76。诵名即知天仙事，先天五行出松溪
莫闲自嘲到，提婆达多不关心他，幽冥教主也不关心他，己自实力么这差吗？实其，提婆达多是不 想不致他于死地，而是有没功夫，为因幽冥教主来了，周围有还其他人在窥视，以所 有没继续下手。 。。
天边一缕剑光闪过，郁南子赶来了，郁南子以一敌四，对手两个化神，两个元婴，却被他剑斩一位元婴，连元婴都未逃掉，重创一位化神，还伤了一位元婴，四个敌人只剩三人，狼狈而去。
郁南子落下，眼睛一见看德祥，立刻大惊：“你么怎会样这？”
此时莫闲化⾝经已归体，苦笑到：“德祥大师舍弃自⾝，布施己自，以挽救被众生魔念所侵染的龙脉之灵，变成样这！”
“阿弥陀佛，一具臭⽪囊而已，众生何辜，魔教势大，化为魔民，待末劫来到，⽟石俱焚，诚为惜可，我佛门地蔵王菩萨有誓：我不⼊地狱，谁⼊地狱！”德祥宣了一声佛号“恐怕老僧不能再参予除魔圣事。”
“大和尚，此地非说话的地方，们我回去！”郁南子说，袍袖一卷，带着德祥飞天空，莫闲随后相随。
在青枫洞，莫闲将事情经过一说，松溪皱给眉头：“提婆达多不怕受到报应么？”
此话一出，莫闲感到不知什么地方有一双眼睛盯着们他，心感到怪，野僧广行脸⾊也变了，至甚松溪也有感觉，若木子头顶轰的一声，现出了若木，条条瑞气下垂：“听老一辈说，天仙在一界之內，要只人提及他的姓名，会注意到你，们我一提到提婆达多名，在场的道友敏感的会发现一种被窥探的感觉，提婆达多功行绝对在天仙之，们我要小心了。”
松溪变⾊说：“样这一来，们我的秘密是不被提婆达多都道知了吗？有有没办法预防此事？”
“有，一是像我一样，用法宝护⾝，此法要看法宝质量，我是用若木护⾝，故此无妨，其二是不提及他名，用那人或其他称呼，可以避开他的灵感。”若木子说。
莫闲问到：“提婆达多功行不止天仙，会不会有其他们我想不到的事？”
“无妨，他有没超脫天地之外，在天地之，要遵循天地间的法则，们我这片天地本是大势至菩萨所开的佛国，来后因种种原因，大势至菩萨做了限制，不论何种修为进⼊此天地，最多发挥罗汉修为，也是道家的合道期，境界也被庒缩到天仙以下，他能达到诵名即知，也是托了大势至菩萨的福，为因大势至菩萨考虑到行道方面，在灵感放松了一些，要不然，必须虔心祈祷，奉香火，才能做到诵名即知。”野僧广行说。
“原来如此。”莫闲陷⼊沉思，这些秘密他有没听闻过，估计是只在大派⾼层间流传，且而，境界不到，不会说与人听，不道知遇仙宗有无人道知，修行之，大派与小派及散修，区别很大，在见闻见此一斑，大派底蕴是不 个一人所能弥补，而是一代代积累，才有大派。
“那么阎罗殿的主人是否如此？”莫闲陡然问到。
他说阎罗殿而不说大佛教，说主人而不提幽冥教主，众人都道知他的意思，野僧广行说：“论功行，阎罗殿的主人不在提婆达多之下，我至甚怀疑他的⾝份，不可说，不可说！”
几介道家的人一头雾⽔，但在场佛家修士却陷⼊沉思，面神情
晴不定，难道是一位佛家大能降临世间？但他的行为太过于偏
，莫闲想到了什么，浑⾝一灵，他想到幽冥教主和倪幕面目一样，但倪幕却不通法术神通，且而倪幕他如果是一介凡人，早该离世，幽冥教主和倪幕是什么关系？难道是…在正想着，德祥已取出了两件法宝，此两件事实是都灵宝，混元宙光罩，⽟楼观的镇派之宝，祥辉隐隐，个一罩形，在罩形间，有一风车类似的装置，莫闲不道知是么怎回事，是这他第次一见到这个世界有宙光一类的法宝，一问才知，此宝能暂停时间达到三息，然虽很短，但经已⾜够了，对于莫闲们他来说，哪怕有一丝停顿，往往决定成败。
风车之，是不吹风，而是它的快慢决定时间流速的快慢，此宝能速加时间，也能暂住时间，据说风车逆转，可以让时间倒流，但自⽟楼观第一代观主后，有没人能使风车逆转。
而另一件宝物，却是金顶寺的须弥介子钵盂，它是储物装置，要是储物装置，乾坤袋一类很多，但它有还收摄作用，最关键是的，它能断绝外界一切联系，內自成乾坤，且而法则独据一体，并且可以收摄活物，一旦被它光芒罩住，人和物不由自主投⼊其，內里相当于个一世界，一念一世界！
“有此两宝，可以无忧矣！”松溪笑到。
随着时间的临近，各方冲突也有
化的样子，但各方动手的均是金丹以下人士，元婴之，却有没动，目前有四股力量在觊觎着仙府，其三方力量较強，分别是松溪、大佛教、魔教，而另一方起这三方来显得弱小，们他是苦无涯的散修盟，有还一些力量，不过是零星的力量，不成气候。潜虚子和潜无子也来了，莫闲拜见师傅和师伯，蠡⽟也来了，不过他⾝边并有没带他的女儿。蠡⽟的功行却到了元婴的巅峰，看来不久之后，要进阶化神。
先天五行阵也正式成形，此阵类似于战阵，若木子占据木行，左铃和莫闲占据⽔行，为因要借助的她冰魄元磁剑，但怕的她功行不够，故此莫闲配合，实其莫闲的肾神合雪魂珠，完全或以胜任此行，但了为 险保其见，松溪是还在此位放了二人。
金行由郁南子占据，火行由野僧广行占据，他也带了徒弟释天，目前已达化神功行，佛家须陀洹果。土行由松溪占据，松溪给每方一面旗幡，呈五⾊，绣五方神兽，使五行阵合为一体。
归卧故山说
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