第244章
“唉,问题就出在这里了,从修真界下来的人经已被这个物

横流的世界给

惑了,经已忘了己自的职责的,是只到每一届换人的时候才会真正找上几个人,其他的时候是都靠们我
己自,有只达到了以武⼊道的境界才会引起那些人的注意。实其也不能怪们他,为因要带人进⼊修真界的话需要花费们他
定一的修为,以所能进⼊修真界的人也就越来越少了,且而
们我这一界也有没修的真功法,再加上灵气极低,要想修真谈何容易啊。”轩辕华道说。
“哦,那您是还多给们我讲讲修真界的事吧,我对这个比较感趣兴。”南宮天龙道说。
“好的,正规的道家修真分为开光、灵虚、辟⾕、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫等十个一阶段,每个阶段分为前、中、后三期。
筑基炼己:补漏筑基,补⾜精气神三宝,打好修真之基石,达到祛病、延年益寿之效。(开光、灵虚)
炼精化气:亦称“丹道小周天”任督二脉通,返老还童,青舂永驻。(辟⾕、心动)
而们我这些以武⼊道的人一般就是到这个境界了,不像正规修的真一样还要慢慢来,不过们我要进⼊下一步又是难上加难了,下一步就是:炼气化神:亦称“丹道大周天”中脉打通,天人感应,

命合一。(元化、元婴)
炼神还虚:真空炼形,返童还婴,元神出⼊自在,神通逍遥。(离合、空冥)
炼虚合道:粉粹虚空,形神俱妙,与道合真,亦称实证空

,明心见

渡劫:修到度劫期,就可能在某个一时候出现天劫,这个天劫就是考验修真者修炼的程度,概因生死轮回,乃自然之理,我辈修真以延年,就等是于逆天道而争寿。因而天劫之生,乃是自然对修真之考验;天劫之生,非外而生于內!天劫虽外界,但实导源于本⾝,修为至定一境界后,就会与自然中某一些气候产生感应,虽迢迢万里,亦不召而至,乃形成天劫。天劫过了,功力则会得到质的飞跃,渡劫成功的就可以飞升了,飞升:如果修为够深,渡过天劫后可以凭借天劫那一瞬间的力量之力,在人界与天界強行建立个一通道,飞升天界。这也是每个修真者的梦想。如果没通过,轻则修为下降,功力丧失,重则魂飞魄散。当天劫到来之时,无论么怎样修炼,都无法有功力上的突破。(这个奇劫,是为因缺乏道法自然和自然而然两个修炼步骤导致的)
失去⾁⾝的元婴,如果有空冥期的修为,就可以吃修散仙。然虽散仙的成就永远比不上真正的仙人,但也没法子;如果有没空冥期的修为的话,可以试着转修鬼仙,不过那要在元婴消散之前才行。
一般是时同修练**和精神,其中又分为內丹和外丹,得道大乘为金丹。內丹,即修练內气的练精化气,练气化神、练神还虚,以虚合道,是为龙虎


和合之道。外丹,即收集天地万物,取其精华,以练药丹丹,以作修练內丹的固基之用,有加強**以增加自⾝精神力和生物能量。也有为因修练精神力和**(生物能量),而得到強大灵力,使其可与神、魔、灵、仙、鬼、妖等沟通,或可使用其力量,而成为宗教仪式的执行者或通灵者。道家主要要练精化气,练为万物的生体力量中最纯净的精华,可透过丹药的提练而成为丹药,即所谓的外丹。而修道之人,最基本所修的就是气,气是生物能量的转化,所谓练精化气,就是以生物的能量化为能使用的能量。气也分为外气和內气,即是⾝体的能量波,內气行于体內,又称为真气,而外气则凝于体外,成为气墙,或体外真气,有保护⾝体和调节温度的功用。若然內气、外气其中一方发生了问题,便会直接影响到⾝体的状况。们我进食,就是经由消化中昅收食物的精华,再转化为能量,亦即是气,也就是后天真气。而先天真气就是直接从天地中昅收,并直接转化为能量。以所能够修练得到先天真气,是每修真都的梦想。神,即是神识、元神,是有意志的能量,以气为其养份,以所气能壮神,以能大的气倍元,以求得道,就是修的真目标。”轩辕华一口气道说。
“哦,是样这啊。那修真界以上是天界,对于天界您又了解多少?”南宮天龙道问。
“这就是不我能了解的了。”轩辕华遗憾地道说。机手站。整理
“那在西方有与天界一样存在的神界和魔界,那么在西方与修真界一样又是什么呢?”南宮天龙接续道问。
“实其在西方与修真界一样存在的分别叫次神界和次魔界,们他
实其也就是在现西方的⾎族,狼人,巫师和教延的魔法师和骑士,是只
们他的实力更強而已。”轩辕华回答道。
“是样这啊。那老哥你有还什么没说的吗?”南宮天龙道问。
“有没了,道知的都告诉你了,是只
后最还想劝劝你,杀

不要太重,我看你进⼊修真界是迟早的事,我怕你杀

太重的话怕你的天劫会很严重,那样的后果你也道知,样这一来就不好了。”轩辕华道说。
“谢谢老哥,我道知了,不过我还有没想去过修真界的事,这一界的事我都还有没解决呢,我可有没那么时间跑去修真界溜达。”南宮天龙无所谓地道说,而轩辕华则是完全无语,古武界道知这个事的人谁是不想尽办法想进修真界,而己自这个老弟则是一副很不感冒的样子,不过这也正是他让己自欣赏的地方是不吗?轩辕华头摇想道,实其轩辕家作为护龙一族,们他对南宮天龙的感情并有没神护一族和狼护一族那么深,们他是以华中之龙为主,而不像其他两族以人为主。
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