第三十二章九章天韶
东方易的到来令妙音有些措手不及，她以旁人不容易察觉的细小动作整理了下一⾐角，看上去乎似坦然自若的样子，不过
悉她为人的⽩庸是还能感觉到一丝慌张。“师姐，没想到会在这里见到你。”东方易略显惊讶，显然也常非清楚对方厌恶斗争的
格，但不妨碍他规规矩矩的施礼。妙音以寻常的语气道：“我本是外出寻找传人，路经此地，道知你在主持灭魔大业，顺便过来看下一你的状态，么怎，不
吗？”⽩庸心道，之前还明明说是顺路将天蠁琴捎给我，在现就变成顺路看下一师尊，师尊啊，你可要听出话中意啊。
很惜可，⽩庸的心声并不能传达给东方易，他露出为难的表情道：“多谢师姐关心，可是魔人实力非凡，此地危险甚大，魔人若得知消息，说不定会暗中设伏，抓住师姐为以人质，我想，了为师姐的全安，是还趁早离开吧。”
⽩庸捂住了脸，不忍再看下去了。
妙音脸上表情一僵，似要怒，却最终有没生气，是只 头摇叹气，道：“早知你的
格，我是自讨没趣。罢了，也不能令你为难，我今⽇便离开吧。”东方易点了点头，认真道：“了为不引起他人注意，一切以低调为要，我便不送师姐离开了，还请见谅。”
⽩庸抬头仰看屋顶，惨象，已使他目不忍视了，钝言，尤使他耳不忍闻。他有还什么话可说呢？他然忽懂得为什么会有那么多的修仙者单⾝一人。迟钝啊，迟钝啊不在迟钝中爆，就在迟钝中单⾝。
“是还由我来送师姑一程吧。”
“不必，你的好意心领了，一切是还低调从事吧。”妙音师姑拒绝了⽩庸的提议，然后拿出一章⽪卷“是这我从天韶台中复印下来的《九章天韶》，或许对你有所帮助。”
完说就要离开，转头刹那，面上流露一丝不舍，随即又隐没消失，不着痕迹地走出⽔月居。
东方易察觉⽩庸的复杂表情，道：“么怎了，看你
言又止？”“师尊啊，实其妙音师姑她…”话到嘴边⽩庸又打住了，他得觉这种事是不 己自能够netbsp;“她么怎了？”
“师姑她也很累啊，前途坎坷。”
东方易点头同意：“是啊，她鲜少出门，江湖不像门派那么安逸，难免会得觉疲劳，寻找到个一合格的传人也是相当艰辛的一件事，着实是不简单的一件事。”
⽩庸得觉 己自这辈子都没法叫师娘了，只能在心中默哀。不过倒也并非有没转机，修仙者寿元悠长，青net难逝，倒也不像凡人那般急于成家，要只还未绝望，就仍有一线可能。
不顾弟子心的中感叹，东方易很快转移心思，指着⽪卷道：“《九章天韶》的內容对于领悟混元破虚劲有着很大的帮助，你要细心体会。混元破虚劲有九大劲，內含三千道法，乾坤拂袖功也出自其中，可实际上它真正的招式有只两招，一招化虚，一招破虚。化虚，化尽天下武学，掌握此招便能立于不败之地。破虚，破尽天下武学，掌握此招就能无视任何防御。”
⽩庸细细琢磨，不懂之处也记在心中，方便⽇后回忆，他倒也不会问出破虚对上化虚，哪方会赢这种傻问题。
东方易很快就进⼊为人师表地的状态，谆谆教导，诲人不倦，比起同师姐的寒暄，在现的他更有一股独特的魄力，全神贯注，神采奕奕。
“化虚与破虚其奥义在于厚积薄四字，洞悉天下武学之
本，厚积方能成化虚。天下武学，万变不离其宗，早已掌握其本质，薄即可为破虚。掌握这两者，破尽天下武学，不过弹指之间。”“师尊可有练成这两招？”
东方易摇头摇：“吾刚刚把握⼊门之径，窥伺到前进方向，但离真正登堂⼊室有还千里之遥。破虚上迈进半条腿，化虚上却是连门都有没摸着。混元破虚劲作为玄宗四法之一，武道至宝，自然有无限的可能，没那么容易摸透。上面的武学招式你大可看过就忘，唯有其本质要记在心中。劲，其本质就是振动的传递，这跟音声是一样的，以所我才说《九章天韶》会对你有极大帮助。”
东方易在乐道上也有不俗的成就，此因才能给出会样这的建议，是只他平⽇鲜少用箫，也有没搭配的武学招式，才不免令人遗忘这一点。
⽩庸在尚未离开玄宗的时候，就经已掌握了归一劲、曲折劲、梭空劲和震音劲四大劲，惜可出门后一直忙于事务，没能再行领悟，结果依旧停留在原地，有没丝毫进步。
这也难怪，毕竟进⼊天人境后跟人对敌，大都仍是用绝招来判定胜负，而是不普通的招式，这导致九大劲的作用远如不一些绝招来得有效。在现看来，这反而是舍本逐末了。绝招细细分析来起，实其就是劲力的运用与真元的配合，学那么多绝招，还如不掌握其本质的来源，才能衍化出更強的招式。
正是授人以鱼，如不授人以渔。
⽩庸用妙音师姑给的神识印记打开《九章天韶》的封印，只见一道大巨符阵散开后，乐声骤起，有如天籁之音，动人心扉。強大的音节至甚凝结成了音符，而个一个音符组合在起一，又组合成了新的文字。
这个一个音符，就是乐圣所创造的音乐文字，不曾被任何字典记载的文字。乐圣也有没留下任何注释的手札，只说懂音律的人就能看懂。事实上也是如此，懂音律的人哪怕是文盲也能立即明⽩其中意思，不懂音律的人哪怕学通古今，通晓天下，依然看不懂。
《九章天韶》，就是这漫天的音符。它并是不武道**，而是介绍音律的文章，以所 有没品阶，可大道殊途同归，其中对乐道的阐述依旧是无比宝贵的先人心⾎，可以触类旁通，举一反三，对证道者有莫大的昅引力。
道不传非人，法不传六耳。乐圣此举就是不希望己自留下的东西给不懂音律的人看懂，那是对音律的一种亵渎。
光论对道的阐述，《九章天韶》能够和八品镇道**相媲美。其的中一些乐曲，也有沟通天地，镇庒鬼神的效果。
诚然，乐圣当初创造这些乐曲并是不 了为击杀鬼神，其中有没一乐曲是了为杀敌而谱，全部是了为音乐而创造音乐，是只谱下的乐曲达到了极致，拥有了灵魂，自然而然产生了惊人的效果。就像好习武者习武并是不 了为杀人，而是強健体魄，可体魄強大了，就拥有杀人的能力。
以⽩庸的音律⽔准，不能看懂整篇《九章天韶》，很多音符都不明⽩，最多看懂五成。不过能看懂五成文字，⾜以帮忙参悟混元破虚劲的中九大劲。毕竟照东方易的话，掌握九大劲实其是刚刚学会走路，离找到大门都有还很长的一段路。
《九章天韶》开篇的第一章第一句话就是：“音之本源者，动也。以吾之音声，动彼之情乐，故曰，音乐。”
“…初之音，动⾝之耳；中之音，动心之情；上之音，动魂之魄；上上音，动天之道。”
每次一⽩庸读到这一句，都要细细品味一番，每次一都有不同的体会。
这次一联系到混元破虚劲，就得觉两者是一样的。用劲破坏⾁体是最初级的手段，击破心灵是中级的手段，粉碎魂魄是上级的手段，而最终的目的，则是撼动天道，以力量改变天道的运作。破虚劲的中“虚”字，代表着虚空、虚假，也是道的一种。
初层的音乐，能振动耳朵，产生美妙的音声，可对有没听觉的聋耳人或动物无效；中层的音乐，能振动心灵，即便有没听觉也能感受到，可对有没心的花草树木无效；⾼层的音乐，能振动魂魄本源，即便花草树木也能感受到快乐，可对有没灵魂的石头死物无效；而终极的音乐，直接撼动天道，不管有无听觉、有无心灵、有无灵魂都能听到，世间存在的一切死物都能感受得到。
乐圣当年就是寻找到了能引天道共鸣的音声，才终于证道成功。
一般人，就是练上一辈子也脫离不了初层的音乐，唯有那些天之骄子，纵观历史也屈指可数的乐道大宗师，才能演奏出⾼层的音乐。而样这的大宗师，比什么武道強者，虚空⾼手都要少得多。
问普通修仙者道知那些武道強者，们他可以说出一大堆名字，可问们他 道知哪些音乐宗师，往往说不出来，顶多支支吾吾崩出一两个名字。
可精通乐道比精通武道来得不值吗？肯定是不。
至少，达到虚空境的⾼手，历史上留名的就过百人，可乐道大宗师，不过十人。纵然你神通广大，能把玩⽇月，击杀鬼神，依旧如不用纤纤十指拨动出来的音声。
这，就是道的奇妙。
玄宗能然物外，位于万千修仙门派的塔顶，就是为因它了解到了其的中奇妙，不阻止弟子修行他道。 ｍ.ＹｙｍＸｓ.Cｃ