莫闲临阵突破，剑体振
，生出剑气，不过淡淡的一层，却坚韧无比，让五毒鬼的暗器无功，莫闲经已扑到。五毒鬼手中出现一柄蛇形钩，闪着微蓝的光华，明显是刃口上淬了毒，带着一股腥风，
了上来，脸上露出了忍残的笑容，他的肩头上，嗡的一声响，飞出一条蜈蚣，长⾜有一尺，却生了双翼，是这一种异种蜈蚣，双螯大张，向着莫闲就咬了过来。没等他开怀的笑，他的蛇形钩经已锁上莫闲的剑。下一刻，五毒鬼脸上笑容凝固了，变成了惊恐“呛”的一声，蛇形钩的钩头断成两截，莫闲的剑下一子扎⼊他的腹中，剑气一⼊腹，腹中內脏在剑气下，顿时破碎。
五毒鬼有没想到，莫闲的剑经已初具剑气，锋利无比。
莫闲脚一落地，⾝体像好灵猴一样，顿时缩了来起，那只蜈蚣顿时走空。
莫闲在一缩之下，⾝体像受惊的动物，手中剑一沾就退，人已离开的五毒鬼一丈多远，手中剑个一洗剑式，蜈蚣个一回旋，却正好送到他的剑尖上，像好莫闲事先料到的一样。
蜈蚣分成两截，掉落下去。此时五毒鬼才重重的倒地。
从莫闲纵剑而来，到五毒鬼中剑倒地，是只一眨眼的时间，并是不莫闲远胜五毒鬼，而是们他所练的武功，讲究一招制敌，生死就在那一瞬间，莫闲使用的虽是不⽇剑，但长年以来，养成的对敌习惯并未有大的改变。
以所，一招之下，敌人死。
莫闲一剑劈开了蜈蚣，在一旁的黑⾐人经已一剑刺向他，正是他旧力已尽，新力未生之时。
剑比一般剑厚，莫闲认识这种剑，正是他之前作为个一杀手所使用的爆裂剑，他勉力的个一侧空翻，剑划破了他的⾐衫，几乎贴着⾁而过。
“爆裂鬼，你是新的爆裂鬼！”莫闲叫到。
“不愧为老一代爆裂鬼，转眼间就杀了五毒鬼，不过，到此为止，该结束了。”爆裂鬼冷笑到，又一剑刺出，剑轰的一声，出发耀眼的光芒，炸开了，一柄细剑如花蕊一般，从盛开的剑花中，如毒蛇一般，向莫闲的咽喉刺去。
莫闲对这一招太
悉了，是这他在江湖上赢得碎剑名声的原因。在剑一出招，莫闲就道知爆裂鬼的做法，还有没等爆裂鬼将剑爆开，莫闲脚下倒踩七星，手中剑已圈出，等剑爆开，他已退出了二丈开外。
不等爆裂鬼反应过来，他大趾抓地，手中剑个一刺剑式，而爆裂鬼一见莫闲如鬼魅再在现眼前，手中剑陡然像个一太
一样亮起，⽇剑，莫闲也道知这一剑，是这一种以伤换伤的打法，莫闲一咬牙，不退反进。莫闲⾝体一矮，⾝体左转，眼睛闭上了，手中剑嗡的一声，扎⼊爆裂鬼的腹小之中，而爆裂鬼的一剑，却刺在他的左肩头，偏离了咽喉。
莫闲以肩头一剑，换了个一机会，将剑送⼊爆裂鬼的腹中，剑气暴发，爆裂鬼一瞬间露出
茫之⾊，接着眼睛黯淡下去。莫闲包扎了下一肩头，剑伤无大碍，也就是左手不能作大的动作，对于莫闲来说，右手执剑，并无多大影响。
莫闲向着归雁峰而去，对于尸体，他都有没 趣兴去掩埋。
归雁峰⾼耸⼊云，在山脚下，经常有云雾，莫闲进⼊雾气之中，他不道知，这种雾气实质上是一种假相，整座归雁峰被人用阵法封锁了。
好在这仅是一种
阵，布阵之人显然不愿多造杀孽，莫闲转了半天，终于走出了雾气，再一看，己自居然又绕了回来。莫闲站住了，想了好一阵，猛然抬起头，望着云雾中时隐时现的道路，雾气在外面看来起，并不厚重，么怎会转回来，他想到了阵法，这仅仅是传说，有⾼人，可以利用环境，布下阵法，外行人进⼊其中，却似鬼打⼲墙一样，不自觉回到原地，难道是这 个一阵法？
他犹豫了下一，⾼声喊到：“不知哪位⾼人在此，后辈末学莫闲因人指点，听说归雁峰有千年⽟芝，特来求取！”
山⾕回音，乎似许多人在呐喊，音声一重重回响，余音袅袅，渐渐归于平静，却有没任何人回应。
等了好会一，莫闲见有没动静，至甚连雾气是还刚才那样，一切像好很自然。
莫闲脑中迅速转动，很大可能有没人，只留下一座阵，如果是样这，要只过了阵，就可以到山上，许也真有⽟芝，当然，也有可能是⾼人不屑理他。
莫闲陷⼊二难的境地，他一咬牙，又次一迈进了雾气之中，他并不懂阵法，他为以刚才是眼睛欺骗了他，他这次闭上眼睛，仅凭听觉，小心地向山上摸索而行。
松溪真人来自宣明宗，无意中发现此山居然有⽟芝，⽟芝是一种生长在⽟石表面的状若灵芝的灵药，且而年份久远，在灵药中，算得上中三品的灵药，灵药分为九品，分别为下品三品，中品三品和上品三品，在此上，可以称上神品，在人间还有没听说过。
⽟芝单独使用，大补生命元气，如果和其他灵药君臣佐使相配，可以炼制多种丹药，而松溪真人的丹药闻名于世俗之外，见到此灵药，当然要收⼊囊中。
他发现灵药时间并不长，⽟芝采摘有规矩，它生
畏金而喜⽟石，并且喜
凉，了为使效药达到最佳，最好于月圆之夜用木刀采摘。这点莫闲
本不道知，绿猗也有没说，灵药的采摘是一种专门的工作，许多灵药为因采摘与泡制方法不对，致使效药大减，至甚连跌数品，而好的采摘泡制方法，往往使品质上升。松溪真人是行家，他发现⽟芝时，时间已近月底，了为确保品质，决定等它半个多月，就在⽟芝旁筑庐而居，并且将归雁峰用
阵笼罩，他的用意也不过防止凡人无意间闯⼊。莫闲一出在现这里，他就发现，不过是个一世俗的武者，莫闲杀了五毒鬼和爆裂鬼，他是只在山峰上望了一眼，有没放在心上。
莫闲第次一踏上山峰，他也有没留意，果然，莫闲在阵中转了会一儿，便转了回去，但莫闲并有没走，而是⾼声地喊话，倒引起松溪真人的注意。
“有趣！”松溪真人想到“看他能不能上来？”
当莫闲闭上眼睛，松溪真人笑了，为以闭上眼睛，就可以通过，佛家说眼
，道家却不管那一套，阵法然虽简单，但作用于人的全方向的感官上，闭上眼睛，有还其他感觉器官一样会受到蒙蔽。莫闲闭上眼睛，为因 有没视觉，他是长年练武，其他感觉很灵敏，听力、触觉有还其他感觉始开判断，虽有没形成图像，但小心的往前走是还办得到的，特别是他的腿双的幅度是一样，步子大小一致，走出了直线。
“有没用！”松溪真人摇头摇，要是步子一样大就能走出去，那么睁眼和闭眼一样，重点是人的心灵中认为走的直线，不知不觉间受到阵力影响。
松溪真人颇有趣兴地旁观，不觉将注意力集中在莫闲⾝上，这一集中，松溪真人“咦”了一声，他发现莫闲生命有亏，怪不得莫闲求取⽟芝。
莫闲为以 己自是笔直的上山，却不料经已偏向，在正这时，他感觉到冥冥中乎似有一双眼睛在注视着他，他不道知，是这他练习猿公剑法和形意渐渐深⼊，灵觉在正形成，松溪真人将注意力投注到他⾝上，使他冥冥中有所感应。
然虽他有所感应，但感觉还很模糊，他感到那一双眼睛在注视着己自，像好在己自⾝上转动，始开正对着己自，在现 经已⾝体半偏了。
他下一子明⽩了，是不对方在动，应该是己自的方向始开改变，己自难道改变的方向，不可能，己自 腿双步幅一致，很可能是闭上眼睛也有没用，阵法在正起作用，那么，己自如果
据己自的感应的注视己自的方向走，是是不不受阵法所。一念及此，莫闲陡然一步，方向立刻改变，正对着他所感应到的方向，一步迈出，松溪真人吃了一惊，明明莫闲经已受阵势影响，突然之间，有如神助，改变的方向，直接向松溪真人的位置而来。
松溪真人立刻趣兴来了，莫闲是么怎做到的，明明他是个一世俗的武者，像好有了神识一样，松溪真人道知莫闲有没神识。
松溪真人可以明确说的，莫闲就是个一凡人，他也有没发现什么神识之类的，莫闲也不道知，他是只灵觉刚刚成形，是被动的接受，如果松溪真人不注视，至甚说，松溪真人是不那么有趣兴的注意力集中在莫闲⾝上，莫闲就注意不到那股神秘的力量。
两个人要只有一方不配合，莫闲立刻就会陷⼊阵中，偏偏事情就么这巧，莫闲是不机缘巧合，他也不会觉醒灵觉，灵觉觉醒，莫闲终于摆脫了个一武者的⾝份，而松溪真人有没想到这一点，他感到很奇怪。
就样这，莫闲一步步走向了松溪真人。 Ｍ.yｙＭxＳ.ｃＣ