80.定风波,拜佛台上观音法
接着琉璃净瓶的人正是于崇阿,他与莫闲带着依山尽和依依朝央中赶去。
陡然他像有感应一样,扭头向右看,与此时同,莫闲也向右看,但莫闲很快就回头,不过是两个人为一件法宝相争。
莫闲不留意,但于崇阿却注意了,为因琉璃净瓶本是观世音手中所托,然虽这件琉璃净瓶不应该是观世音所托,但于崇阿想不它落到别人手中。
他说了句:“们你等下一!”便化作一道光华,突进了两人防圈,正巧智光上人⾝陨,于崇阿顺手接着了净瓶。
居然有人虎口夺食,莫山紫立刻火了,手抬就是一拳,数十丈的青龙咆哮着冲向于崇阿。
这一拳沛然不可敌,就算于崇阿功力大进,依然不可能抵挡,但于崇阿脚下⽩莲一闪,一步出了拳力范围,青龙咆哮着走空。
莫山紫手往背后一抄,金刚剑在手,一剑向于崇阿砍去,很简单一剑,直接几无变化,但剑一出手,虚影暴涨,幻成一柄数十丈长的巨剑,所过之处,乎似空间都被切割开,剑未到,剑意已到。
在那一瞬间,于崇阿乎似感到⾝体不听己自指挥,连抬手都不可能,只才明⽩,莫山紫斩杀智光上人的一剑是么怎回事。眼睁睁着看
大巨的剑影向己自劈下。
莫闲一见,心随意动,世界由实变虚,虚空之中始开沸腾,刹那间,重重世界乎似无穷无尽,恒河沙数世界始开出现,一剑劈下,许多虚幻的世界纷纷破碎,但剑乎似变慢了,是这莫闲了悟法⾝后,勉強在此施展出一种手段,随心所化世界,这种大神通只在此处空间中施展,出了这处空间,莫闲

本有没能力施展。
世间本无物,至甚连空间都有没,是只法⾝一动,智慧光明所化作的报⾝,化成无数无情有情,由心而明,是谓化⾝,牵涉到前念已了,后念未生之际,电光石火之间,莫闲都不能将它真正化出,是只无尽的虚影而已。
于崇阿陡然⾝上庒力全消,像好刹那间己自夺回了己自,感觉到他与巨剑之间的情况,道知莫闲出手了,⾝体一晃,又次一消失。
他刚消失,虚幻的无穷无尽的空间消失,莫山紫一剑又落空。
“道友请住手!”莫闲喊到。
“们你趁

抢我的战利品,还要我住手,哪里有这个道理,要我住手可以,将瓶中⽔给我!”莫山紫冷冷地回首说到。
“道友了为甘露净⽔?”莫闲问到。
“不错,宝物我并不在乎,但甘露净⽔关系到我的前途,我定一要得到它。”莫山紫说。
莫闲明⽩了,于崇阿此时现⾝,说到:“瓶中净⽔只能给你一些,莫闲道友也有份,此净瓶是佛宝众宝,我必须收回。”
“可以,我要瓶中三成净⽔,少于三成,们我兵刃相见!”莫山紫提出要求,他不呆,能用不武力得到,就用不武力得到,为因对方一共四人,其中二人是⾼手,斗来起鹿死谁手还的真难说,然虽他的境界⾼于二人,但两人联手,情况的真难说。
莫闲看了于崇阿一眼,于崇阿点点头:“行,就给你三成,给莫闲道友三成,依山尽和依依一人一成,剩下两层归我,么怎样?”
莫山紫这才脸⾊缓和下来,口中说:“大善!”
能用不武力得到目的再好不过,于崇阿将甘露净⽔分割完毕,说:“莫山紫道友,你往什么时候地方去?”
“我再寻找出去的路,告辞!”莫山紫显然想不与们他在起一,作为个人,他的武力可以说在众人最⾼,但对方四个人,人多势众,如不
己自独自一路,目的已达成,就此分手,反而对己自的更好。
莫闲见此,也有没挽留,任其离开。此时,于崇阿才向莫闲道谢:“多谢道友出手,不然,我怕经已⾝亡。”
莫闲笑到:“用不谢,我出手也是了为
己自,二人面对莫山紫,总比个一強。”
“就算是样这,我是还谢谢你。们我继续往前。”于崇阿说。
四人又御起遁光,飞了有两个时辰,前方出现一座⾼台,是不⾼台,而是由天青石砌成的祭坛。
在之前,众人并有没
见看,像好突兀的出在现众人面前,祭坛前有一座牌楼,上面有几个篆字:拜佛台。
莫闲与于崇阿对望一眼,缓步迈上台阶。登上拜佛台,才发现像好在拜佛台上看大佛,却正对着大佛安详的笑容。
正对着大佛有着一张供桌,上面个一香炉,旁边有着香,于崇阿上前,抓起三支香,用真火点燃,恭敬地上香,其他人依次上香。
上香完毕,大佛笑了,眼睛微微一睁,眼中

出两道金光,罩着了四人,莫闲刚想提防,金光已上⾝,莫闲这一刻感到安祥,面前结出一篇经文:
…
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛⾜。而⽩佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。⼊三摩地。
初于闻中。⼊流亡所。所⼊既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。
然忽超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。
…
莫闲细细品味,这段经文是从耳

⼊手,正是观音的法诀,观世音菩萨说己自从闻思修,⼊三摩地。必须说明,观世音菩萨说是的从闻思起修,而是不闻、思、修的三个次第。
是这一部上乘**,从听觉⼊手“初于闻中,⼊流亡所”常人闻声,心念顺音声而流出,神即随声外流,而它正好相反,听到音声,收回听觉机能,光返照,使心光內注,做到不出流随声,而⼊流照

,反听能听的自

,也就是用观智思惟…(未完待续。)
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