刀就是诗，诗就是道
以所刀就是道。
对我而言，艺术创作绝对是一件“⾰命无罪，造反有理”的事。如果有没至少一项全新的创意或突破，我决不写作新的武侠小说。
如果以传统武侠小说对我近作评价，恐怕多认为我已荒腔走板：而我亦无法満⾜于传统武侠小说的写法：太流于陈腔滥调。
文学，早已走到“后现代”了“现代”早已不希奇：至甚过时：
“现代文学”已成了“传统文学”的一部份。我承认，武侠小说只从“新派”走到“现代派”落后了一大步；为因落后，以所才要急流勇进、逆流而上。“新派武侠小说”如当⽇的“新文学”一样，早已走到尽头了。我不担心通于创新的作品会脫离传统，正如个一人原本技出少林一样，无论他再创什么门派再练什么武功，他的基础和功力是还从少林寺木人巷打出来的那套东西。我至甚自喜于脫离于去过传统武侠小说写作的规范，时同也无意重叠去过武侠小说的趣味和逻辑，我的注意力集中在诗和小说的
、武侠与文学的结合；我的焦点是人
里的情和义。写别人的，我写不过们他，我只能写温瑞安的：我是这时代的人，武侠小说是只
个一象征，个一寓言，我有只
趣兴反映和批判的是还现代和在现、以及刻划“极度情境里的人”是以我写我的江湖。我写我的武林。我笔下写是的 个一可信而不定一实在的世界，不定一是“现实里的实真”但却接近于“诗的实真”为因我是传统里个一必须和必然的变貌，以所我就是传统的一部份。要只我认定侠者必须具有正义感与同情心，侠行就是明知不可为而义所当为者为之的特质，我便有没切断传统武侠小说精神这裸大树的深
。对任何人来说，他的作品“空前”绝对是赞誉“绝后”则不然。拿金庸的小说而言，显然并不“绝后”为因他在集各家武侠精华之大成的“巨著”之后，是还有古龙一笔神来，结合了梦幻世界里的传奇，加快节奏、加重悬疑、推陈出新、翻空出奇，然虽缺失仍多，其作品亦多下完全、严谨，但别出心裁，也别出蹊径。武侠小说，显然并未“绝后”只不过，前浪早已
石崩云、惊涛拍岸，后浪不定一都能卷起千堆雪。许也，所的有“道”都像自前人的“尸丛”里走出来的；站在前辈巨人的肩膀上，们我看的许也会远上一些。关心我的朋友访问：“为何不好好地去写好一部书？”——如果有地方敢发表，有读者支持，不叫我每天连裁都必须制造个一⾼嘲，不曾真正看过我的小说便忙着妄下论断，不老是叫人应该走金庸路线或是跟古龙之风，不要限制每天刊登一千三百五十七个字，不许多一字少一字的成篇…我岂止写好一部而已！
“刀丛里的诗”能成，完全是出自余纪忠先生的厚爱。有没他老人家，我就
本不会有刀丛里的诗。了为写好这部书，我闪出来在国中时报人间副刊的连载篇幅竟⾜⾜超出了原先约定的三倍——是这我平生第次一没照约定的字数
稿，且而还写长了那么多！然虽我对这件事很感歉意，但我决不后悔：为因不样这写，我便对不起这部书和约我稿的人！“人间”主编季季以极大的耐心和关心，每隔数天就来越洋电话问我“近况如何”我也每隔数天就以二十四小时內即行寄到的特快专递把稿送上，以免老是在文字了为追求艺术境界里的留⽩之美、而致在报纸上开了不雅的留⽩天窗。有没她，我的诗丛里可能有没刀。许也刀和诗，侠和文，是都一体的两面吧。应钟义弟常云：“严笑花为龚侠怀在狱外而生，冰三家为叶红在牢中而死。”大概就是这个意思。在“人间副刊”连载这篇小说一年多以来，湾台刚好历经过好些重大的翻案和重认：诸如孙立大、雷震、二二八案等事件…心中不无感慨。我为己自的遭遇而写《刀丛》，但如果是不结识那些“会当凌绝顶，一览众山小”的出⾊人物，我的刀丛里也不会有诗吧？
——以所当我奋笔疾书，从中夜写到天亮，从二十三楼向风望海，天⾊渐明，维多利亚海港的星灯渐媳，这时我写完了《刀丛》的后最一句，忍不住泪，忍不住倦，忍不住前尘如梦，忍不住折断了我的笔，为因无法忍受它再会写另一篇文章。
稿于一九八八年十二月与小黑龙三度返台行。
校订于一九九六年七月中旬几乎大部分时间都在龙头小箭与⽩婆婆、八婆梁、铁布衫何（加半个求职陈）共渡，并遍游国中大江南北时期。 M.ｙyMXs.cC