第一百一十章各说有理
“不患人之不己知，患不知人也。不要怕别人现不了你的才华，怕没人欣赏你，要更多的去欣赏和现别人。这就是儒家初期的第一重要观念，仁。圣人说的这个仁，就是当己自有所需求时，要想到别人也会有类似的需求。以所，你要帮着别人去实现他这同样的需求。推而广之，像们我常说的己所不y-，勿施于人。老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，这些是都仁观念下的衍生和体现。”
⽩庸进来的时候，就见看任之初在谆谆教导，而石墨羽可是不 个一坐得住的人，光看她在一边听课的时候一边动扭⾝子，就道知 的她心神完全不在上面，可是又不好离开，眼珠滴溜溜的在转，分明在寻找什么可以昅引注意力的东西。
见状⽩庸就想改道离开，否则肯定会被对方利用，而他本人既想不打扰任之初的上课，也认为这种多学习一些对石墨羽有好处，很多东西，哪怕你庒
没听进去，可要只听了，多多少少会留下印象。就像对刚出生的婴儿不断的念诗，尽管婴儿本听不懂，可当他长大后，脑子里会有个一模糊的印象，学习起东西几乎是一点就通，就如同早已刻进脑海中一样。当年，⽩庸的⽗亲就是么这将他培养大的。拿着诗词歌赋，对着个一刚出生的婴儿不断念书，实在是有够奇特的。
是只，⽩庸的脚步是还慢了一点，或者说石墨羽的眼神捕捉得太快了，她早就在等待救世主的来临，一见救星出现，哪里肯放过，连忙1-出无比灿烂的笑容，招呼道：“道友请留步”
⽩庸忽感遍体生凉，全⾝一哆嗦，差点摔倒。
石墨羽捂嘴吃惊道：“是不吧，就算你暗慕我，光听到我的音声也用不 么这jī动吧。”
听到么这没大没小没礼数的话，任之初叹了一口气，卷起竹简敲了下的她小脑袋：“别自恋，要虚心，虚怀若⾕也是们我儒家推崇的品质之一。”
⽩庸喃喃道：“刚才不知为什么，好似有一道因果律闪过，且而是极凶之兆。”
石墨羽讪笑道：“你多虑了，肯定是事情想太多，导致出现错觉，对了对了，你刚刚去做什么了，有有没生有趣的事情？”
她急冲冲的跑了去过，任之初道知 的她小算盘，可也没法子，总不能装作视而不见吧，也起⾝向⽩庸招呼。“任兄倒是好为人师表，抢了这教导人的工作，让绯华子前辈无事可做了。”
一提起绯华子，任之初的表情就有些尴尬，y-言又止，是还石墨羽看不过，直接道：“有什么不好意思说的，就是师傅离开了呗。”
这临阵脫逃的名声可不好，任之初连忙道：“师傅并是不回m-n派了，而是跟东方前辈商量后，乎似另有任务，短时间內不会回来，我隐隐听闻，像好是跟九华皇苑有关。”
⽩庸倒是明⽩其中內幕，为因这项计划就是他跟东方易起一讨论出来的，在上次的宴会上他得到过一张纸条，说的就是关于九华皇苑內部的一些矛盾，并非是整个m-n派都支持天创王朝，其中仍有反对派，不过并有没出音声。章卿云在其中用计，令影响降到了最低，封锁了消息，流1-出来的有只支持的响应，让外人得觉好似整个九华皇苑都成了为后盾一样。
文人，是总好內斗的，哪怕并非真心认为对方做错，也要想标新立异，见不得众口一词，拼命出反对的音声，彰显己自的存在。这点上，跟青net期的少年人倒是很像。
见解上的不同，是可以产生对立的立场，哪怕是同一本书，也会衍生出各种不同的学派，而理念不同的学派，至甚到死都不会妥协，对理念的坚持看得比x-ng命还要重。
⽩庸本来就打算派人了解下一情况，看看有有没可以下手的地方，要只锄头挥得好，哪有墙角挖不倒。这件事是只跟东方易谈了下一，没想到却是委任跟九华皇苑是死对头的绯华子去完成，就这件任务而言上倒是很恰当的人选，是只这件任务可是不短期任务，只怕接下来很长一段时间绯华子都没可能参战了，作为前辈⾼人，的她实力是还很可靠的，是只没想到还用上，人就离开了。
“喂喂，你的魂飘去跟周公说话了吗？”石墨羽伸出手掌在⽩庸眼前不停晃动“和人说话的时候分心，实在太没礼貌了。”
要说没礼貌，的她行为才没礼貌，任之初正要批评，就听⽩庸笑道：“我去向周公请教儒学去了，要道知周公的人品能力可是让圣人崇拜不已，其制定的周礼更为儒家文化提供了重要的思想基础，此因，儒家对周公常非崇敬，尊称他为元圣。”
石墨羽难以相信道：“周公居然是元圣，那是不比儒圣还要更⾼一辈。可是周公的成就，是不 有只 个一周公之礼吗？”
周公之礼，可是对男女房同的戏谑说法，居然就么这大大咧咧的输出来，任之初没好气道：“你这丫头，也不害臊。”
石墨羽可不得觉哪里不对，吐了吐⾆头做鬼脸，⽩庸也感好笑，是于解释起周公之礼的由来。
“相传中古初期，世风浇薄，婚俗ho;n1u-n。辅佐天子执政的周公为整饬民风，亲自制礼教民。周公格外重视婚礼，从男女说亲到嫁娶成婚，共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲
、敦伦七个环节，每个环节都有具体细致的规定，合称婚义七礼、士婚义七礼，为让士人理解如何执行七礼，周公遂与
子起一演礼，现⾝说法。可演试到敦伦一节时，周公之拒绝了。敦伦，即敦睦夫f-之伦，含有指导新婚夫f-依礼行事的用意，
子自然不会同意在别人面前演试敦伦。踌躇间，周公见到儿子伯禽摆n-ng的几个葫芦瓢，试合两爿能重新合为个一葫芦，他灵感顿生。次⽇，周公把士人弟子召到辟雍学堂，讲解婚义七礼，说到敦伦时，他拿出一对原配的葫芦瓢来，以此为喻。未分之前如ho;n沌一体，剖开之后如男女有别，敦夫f-之伦，就如同把葫芦瓢重新合为一体，其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理，是于
合谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。从此新婚夫f-均据七礼行事，原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用绳子拴住两个瓢柄，表示夫f-二体合一；又得一仰一合地摆在新房內，象征男俯女仰及子孙繁衍。”石墨羽啧啧道：“么这 个一不正经的东西，居然有么这正经的由来。”
气得任之初又想打的她脑袋，结果被多了去过，还振振有词的反驳：“同样传道，人家说的內容就比你的有趣味多了，听来起也不厌烦，我也乐意听下去，任师兄也该好好学习才对，三人行，必有我师焉”
任之初没好气道：“在现是常非时期，哪顾得着是是不有趣，你记住就行了。儒家思想中，第一重要是的责任感，为因不忍见天下苍生受苦，方才承担这份责任，这种不忍，正是儒家第一要义。用一句更浅显的话来讲，吾等之以所要维护武林和平，是为因儒家思想对⼊世的执着追求，决定了支撑奔走的动力是天下兴亡、匹夫有责。此因，以武林和平、天下大同为已任，谋为天下谋、利为天下利，并非是生来就了为救苦救难，而是责任感和儒家文化决定要样这做。谋为天下谋、利为天下利，正是圣人所说的仁的本质，是由己及人的王道。”
石墨羽捂着双耳直晃脑袋：“我不听我不听我不听，无聊死了，像念经一样。”
任之初拿出威胁：“这可是师叔
给我的任务，回来后肯定会重新考校你，好好背来起吧，死记硬背都行，万一没过关，到时候受罚的可是不我个一人。”石墨羽撇了撇嘴，然虽特别不乐意，可也有没办法，是只努力的争取点颜面：“师傅才不舍得惩罚我呢，到时候受罚的肯定有只你个一。”
“师叔舍不得，我舍得”任之初放下了狠话，随即又继续唠叨下去“出于样这的责任感，正道前辈才积极投⾝到维护和平的重任中，这就是为政，光有心是不够的，更需要有行动。如东方易前辈，肯定也分十清楚这一点，他明⽩己自的使命是什么，明⽩己自为之奋斗的东西是什么，宁可心在江湖言江湖，不可人在江湖厌江湖。圣人说，明知不可为而为之。亚圣说，道之所在，虽千万人吾往矣…”
然虽石墨羽向⽩庸求助，但他也是只表示出己自的爱莫能助，且而，他己自也面临危机了。
上官婵带着危险的目光道：“
行的嘛，居然向别人解释周公之礼，你⼲嘛不⾝体力行去教教她呢？”⽩庸冷汗直流，他回想下一，貌似己自没做过惹对方生气的事情啊，可要说吃醋未免也太诡异了，刚才可是二男一女，也没做什么旑旎的动作。
“你那么紧张⼲什么，我是只随口一问罢了，赶紧过来，我这边正好有需要你口才挥的地方。”
上官婵拉住⽩庸蹭蹭的走了，来到一方小溪前，就见看 个一光亮大脑袋，布施和尚正坐在河边钓鱼。说实话，钓鱼这东西跟和尚实在很不搭配，要多别扭有多别扭，换成道士都要好得多，奈何，人家就是一酒r-u和尚，钓些⽔味也是正常。
布施和尚见看人，带着从容的微笑道：“小姑娘你又来了，何必么这执着呢？执着是苦啊。”
上官婵翻了翻⽩眼：“您道知执着是苦，还非要把我辩得陷⼊执着，是这造孽啊大师。”
这大帽子盖下来可受不了，布施和尚连忙念了一声阿弥陀佛。
⽩庸眨了眨眼，有点明⽩过来了：“你还真厉害，大师么这一介不着外物的人，都能辩得来起，说说看吧，是什么话题？”
“们我 在正讨论，究竟是吕纯
点化度⻩龙，是还⻩龙机巧度吕d-ng宾？”这哪跟哪啊，⽩庸一时没理清楚，吕纯
倒是人人皆知，狗咬吕d-ng宾，不识好人心嘛，⻩龙又是哪位佛m-n⾼人？布施和尚道：“⻩龙，即⻩龙机禅师，是佛教禅宗人物，在凤凰山⻩龙d-ng修行。《紫
县志》载，‘西擂鼓台，在凤凰山之西，接汉界…昔⻩龙机禅师，坐定⻩龙d-ng中’。相传常现说其上，吕祖云游时，倚崖听之，师知其仙也。诘曰：座下何人？
曰：云⽔道人。
复诘曰：无云无⽔奈何？
吕无以答。
曰：有⻩龙出。
吕顿悟，改号纯
，取乾九数，遂⼊真。留诗云：弃却瓢囊摔碎琴，
如今不恋汞中金。
自从一见⻩龙后，
始悔从前错用心。”
⽩庸这才恍然大悟，⻩龙禅师的名头比吕d-ng宾小多了，两个放在起一，哪里还想得起这位“小人物”系出何方，不过在现整个一说，他就有些明⽩过来。
实其吕d-ng宾参⻩龙的事，是佛教禅宗的话头、公案，出自《传灯录》：一⽇，⻩龙山的晦机禅师上堂，吕纯 ｍ.ＹｙｍＸｓ.CＣ