,那处业力是施主己自所惹,且而,施主镇庒业力的清静⽩莲,却是我佛家遗留下来,再说,施主诛杀九婴,如果有没业力,恐怕无能为力。”大势至菩萨说。
“我是个体,处于弱势,在弱势下绞尽脑汁,菩萨大慈悲,却着看而有没行动。”莫闲语气很平淡,但那一种讥讽大势至菩萨么怎
有没听出。
“那个世界虽是我创,但也是不我所能控制,它的发展完全是自然的,我的⼲涉越多,世界越扭曲,你己自所经历,么怎也好怪我!”大势至菩萨苦笑着说。
“不错,我是不好怪你,世界的因果是真是假?”莫闲问到,大势至菩萨苦笑,道知莫闲的意思,既然世界自由发展,想用先天宝物牵住莫闲,那是不现实的。
“当然是真,不然我佛家有还什么存在的意义!”大势至菩萨斩钉截铁说的。
“受教了!”莫闲也一本正经说的,大势至菩萨既然样这说,自有他的道理,莫闲也道知他的意思,佛家是目前仙界几家占据主流的势力,其存在自⾝,也说明佛家的道自有它的意义。
“你道知善恶是如何定义的?”大势至菩萨又问到。
“愿闻其详!”
“诸恶不作,诸善奉行,一些不道知

由的人,奉此二句为圭旨,世界本无善恶,如果说有,只存在成住坏空的过程,人类将一些影响自⾝生存及其他方面的行为为以恶,而将相反行为为以善,而在仙界,这种善的力量占统治地位,了为防止恶的发生,一切都有监督,那就是天地神灵,不知如此,那落⼊有为的俗套,你道知,们我这个世界,一切都平衡,有为世界本⾝就是不完美的,那些恶业到哪里去了?”大势至菩萨问到。
M.yyMxS.cC