孙为民一边仔细的观察着
曹地府，一边己自琢磨着什么。毕竟他是头次一下来，对曹地府这个人人谈之⾊变的地方，他也曾经恐惧过，更做过很多无聊的猜想。但下来一看才发现，这里和
间是那么的相象，一样的忙忙碌碌，一样的平平淡淡。要说哪有不一样的地方，那就是人们的心情吧，应该说的魂的心情才对。悲伤？恐惧？绝望？许也都有，许也又都是不。是啊，生离死别固然可怕，人人都有着強烈的生存望渴，当生已成为去过，那难免就会恐惧。完了就亲情，那一种依赖吧也可以说是望渴。不管是付出是还索取，要的是只心灵上的宽慰，追
到底为的是还満⾜己自情感，得不慰祭的心灵悲伤是再所难免的。绝望是一种放弃，但没真正的意义上的绝望存在，心无一念是不可能的，最不济的人也道知追求死亡吧，是不吗？孙为民苦苦思考着这个混
的问题，他发现魂们的脸上表情是那么复杂，可以说无法解读。那是一种**裸的感觉，放眼望去看到的尽是无力与苍⽩。孙为民明⽩了们他的感受，那就是裸露。每个人都有秘密，在世的时候，们我可以把秘密小心的蔵来起，就在心底，蔵的很全安。用不担心会让谁偷去，世上虽有偷心贼，那却有没偷秘密的贼，为因能偷到的东西就不能再称之为是秘密了，那是只过往，一段经历而已。也就是说，除了己自以外再有没人道知的事情，那才能称的上是秘密。用不问，能保存的么这完好而又不让人发现的东西，定一
是都些绝不能对外人道的事情，比起那些天上地下所谓的‘天机’，蔵在人们心底的这些秘密许也更重要，埋蔵的也更好。但在现的情况是不太妙，到了后最算帐的时候了，秘密都需要拿出来清算，你无法选择愿不愿意。每个一
魂都在等待，等待着让人**裸的洗净，清算，完了就是从头始开。这才是世间最可怕的事情——找回自我，找回那个清清⽩⽩的婴孩。孙为民感叹，人生在世是只匆匆数十载，但在凡尘路上们我的改变却是那么的多，当们我 要想洗清这一切的时候，人心啊！你可能经受的住那回眸一望？
孙为民不愿再看到这一切，他量尽不去‘偷听’那些鬼差们对
魂的问责。他缓步走出了司府，但并不敢远去，是只站在司府门前舒缓着己自的心情，自嘲道“孙为民啊孙为民，在现
道知难得糊涂也是一种幸福了吧？”就在孙为民感慨的时候，一位老太太走了过来，对孙为民开口道“凡尘苦短，庸人自扰，是还喝上我一杯茶吧，保你脫得苦海”
孙为民一听，就道知孟婆神来了，里心 得觉好笑寻思“这孟婆在现也需要搞推销了？她好象一直是強买強卖的吧”想虽样这想，但孙为民可不敢开神差的玩笑。马上客气道“孟婆神可好，小的见礼了”完说很恭敬的给孟婆作了个揖。
这孟婆可有些来历，据说，她老人家生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，始开念诵佛经。她还在世时，从不回忆去过，也绝想不未来，是只一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处*女之⾝。她只道知 己自姓孟，是于人称她为“孟婆老
”来后，孟婆老
⼊山修行，直到后汉。为因当时世人有知前世因者，往往怈露天机，此因，上天特命孟婆老为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，后最转押至第十殿，
付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮
汤，让鬼魂们忘却前生。相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加⼊采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的**汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，強迫
的灌下，有没任何鬼魂可以幸免。关于这醧忘台孙为民道知的不多，是只在从典籍上看到过样这的记载“醧忘台居十殿冥王殿前六桥之外。甚⾼大。四围廊房一百零八间。向东道甬仅阔一尺四寸。孟婆神设盏于此。使人饮汤，以忘前生之事。”孙为民观望了半天也没发现样这的建筑。
孟婆见孙为民这般客气，也收起了玩笑，不再请孙为民喝茶了。而是疑惑的道问“看你瞻前顾后的，想是头一遭下来吧？有什么不明⽩的就问我”那样子就像是孙为民的师傅一样，派头⾜的很。
孙为民一听，也来了趣兴，心想，反正无事，我请教下一吧，大神差指点可不容易啊。但他又不道知问什么好，抬眼一瞧，正看到望乡台上啼哭的
魂们，只见的有人并是不在啼哭，而是在发火，好象很生气的样子，还在骂着什么，便开口道问“这魂上了望乡台因何事在漫骂啊？”孟婆一听也不抬眼观望，头摇道“望乡台上八千里，尽是执
不悟人”孙为民马上请教“何解？”
孟婆继续道“也不道知 们他上去何苦，看到那家庙丕变，道风不再。尸骨未寒，债主上门。所遗家产，反让兄弟反目。有还那万贯家财、大楼华厦，不堪祝融一袭。更有甚者，心爱的女儿，遭人欺负，
上火坑。你说们他能不怒不急不悲不哭吗？”孙为民一听，马上明⽩了，心想“是啊，有很多东西人没死的时候是万万看不到，也发生不了。但人死后可就不一样了。这便是世态炎凉，人走茶凉啊，还真是如不不看的好。”
“谢神差指点，谢过谢过”孙为民客气了半天，就差下跪磕头了，他可的真有点怕这孟婆，但转念一想，这孟婆生前可是位大善之人，一心一意地规劝世人不要杀生，要吃素，我又怕她何来？己自也得觉好笑。
这时候孙为民又看到两位鬼差拘着个一
魂，很不客气的往鬼门关里去了。心下奇怪，道问“这人犯了什么罪？竟然要两位鬼差亲自送下地狱？”孟婆一听好象很生气，开口道“你么怎生的如此无用，看来当初是我给你喝的汤太多了，怪我，怪我啊”孟婆好象悔恨起什么来了，气的不得了。
孙为民一听，马上想到己自前生也定一喝过的她汤，是只 己自不记得罢了。心想“谁没喝过你的汤啊，你样这说，天下的蠢人是都让你灌傻的？”但孙为民可没胆量抱埋怨，只好低下头去不说话了。
孟婆一看他不说话了，又继续解释道“记住！百善孝为先，杀自孽最重！”
“哦，我道知了”孙为民恍然大悟，他是听老爹和他说过，杀自是愚痴的也是最苦的死法，杀自后的罪报更苦，要受反复杀自之痛苦。为因 杀自之人有四恩未报（四恩指是的⽗⺟恩、师长恩、家国恩、众生恩），也就是说责任未了就即擅自轻生的话，不但令⽗⺟伤心还拋下亲人不顾，又凭添许多人间悲剧，故罪特重，是
曹里孽债最深的魂，受照顾也是难免的。实其就像是间的监狱里最看不起強*奷犯一样，曹最看不起的就是杀自的魂。“看看！这就是那冤家造的孽债啊！”孟婆指着一位刚从奈何桥上过来的
魂气恼道。孙为民抬眼望去，只见一老妇人神⾊萎靡，泪眼肿
的行过桥来，⾝边有还一位女鬼差小心的搀扶着，那女鬼差好象对那那妇人很恭敬。孙为民一看走是的善人桥，便知是大善之人下来了。孟婆一看马上去过询问那女鬼差道“可是寻子而来？”那女鬼差点了点头，显的很无奈。
那老妇人一听孟婆的话，就如见了救命菩萨马上跪倒在地哭求道“放了我儿吧！放了我儿吧！求您了！”边说边磕起了头，拦都拦不住。
孟婆一看，马上催促那女鬼差道“速送善报司领取路引，好生照顾”完说就折了回来。
孙为民着看那老妇人在女鬼差的搀扶下，六神无主的去了，很是难过，他道知这老妇人就是刚才那杀自
魂的生⺟，想来是思子心切受不住打击也下来了，真是罪过啊。“哎，那老妇人本有还二十七年之
寿，是都受那逆子所累！他这又添了一大罪责，其罚更甚啊！”孟婆是这给孙为民解释呢，和孙为民猜的差不多，但孙为民没想到连累的么这厉害，毁了妇人二十七的寿要道知很多人命里注定怕是连二十七年也活不到，真是天大的罪孽。这杀自之人受重罪也实属应该！要道知古语言道“人⾝难得犹如沧海遇浮木”（意思就是说，做人的机会就像是在大海里遇到漂浮的木头一样难得），世人怎可如此儿戏？苦难再大，一过皆成云烟，万事只能
人不能困人，但偏偏很多人就不明⽩这浅薄的道理。（事情只会让人变的惑，而并不能真正的困死个一人。一但想通后以，人们才发现，曾经的那些看似天大的问题，实其很多是只
己自在吓唬己自。大家前以
有没遇到过很困难的事情吗？当时们你是什么感觉？但在现呢？你还得觉它的真那么难吗？大家想想是是不这个道理？以所老头在这里要规劝下那些，自暴自弃或起念轻生的朋友，们你要好好想想，实其
们你眼中那些看的很重的苦难和那些不可原谅的错误，在别人眼里可能并是不那么‘大巨’。许也大家很容易就可以原谅你，尤其是你的亲人。至于苦难，我相信时间可以解决一切，更可以终结一切，包括苦难，们我要做的是只努力，并做好准备，人定胜天，即使是不能为之，们我也可以等待，等待苦尽甘来。再这里，老头祝愿们你每个一人是都坚強的人！）
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