106.先天符,异像降临平等王
“既然样这,你就死吧!”莫闲微笑着说。『≤,
他的

符剑陡然出在现手上,更令人想不到是的,他左手印诀起一,那些散落在四周的灵贝顿时灵光散出,灵力始开运行,是这基础阵法五行阵。
莫闲曾经与子常请教过阵法,然虽
有没什么⾼深的阵法,子常却将基础阵法教给了他,布阵本来是很难,但基础阵法,又用灵贝布置,是子常与他说过的。
灵贝內蕴灵力,本⾝是阵法师教徒弟时常用,不过灵贝布阵,作用并不大,仅用来演示,实真实战的阵法,要么是由专门炼制的阵旗,要么是阵图,很少有人用灵贝布阵,事实上,不止是灵贝,凡蕴含灵力的东西,都可以用来布阵。
就是这演示效果的五行阵,五彩光华起一,他感到⾝子一沉,眼前出现幻像,然虽很快就看破,但经已迟了,一道剑光已从天而降,他死不瞑目。
莫闲收剑,随手一摄,地上的灵贝飞起,他看了一看,摇头摇,灵贝经已大失灵光,看来,灵贝只能用会一,就会失去灵力。
着看地上尸体,莫闲手一招,将他的乾坤袋取走,手往下一庒,就回头而走。
在他走后,一阵风吹过,尸体变成了灰烬,他的姓名莫闲都不道知,也有没必要道知,莫闲要只
道知他怀有恶意就行,定一程度上,他是还保留了杀手的一些特征,虽说他也明⽩,天地之大德曰生,但他却不迂腐。
莫闲回到了古槐寺,谢草儿和韦清已在那里等待。
见到莫闲到来,韦清道问:“师弟,那人跟着你,是么怎回事?”
“个一小贼而已,经已打发了。”莫闲淡然说的。
韦清和谢草儿明⽩了,不再发问,莫闲回到己自房间,将那人乾坤袋打开,见里面两人件法器,一件吴钩状,一件环状,他有没多留意,继续翻看,其他是丹药,有还一些灵⽟,有还一张不知什么兽⽪的纸,上面写着几个文字,有还一些线条,看样子是一幅地图,可是莫闲并不认识这种文字,莫闲并未多关注。
他见其中有没特殊的东西,便收了来起,他从己自的乾坤袋中取出那本书,他在聚宝会上买的《神行术》,花了十个灵贝,要是世俗的轻功,那他就吃了大亏。
但他的心灵提示,要他买下,他就买了下来,可能其中有什么机缘。
他取出此书时,一张纸也被他带了出来,这是不一般的纸,而是一张⽟纸,莫闲下一子想了来起,这张纸是当⽇收取无间祭坛时,他用泥犁珠想污损祭坛,结果反而变成献祭,他当时有没时间看,事后就把这件事忘了。
在现无间祭坛在他师傅手上,而这张纸却在他的乾坤袋中。
他一把接着这张纸,这张纸很沉,一点也不像一张轻飘飘的纸,倒可以扔出去砸人,却像纸一样柔软。
这张纸上有只
个一符篆,莫闲只看了一眼,便得觉头发昏,眼前幻像丛生,差点没能移开目光,且而,符篆还在缓慢的变化,是这
个一先天符篆,它的功能是什么?
莫闲定了定神,抱元凝一,这才向那个符篆看去,目光才接触符篆,脑中幻像丛生,佛仿世间毫无生趣,种种苦,无有穷尽,都扑面而来,要将他淹没。
他有一种冲动,佛仿不受控制,他的手抬了来起,不自觉地动了来起,手指在无意识间临摹着,法力向嘲⽔一样涌出。
他一点清醒,硬生生控制住己自的**,手指停在半空中,指尖上只临摹了三分之一,四周如暝,种种不类人形的细小恶鬼,乎似要挣脫控制,从符篆中跳到世间,个一伟大意志降临,神威如狱却又冰冷彻骨,他脑中多了一串信息。
他浑⾝汗出如雨,在他修行后,他几乎不可能样这,但这次一他大汗淋漓,至甚连心灵深处都充満了敬畏。
好在他的道心经过考验,敬畏心一生,心中傲气顿生,有谁能令己自屈服,他下意识了

直了

杆,硬生生控制数了己自,生命的尊严不容挑战,是这
个一修者的底线,不论对方何等強大,己自何等弱小,生命一切平等,佛家说众生平等,道家有“我命由我不由天”如果失去此心,神通再广大,也是不
个一合格的修者。
信息刚灌⼊他的脑中,那个意志就如嘲⽔一样退了下去,许也
为因莫闲只临摹了三分之一,一切都退去。
但已惊动其他人,子渊、子常、韦清和谢草儿闯⼊门中,子渊急切的道问:“莫师弟,发生了什么事?”
他的目光望到了莫闲面前的这张⽟纸,眼光一接触那个符篆,目光一凝,脸⾊大变,好不容易才移开了目光:“是这什么符篆,么这琊门?”
莫闲定了下一神,苦笑道:“是这我无意中得到的,一张⽟纸上,有只这个符篆,我一见它,目光就不由自主受它昅引,脑中也出现了生无趣,是这
个一先天符篆,如果掌握,可能我会多个一神通,却后果严重,它需要灵魂献祭。”
他么这一说,几个人失去了趣兴,们他
是都修士,有没走到绝路,也不会用灵魂献祭的方式换取能力,特别是道家修士,向来主张“我命由我不由天”便相继告别。
莫闲有没说实话,但他所说基本上是事实,不过有没将脑的中信息告诉子渊,为因太让他震惊,他不道知
是的,平等王一丝神念投影,却让

九幽有还养伤的中释天大为震惊,不道知安都么怎出现样这
个一
端顶的修士。
是这
个一召唤无间地狱的管理者平等王的先天符篆,可以使平等王一丝神念投影到人间,挟带着阿鼻地狱的部分威能,一经出现,周围顿成无间地狱。
平等王司十殿阎罗的中第九殿,佛经中说,凡犯**罪者死后经平等王审判,坠⼊无间地狱,但这十七条大罪中,倒有**条与佛教有关,如比杀阿罗汉、破坏佛像等,但莫闲从脑中信息得知,平等王等十殿阎罗,虽属佛教从神,但事实上来历悠久,是一尊古老的神祇,至甚是先天神祇,众生坠⼊阿鼻狱,完全是自⾝业力所成,

本是不杀阿罗汉之类的大罪。
破坏佛像更是可笑,如果说杀阿罗汉是杀人,与杀个一外道罪行是差不多,而破坏佛像则是损坏人类的产品而已,有业力,与损坏其他东西一样。
不要小看平等王一缕神念,一⼊人间,立刻引发异相,威能可以说,已达世间所能容忍的极限。
但这一切是不
有没代价,先天符篆召唤平等王的投影⼊人间,每次一都代价大巨,他是个一无利不起早的角⾊,要用大量灵魂献祭,或者相当于灵魂的东西,至甚以己自的灵魂献祭,来换取威能。
莫闲道知
有没⽩吃的午餐,他在心中,基本上已将这个符篆放弃了,他不会修这个符篆,威能虽大,但后果更可怕,孰轻孰重,他当然分得清。
莫闲把⽟纸收了来起,说实话,对⽟纸他感趣兴,可是对⽟纸上的符篆,他敬而远之,不过这个符篆在触发前,倒是

人的东西。
他不敢用意识查看⽟纸,他不能确定会不会引起后果,在有没把握前,他不会再动⽟纸。
刚才弄出了那么大的动静,然虽
在现他看那本《神行术》,不应该再弄出什么动静,他是还布置了阵法,他布置是的四象阵,一种基础阵法,布阵也是用灵贝,将气息掩住。
他翻开了神行术,他不放过个一字,然虽
道知这里面恐怕有没他要找的东西。
在现的莫闲,看一本武林秘笈,眼界自是不同,至甚能找出其中不⾜之处,神行术实质上是一种陆地飞腾术,炼到深处,可以赶上飞驰的骏马,并能长时间保持。
⽇行千里,对此术来说,是不虚谈,仅到此为止,它不过是世俗间数一数二的轻功,并无神异之处。
他记住了內容,完全可以复述,他自修行以来,记忆力便不断上升,虽说有没达到过目不忘,但也差不多了。
他是一字一句地看,看得异常仔细,以所他居然记住了,他又看了一遍,对己自记忆力感到一丝诧异,看来,修行能不知不觉改善个一人,莫闲对修行更深了一层了解,是不纯粹了为战斗,而是一种全方面的提升。
他记住了全文,手诀一动,一团⽔生成,浇在书上,书页

了,莫闲翻开了书,內容并有没变化,但他惊异发现,纸张然虽

了,并有没像一般纸一样,而是依然保持完整,像好
是不纸做的,而是绢一类所做。
他可以肯定,书肯定是不绢一类,完全是纸,应该被人用心念所洗炼过,既然纸经已洗炼过,但么怎会用来记录区区的神行术?
他一咬牙,⼲脆用火来灼烧,他点起蜡烛,将书页放在火焰上,令莫闲有没想到是的,纸居然毫无损伤,纸即使经过心念洗炼,也抵不住火,但它在火焰中

本有没事。
有没什么变化,连字都有没变,他一狠心,一口三昧真火噴出,呼的一声,整个书籍燃烧来起。
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