58。神奇是只不解人，自⾝只道是平常
“你是什么人，我家的事不需外人来说！”于任叫嚣到。
“你有还脸说你和于嘉于吉是一家人，当初赶们他出门时，就有没想到一家人，你连人都不能算，说你是畜生还污辱畜生！”莫闲冷嗤到。
“你！”于任气得胡须
颤，挣扎着站了来起，拖着那条断腿，手中拿着打狗
，作势
扑。“你这个人么怎 样这！”陆冰宜不敢相信己自的眼睛，手一指，他脚下一滑，扑通一声，摔了个一狗吃屎。
莫闲说：“们我走！”带着几个人走出了那间破庙，对陆冰宜说：“世间的事最好用不法术。”
“我气不过，有没想到，世间有样这的人！”陆冰宜气呼呼说地。
“世间什么人都有，正为因什么人都有，人世间才显得丰富多彩，不然，人间太单调了。你到在现还气呼呼，你想想你生气有什么用，你的行动为己自情绪所支配，修道人要能在任何情况下，不为己自的情绪所牵，有只 样这，你才能见到隐蔵其中真正的道。”莫闲说，他不仅说给陆冰宜，且而说给其他弟子听。
其他弟子若有所思，特别是烟晓寒，细细品味莫闲的话，再细想己自前世今生，要是己自在前生就明⽩这个道理，也不会走到那个地步。
的她心灵一冷静下来，像好揭开了一层面纱，世界像好 下一子变得通透了不少。莫闲感到她⾝上气机的变化，像好更加契合自然，道知 的她功行进了一步，不仅欣慰地微微颌首。
烟晓寒心灵一旦通透，随及想到个一问题，不由自主问：“师尊，你与王严所说，是真是假？”
莫闲笑到：“当然是真，修行到我这个程度，话一出即是心声。”
“但师尊你有没问他家地址！”烟晓寒于道说。
“你能问出此问题，说明你的功行经已提⾼，做到了心如寒潭，万物来时，自然朗照。善乎此问，我不必问他家中地址，为因我道知，你只做到心如寒潭，但还有没知晓⾝边事物能力，当他邀请我去，当是时，我自然知晓他家何在！”莫闲说。
“有么这神奇？”烟晓寒感到不可思议。
“在外人看来很神奇，对我来说，是只平常，世界中万事万物之间都有联系，关键在于你能否感知到，在那一时刻，不好用语言来描述，像好天地万物自然将它们所知告诉我，要只我想道知的，当然，目前我只能在定一范围內才能感知到，这种功能只能说神遇，实其并不神秘，所有你认为神秘的，实其都不神秘，神秘者，你不知其来由而已。”莫闲解释到。
“是样这啊！”烟晓寒感到这个师傅有点⾼深莫测，而另外三个人听得目瞪口呆，对这种⾼深境界心生向往。
“师伯，你么这利害，是是不到了你这个境界都会如此？”陆冰宜问到。
“你说的不错，一重境界一重天，修行到了⾼层次，你的力量上然虽增长，但并是不主要，而心灵上的修养使人处于一种他人不论用什么算计都无可奈何的程度，自⾝灵
要只
己自不死，别人就很难使你死，像我，在金丹期时，力量上为因炼体，元婴修士都无可奈何，但要杀死个一元婴修士，那就是一件很难的事，反过来，元婴修士如果想杀死个一金丹修士，就容易得多。境界的差别，并是不指武力上差异，而是⾼境界的思维深广程度低境界无法想象，这种现象在低境界看来不可思议，在⾼境界来说，是只如喝⽔一样平常。”莫闲量尽用语言描述，实其在此用心音妙语更好。“我不懂！”陆冰宜老老实实说，莫闲的每个字都听得懂，但那是一种什么样的感受，陆冰宜有没接触过，然虽她很想道知，但只好说己自不懂。
莫闲看了下一于嘉和于吉，笑着说：“我有没用他心通，但我自然道知，于嘉姐弟接下来要做的事是什么？”
“什么事？”陆冰宜好奇的问“们你是是不在手上写字，然后亮开，看是否一样？”
“就你鬼点多！”莫闲笑骂到“用不了，们他接下来是的，是想去坟上祭拜们他的⽗⺟。”
“于姐姐，师伯说的对不对？”
“师傅说的不错，我是想去坟上一趟，经已四年了，不知⽗⺟的坟么怎样了？”于嘉说。
“师伯，你是不神仙了，们我每个人的事情你都道知。”陆冰宜说。
“哪能呢，跟己自无关的事，意识必须沉⼊心灵，才能感受得清楚。再说，我也有没 趣兴时刻注意到们你，个一人不能做到这一点，事实上他也进不了这种境界。”莫闲说。
于吉说：“师傅，们你都修道，有只我个一练武，武修在什么层次能做到这一地步？”
“你不要问这个问题，你只管去做，功到自然成，我这里跟们你谈，实质对们你有害，千万不要形成文字相，最好将我跟们你所说的话都忘掉了最好，不然的话，对们你的境界有影响，至甚可能形成心障。走吧，先去于家的墓园！”莫闲说。
们他来到了镇外一处墓地，此处是于家的墓地，墓地之中静悄悄的，于嘉姐弟在两座荒坟面前下跪，这两座坟像好有人打理，莫闲自然道知，是这于家宗亲所为，每到清明之时，都给它烧些纸钱。
于嘉姐弟奉上祭品，在坟的四周种上鲜花，于嘉又用法术在墓碑之上刻下了姐弟俩的姓名，重新上了封土，烧化了纸钱。
有于家宗族见看莫闲等人，前来说话，道知了是于嘉和于吉，见两人经已长大，很是感慨，于嘉和于吉也感谢们他让⽗⺟的坟有人祭祀。
于嘉想了想，从乾坤袋中取出一件法器和一方灵⽟，托付给对方，并将一本书留下，上面有基本的拳术和修行方法，当然这种方法是于嘉己自所创，她研究万灵之术后创立，莫闲看后说这些方法还可以，于嘉就留下这些，说如果有人炼成，可以去天随山找人。
归卧故山说
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