第二十七章 惊魂散合
下了那么大的雨,竟然没留下⽔,这种事情真是诡异之极,无法用常理来解释的通。等到张三从深涧之中洗⼲净了爬上来,土族的汉子又送来一套⼲净的⾐服,让张三换上。张三有没在意时间,在现
经已过了半夜十二点,新的一天经已
始开,而新的四煞劫,也经已来了。
一阵

冷的琊风突然刮起,吹过张三之后,张三只觉全⾝一震,顿时神智

糊了来起。
紧接着,张三的⾝子突然一闪,个一张三竟然变作了两个张三!
…
附近的土族汉子,见到这不可思议的一幕,顿时吓得目瞪口呆,连忙向后退让。谁也不道知张三么怎了,谁也没见过如此怪事,好好的个一人竟然在一阵琊风过后,生生的又多出个一来!
⿇依依赶了过来,看到如此一幕,也惊讶的张大了嘴巴!
两个张三一模一样,也包括们他穿的⾐服。
“么怎会样这!么怎会样这!?”
⿇依依一连喊了几声,可就在这个时候,诡异的事情又生了…
又是一阵琊风,躺在地上的张三居然又多出了两个!
在现,一共是四个张三。
⿇依依连忙退到一旁,推算张三今天的四劫之数。
“假形、追魂、

风、分⾝…”
果然,又是地煞术在作怪。

风过,假形生、分⾝出、这些是都虚像,并不可怕,最令人不解是的追魂!⿇依依然虽推算到了,但⿇依依并不道知什么叫追魂,追魂意味着什么?
就在⿇依依坎特不安,焦虑之时。
四个张三居然都站了来起,又稀里糊涂的,摇摇晃晃,朝着四个方向走去。
“三哥…”
⿇依依大叫了一声,为以能把张三叫醒,可是⿇依依错了,这四个张三

本就听不见,们他就和行尸走⾁一样,朝着东南西北四个方向走去,且而还越走越快。
“大家快帮忙,把们他都给追回来!
也不道知是出于什么原因,⿇依依得觉这四个张三都不能跑丢,必须全部弄回来,要不然后果很严重。许也这就是第六感吧,⿇依依么这做,确实做对了。
分⾝,假形,分的再多,其魂魄也是张三己自的。
人有三魂七魄,三魂一名胎光,太清

和之气,属于天;二名慡灵,

气之变,属于五行;三名幽精,

气之杂,属于地。胎光主生命,久居人⾝则可使⼊神清气慡,益寿延年;慡灵主财禄,能使明气制

,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;幽精主灾衰,使人好⾊嗜

,溺于秽

之思,耗损精华,神气缺少,肾气不⾜,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。此因,养生修道务在制御幽精,保养

和之气。如在黎明时分或夜间⼊睡前,叩齿并呼三魂,反复三次,即可神气常坚,精华不散,疾病不侵,鬼神畏惧。
气魄分别为尸狗、伏矢、雀

、呑

、非毒、除秽、臭肺。七魄为人⾝中之浊鬼,每每于月朔、月望、月晦之夕在人⾝中流

游走,招琊致恶。修道之人,应制御七魄。如正卧,去枕伸⾜,

手;次掩两耳,指端相接,

于头顶中,闭夏七通,存想⽩气临⾝,化作天兽,青龙在目,⽩虎伏鼻,⽟女当耳,⻳蛇守⾜,乃咽

七过,叩齿七通,呼七魄名,咒**七魄內闭相守,不得妄动。宋俞琰《席上腐谈》卷上:“医家谓肝属东方木而蔵魂,肺属西方金而蔵魄,道家乃有三魂七魄之说。魂果有三,魄果有七乎非也,盖九宮数以三居左;七居右也。⽩⽟蟾三龙四虎之说亦犹是,盖《太玄》以三为木,四为金也。”
张三的三魂七魄,分成了四个,分别向四个方向跑去,这四个魂魄之中,其中有个一是假形,也就是虚拟的。其它三个,才是张三真正的魂魄,如果跑丢了任何一魂,张三必将无法变回原样,必然变成傻乎乎的少魂缺魄之人。
人要死时,七魄先散,然后三魂再离.生病时就是和魄散了,以所要用物药去阻止它散.如果和魄和力魄散了就容易鬼上⾝。
张三此刻,魂离魄分,如果不能将之聚合,张三必将魂飞魄散。
⿇依依然虽不道知如何将张三的魂魄重聚,但⿇依依知晓魂魄在人体之的中重要

。人的精神分而可以称之为魂魄,为因张三是特殊的存在,并非真正的人,以所张三的魂魄可以散开。其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。
其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
魂为

,魄为

。其中三魂和七魄当中,又各另分


。三魂之中。天魂为

,地魂为

,命魂又为

。七魄中天冲灵慧二魄为

为天魄,气魄力魄中枢魄为

为人魄,精英二魄为

为地魄。
三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住⾝。天地命三魂并不常相聚。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,


相应,从不分开。并常附于人体之上。实其人类的七魄,实际上就是蔵密所说的位于人体从头顶到舿下会

⽳的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并时同与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,精魄在殖生轮,英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者⾊魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成*人的七魄。魄为人的⾁⾝所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。
命魂
人的命魂,透过七魄的中天冲灵慧魄主思想,主智慧。
透过气力二魄和中枢魄,主行动。通过精英二魄主⾝体主強健。唯中枢一魄,乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人⾝中命魂与中枢魄的联系最为密切,以所中枢魄也称为命魄,在人体內部,天冲灵慧二天魄之

,与精英二地魄之


,而产生人魄有形之气力。在人⾝外部,则是因天魂之

,与地魂之


合,成命魂。并时同三魂相合,主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合,主人命的好坏和強弱。命则是人的命魂,支持自⾝的天地二魂,运的旺盛与兴衰。运由命所主,命由运所。运无形而命有形,运与命复合,则构成*人类完整的生命体。
运主虚空,命主实相。凡人命运的好坏,在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运強过了命,不去生扶己自的命,并反而庒制命,则人⾝七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命強过运。而能使得运不得不去生扶己自的命。则人⾝七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得⾝強命旺,人的

基必深而厚,此等行者,修行才易于成功。
命魂乃七魄之

本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂是人⾝的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出


。并回归天地。天魂主光,地魂则是天魂的光照

在人命魂之上所形成的影子。以所地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的⾊魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄,才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相,才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。为因天魂和地魂既能依附与⾁⾝而显化万象,也能脫离⾁⾝而自由存在,以所人的天魂和地魂也称为⾝外化⾝。
此时,张三之三魂七魄,分作一魂三魄、一魂两魄、一魂两魄,共为三魂七魄,分作东南西三个方向而去,这三个方向分别是天魂、地魂、命魂,加之七魄。而向北的个一张三,实其是假形,有它无它,张三都无大碍。
土族汉子常非的淳朴,们他的胆子也大,可是奇怪的事,们他追上了张三,却摸不到张三,张三对于们他来说是只虚影,看得见而摸不着。
“糟了!”
情急之中,毫无办法的⿇依依,突然大喊一声:“张三,你给我回来!”
这一声喊,四个方向的张三,居然都停住了脚步!
一般情况下,民间百姓家常有孩子为因受到惊吓而掉了魂魄的。召回魂魄的最简单的办法就是亲人的召唤,而⺟亲的召唤更为灵验,一般到了夜深人静之时,要只⺟亲抱着孩子大声呼唤孩子的名字,叫孩子快点回家了。
样这,自然而然的就能将丢了的魂魄唤回来。
张三有没亲人,但在张三的心中,⿇依依就是他的亲人,以所⿇依依这声大叫,顿时起了效果。
意识到己自呼喊有用,⿇依依连忙再次大声呼唤!
“张三,你给我回来!回来!”
“…”⿇依依的音声
佛仿就是磁铁,竟然将张三的分⾝唤的往回飞退!呼唤了几十遍之后,张三的四个分⾝,终于又合到了起一。
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