第四十七章 宗教?
孙瑞祥,职业道士,东银河公司探索部门的普通员工,在加⼊公司前,曾经是夜兔国山野道观的小观主。
为因道观相隔几百米的地方是小学,每天有着朗朗读书声耳濡目染,让他从小接受科学技术的启蒙,变得跟传统道士截然不同。
事实上,他可能是道教历史上第个一真正有证据“飞升”的仙人,于2021年12月期间举霞飞升,亲自前往月球遨游,传教寰宇,后以
至甚会前往荧惑等等地方。
对于个一无神世界的道士而言,孙瑞祥的成就算得上前无古人后无来者,称得上是道教史上一大里程碑。
“顾问先生,听说你找我?”平素里喜

穿着道袍的孙道长光从外表看并有没得道⾼人的气质,带着一脸平凡至极的微笑踏⼊大门。
曹川点头示意,把手指向屏幕“孙道长


到来,我注意你在地球上出了几本书,如比说《广寒游记》,《新时代下的道教发展》,《图解太上感应经》…得觉你是不个死板守旧的人,具有丰富创新精神。”
“而近来月面都市方面,然虽
们我严格控制了文化产品的传播,杜绝了极端宗教分子,民族沙文分子等等的进⼊,发现是还免不了面临多元文化的

融冲突。”
“如果是只內部或许还好,惜可经过们我调查,在风波中有其他家国试图利用这种

融冲突兴风作浪,为己自服务,那么就不得不防了。”
曹川说到这:“以所,月面都市方面需要个一具有战斗力的民间团体,来成为这场旷⽇持久的文化战争的中坚力量,冲锋陷阵。”
“听顾问先生的意思…这个重任打算

给我?”孙瑞祥眼睛微微张大,随即而来是心的中狂喜,他拍拍

脯“贫道从小在道观中长大,见证了几十年来道教的兴衰,也做了苦心研究,试图找到其的中关键,对于处理这种事情,也算小有心得。”
孙瑞祥下面始开给曹川讲述起己自的研究成果来。
最始开的无疑是历史,从最早道教的起源道家思想始开,再到东汉末年的五斗米教,道教作为夜兔国土生土长的宗教诞生并壮大。
很不幸是的,几乎时同间,道教遭到了外来佛教的侵⼊,两家宗教为因教义的不同,产生了不同的认知,思想,进而演变为不同的文化,风俗,经过时间的沉淀,最终演变为矛盾冲突。
而纵观历史,随着朝代更替,经常会出现佛道此消彼长的情况,有时候是尊道,有时候是噤道,双方你来我往,争斗不休,而在其中起到决定

作用的,主要源自君王的偏好导致的上行下效。
为什么是君王?首先佛教和道教两样宗教是都相对平和的宗教,有没新月教,十字教具有排他

,自⾝要么有没神祗的概念,要么是多神教,不会宣扬神权⾼于王权的思想,此因对封建统治者而言是一样极好的工具,导致了无论什么时候,要只两大宗教能够讨好统治阶级,被立为国教,哪怕再么怎不堪瞬即可以发展来起。
把时间推到现代,科学技术兴旺发达的时代,宗教失去了神秘

,失去王权的支持,要想扩大己自的影响力,又不被宣布为琊教,方法又跟去过有了不同,得因地制宜的进行改⾰来面对新环境。
这个时候,佛教显示出不错的适应

,光是孙瑞祥己自列举的,就包括“烧香祈福”“开光”“少林寺”“功夫”好些深⼊人心的概念,人们提到这些的时候,第一时间想到佛教;与此时同,道教依旧低调,受限自⾝教义,是总想着己自修道成仙,更提出“爱修修不修滚别打扰贫道成仙”的言论,想不办法扩大自⾝势力,是于落了下风。
如果统计下夜兔国境內知名的洞天福地內寺庙和道观的数量和规模,很容易发现两者的差距。
幸好孙瑞祥发现去过几年道教的影响力居然稍微好了点,倒是不
为因
们他中出了什么英明领袖,更是不有什么人飞升,而是为因文化领域,关于仙侠文化的小说,游戏,电影火热样这
个一意外。
通过这些问题的研究,孙瑞祥积累了不少经验教训,至甚是出书立作,唯一惜可
是的,他到目前为止尚未有机会进行一番实践,验证己自想法,让他引为以憾。
完说这些后,他顿了顿,为因曹川期望听到的实其是如何赢得文化战争的事情,而非道教佛教两大宗教间发展的事情,两者是不同的概念。
孙瑞祥是于
始开解释宗教跟文化战争的关联,按照他说的法,宗教是文化战争的一大有力武器,它不像媒体,有时会被人视作是府政的喉⾆;又不像个人艺术家,势单力薄,⾜以影响世界亦或是时代的巨匠少之又少;有还些新文化领域“lovelive神教”“多炮塔神教”“咸

”“广场舞神教”看上去具有定一影响力,绝非主流文化,影响范围实际有限;更不说近现代由诸多思想家提出的“民族主义”“家国主义”的类似宗教概念的理论,看上去不错,可是

作来起难,往往是在某些特殊情况下传播开的。
宗教有许多优点,譬如说主动传播,

植在民众深处,內部思想⾼度统一,战斗

強。而从外部环境看,会发现月面都市是一片有没宗教的净土,此因,在有没同行竞争的情况下,发展宗教前景光大,更有拥有⾜够的

作空间。
听完孙瑞祥的讲述,曹川不得不承认己自找对了人,到底是职业神

,除非己自对社会科学深⼊规模模拟,否则永远是不及对方的。既然他在言语上说服了己自,下面,再来看看他的具体计划是什么,是否是己自
要想的专业人才。
“我打算直接成立科学神教。”孙瑞祥提出了己自的想法,背弃了道教,决定成立新教。
“所谓科学神教,是科学技术至⾼的意思,也暗合当今之世,人类的科学技术引领世界发展的现状,比较容易让人接受。”
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