“若是不 后最的时候那巨蛇临死反击，让我⾁⾝与
神都剧烈震动，我还的真
有没办法将那观想出来的意境散去，也无法突破心魔的庒制！”李如梦心有余悸的想到，但是片刻之后又不由自主的奋兴了来起：“不过这次一倒是因祸得福，一举将观想这飞仙至法时产生的心魔庒制下去之后，后以再观想时危险就小了很多，要只注意一些，不让心魔再次壮大来起，那么后以就可以修炼那飞仙至法了！就算样这取巧不能将这门道法修至大成，但是起码也可以修到小成的境界！不过不怕，随着我修为越来越深，最终有一天可以真正的将观想这道法时产生的心魔彻底降服，到时候我的战力将凭空暴涨！”
李如梦道知若是不这次一意外，在正常情况下，哪怕是己自的修为再強十倍估计都不可能真正修炼这飞仙至法，不然一旦始开观想就会引动刚刚的那心魔，然后就要
失了自我。而这飞仙至法分十神奇而強大。修炼这道法时就是要去观想一尊神仙法相，凭借意念将这神仙法相从虚无中诞生出来，然后将这神仙法相彻底庒服收归已用，化成己自的战斗力量。若是将这道法修行到极致，至甚真有可能演化出一尊活生生的如同神仙、神灵一样的分⾝。且而只这分⾝不死，那么李如梦就不会死，他等于凭空多出了一条
命。这飞仙至法不但是一门道法，同样更可以演化成无上的炼体之法，演化成最神奇的武道法门，如比其中就有着如何引动气⾎淬炼⾁⾝，如何将气⾎与精神结全凝炼成精气，如何将运用精气来锻炼⾁⾝，如何将精气外放化成精气狼烟，如何将精气狼烟凝炼出具体的形象，至甚 有还将精气演化成庆云、后最演化出异象。
武道同样也是一种修行的法门。且而武道不同于武术那样简单而无用。武术只不过是一些搏杀的技巧而已，而武道之以所被称为道，那是为因它经已由武演化出己自的道理，化成道的一种。
武道之中分在很多层次，从最始开的练形始开，到练体、练气、练意、练神等等层次境界，练体当然就是指锻练⾝体，使得人的气⾎慢慢強盛来起，然后慢慢的可以引动体內的气⾎来淬炼⾝体，強化⾁⾝，到了这种程度就经已达到了练体的境界。
练体到定一程度之后，人体內的气⾎会旺盛到极点，是只得明师传法或己自悟
超绝的话，就可以将气⾎外放用以攻敌致胜。这就是练气的境界。再往上，那就就要始开接触到人体內的精气了。精气是人的气⾎极度凝炼之后与精神结合化成的神秘力量，即是虚无又是实真存在着的。锻炼人的精气，慢慢可以外放，至甚是后最可以将精气演化成各种形态，如比人、走兽、飞鸟、各种器物等等。这就是炼意
等到精气可以演化出形态之后，修行武道的人经已可以放出罡气护⾝、杀敌，拥有鬼神莫测的能力，更可以罡气一放斩杀鬼神，任何
琊之物不得近⾝。将武道修行到了种境界的人经已快要脫离凡人的范畴，至甚是经已拥有了神通，且而其战斗力比修行道法的人丝毫不差，至甚还要超过。再往上，那么就要达到练神的层次了。到了这个层次的武道修行者，们他的灵⾁经已彻底合一，⾁⾝发生本质的蜕变，从原本的极其刚猛、
刚的属始开了极转的变化之中，此因到了这时，他的精气不但可以演化出具体的形象，至甚
经已演化庆云、异象，庆云、异象可是不虚无之物，而经已是实质的东西，从虚转实。练神武者的精气经已从虚转实，但是们他的⾁⾝却从极
始开转向即，也可以将⾁⾝的由极转看成从实化成虚，与精气相反，但是们他⾁⾝却可以与精气演化出来的庆云、异象结合，为因武者越到来后本就是灵⾁合一，且而不管如何转化是都如此。正是为因精气从虚无中演化出成实真的庆云、异象，而⾁⾝却从实转向了虚，以所灵⾁合一之后，这练神境界的武者经已可以腾云架雾，凌空飞行，至甚是⾁⾝可以自⾝变化，当真是传说之的中仙人一般，此因这种境界的武者又被称为人仙，意指人中之仙。
但是并是不每个一炼神的武者都可以成为人仙，有只那些通明人体
之道，可以将⾁⾝从化为，从实化成虚的绝顶武者才可能成为人中之仙。实其人仙之上有还 个一传闻的中境界，那就是打破虚空，⽩⽇飞升成为真正的神仙。练神的武者就有能摸索到人体
转换之道，进行次一神转换，成为人仙。这次一转换等是于渡过次一劫难，极其凶险。若是人仙能够渡过九次大劫，将⾁⾝进行九次转换，那么就可以打破虚空，⽩天飞升成为真正的神仙。但这只不过是一种传闻，事实上，如今这个社会上连修行真正武道的人都少之又少了，连形成精气狼烟人武中圣者都经已见不到了，更别说这传闻之中境界了。这难度与境界与修行道法的中
神一致，同样是都修行的至⾼成就，也是只传闻的中境界。李如梦经已初步感悟通了那飞仙至法，以所得知了若是能够将这道法修到大成、极致，那么不但可以修出个一如同神灵一般的分⾝来，且而这飞仙至法同样可以演化成武道修行的法门，其中包含了详细的练形、练体、练气的法门，至甚还可以演化出诸多玄妙、神奇的武学招式。
除此之外，飞仙至法中至甚还涉及了一些练意、练神的法门，是只这些法门并不完整，残缺的厉害，此因真要修行来起有很大困难，就算強行修练那与不可能达到大成。
当然最让李如梦感到不能相信正是这飞仙至法中竟然还隐隐的提到了一些打破虚空的信息，是只这些信息晦涩能懂，他
本就无法理解。然虽后面那真正⾼深境界的法门并不完整，有很大的残缺，但是李如梦依旧幸喜万分。在现他经已真正踏⼊到修行的世界里，道法方面他经已有所成就，原本他只为以武术只不过是有没用的东西，但此时看来，道法与武道
本就是可以相互印证的修行法门，至甚是这本就是相互辅助的修行之道。修行道法可以增加智慧、明悟天地之理，至甚是可以夺舍重生，从而拥有了漫长的生命，而武道可以让⾁⾝強大，从而辅助道法的修行。哪怕是为因武道修行到定一程度上之后就要灵⾁合一与道法相互冲突，从而使得李如梦无法时同在两个领域都踏上极⾼的境界，但是光光是強化⾁⾝对修行
神就有无穷的好处。必定
神需要⾁⾝来滋养，且而在有没达到夺舍前以⾁⾝万万不可出现任何问题，不然一切苦功都要化之流⽔。而很多时候道法然虽神奇，但是限制很大，若是有个一強壮的体魄，不但可以滋养⾁⾝，且而还可以抵挡外界的危险，此因修行武道成了为李如梦势必要去做的事情。人的⾁⾝就像是一艘船，那
神就像是驾御着船渡海的人，哪怕是这人精通⽔，但是若有没一艘坚固可以抵挡风浪的大船，那么那个人无论如何也不可能横渡无穷的汪洋大海直达彼岸的目的地。而修行道法就是让人不断
悉⽔，哪怕在⽔中直接遨游也不会有生命危险，而修行武道则是強化那般，使得这般不断的強化、升级，有只两种不同的修行之道真正完美的结合来起，那么人才有可能渡过大海，达到彼岸的目的地。
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