“我想了解鬼修中关于改变自⾝气息的方法。”莫闲说。
“改变气息，方法很多，鬼修常与
魂打
道，最简单的一种，就是在掌中书写三遍‘我是鬼’，⾝上
气渐消，就会被鬼魂认为是同类。”道通说“你不会为以可以用气息变化之术，来欺骗恶业？”“不错，我想了个一办法，想临时将恶业困住，这需要短时间內欺骗恶业。”莫闲并不隐瞒。
过了好长一段时间，道通才开口：“我并不道知你么怎将恶业困住，但是这治膘不治本的方法，并不能
除恶业，治恶业唯一的方法是功德。”“我道知，恶业在⾝，霉运不住，我想行善而不可得，前些⽇子，我
行善，差点作恶。”莫闲无可奈何说的。“你既然自有主张，也罢，我告诉你，鬼修一道，中
而已，四大崩摧，七轮停运，唯自我不甘，聚而为灵，现于人前，实是幻像，鬼修一脉，自幻幻化，故能改自⾝气息，至甚于无，此为鬼修之秘。”道通法师道说，莫闲听后，心中大悟，合什稽首。“原来如此，想不到鬼修一脉，只差一步，就能⼊于寂灭。”
“早得很，一步之差，不亚于天地之别，鬼修还在幻术中转轮，不能摆脫，我佛却在其外，施主慧
，不⼊我佛门，确乎惜可。”莫闲笑笑，起⾝告辞，他自有道路，虽对佛门并无歧视，但他志不在于此。
莫闲远去，道通却在原地，着看他的背影，见莫闲
本有没回顾，叹了一口气，此人心志坚定，他不可能⼊佛门。莫闲想着他的话，鬼修一脉，自幻幻他。天下幻术，不仅是鬼修，皆以此为宗，气息者，形体所施，若形为之变，其气自变，从信息角度来说，呈现于人眼前是的由点线面的集合，人因之而命名，以所有了以名代替实物，故有名符实其之说，形体一变，则名随之而变，换句话说，气息随之而变。
传说神仙有三灾，一是天雷，二是
火，三是赑风，这三灾是合道后必须经历，仙界有三十六天罡，七十二地煞变化，均是了为躲避这三灾，变化的一成，气息立变，这三灾找不到此人，自然消散。莫闲在现已是元婴修为，别人一句话，他能演化出一段妙术，他然虽 有没修行鬼道，但也给他打开了一道门，他哈哈大笑：“纵有业力冲天起，我自逍遥妙法成！”
他在正得意，然忽间笑声一凝，为因他发现己自居然走⼊别人的埋伏中，四周
气森森，七面鬼幡
风飘动，莫闲站着，冷静着看七面鬼幡，上有鬼篆，分别是尸狗、伏矢、雀、呑贼、非毒、除秽、臭肺，莫闲明⽩了，是这七魄幡，能
人七魄。人有三魂七魄，附形之灵为魄，附气之神为魂，一句话，魂为附气之神，也就是人体的魂是
的，是伸张的。魂在⽩天伸张，在晚上大部分是需要休息的；附形之灵为魄，晚上有还很多脏器要工作，还具备定一的理生和心理功能，主宰这部分功能为魄。魂望生而魄望死，此七幡一出，人的七魄立刻受到影响，莫闲镇住诸⾝七魄，不让它随七幡舞动而动，內部一宁，外部虽有引
，却不能动莫闲分毫。“莫闲，想不到丰城全城都毁了，人死伤无数，你竟然分毫无伤，本来我与慕山有故，而慕山却与李刺史有旧，在现 们他都死了，我只要想回我的瘟癀幡。”在幡的飘扬后面，现出个一人，正是观止。
莫闲淡然说：“要回瘟癀幡，并是不一件难事，但你趁我不备，暗中引我⼊伏，是这向人讨回东西的样子么？”
莫闲二次让他逃走，对他的手段也是佩服，不过是这莫闲不
悉鬼修的手段，二次之后，莫闲早已认真思考该怎样破除他这种手段，在现的他，对鬼修手段虽说不那么精通，但也有办法对付。观止摇头摇：“不行，你在现自⾝难顾，如不趁早把我的瘟癀幡给我，大家都好，若惹恼了我，恐怕就是月缺难圆！”
莫闲的脸沉了下来：“既然样这，那就手头上见！”
手中紫竹杖一扬，紫光万道，⽩莲滚滚，扫向四周，他
本不管尸狗、伏矢，是还雀等幡的变化，仗着手中紫竹和莲花是都佛教的圣物，就是一扫。七幡迅速变化，但他的⾝边清出一大片，莫闲直接采用最简单的方法，他道知 己自目前恶业
⾝，再精巧的方法，要只一环出问题，就会全盘崩溃，此因，他⼲脆直接用紫竹杖扫出，借助⽩莲的清光，好打鬼幡的布置。“要是么这容易破掉，我的七魄幡就算⽩炼。”观止嘲笑道。
果然，莫闲刚一动，尸狗幡率先动了来起，向外飘去，尸狗是人体中狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是⾝体在睡眠之的中预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏。
尸狗一动，其他幡立刻随之而化，莫闲一杖打出，虽将⾝边扫出一大块空地，但七魄幡却是飘然而动，呑贼出发了无数灰黑⾊毫光，居然将⽩莲的清光抵住，而除秽却出发朦胧的红光，⽩莲一遇到红光，奇怪是的，渐渐染红。
莫闲是道家传人，立刻想起除秽的作用，除去⾝体代谢产生的废物，红光显然有样这的功能，将⽩莲的清光当作废物来清除，其他几幡也各自发挥作用。
这是只外表体现，七魄幡最大功能，就是使人七幡混
，令人发狂，惜可
是的，莫闲早就防着这一点，心中宁静，镇往了七魄三魂，內不生，外魔不可能⼊內，先使己自立于不败之地。既然不败，后顾之忧解除，莫闲在心灵之中不断模拟，虚相空间展开，他在寻找观止的真⾝所在，以便出发雷霆一击！(未完待续。) m.YＹmXs.Ｃc