回到房间，看了会一电视，得觉有些无聊，阿诚便关了电视始开打坐炼气。
可坐在
上半天，阿诚却一直有些静不下心来，他感觉有一种说不出的庒抑。自上次在临风亭炼气，⾝体发生骤变后，他认识到了己自⾝上问题的严重。附在⾝上的妖王元神就象一颗恶
肿瘤，然虽看不到至甚也感觉不到，却不知什么时候会发作，突然下一取了他的小命。然虽老土们他说过炼气学术可以克制妖王夺舍，可老土们他也从来没跟他说起过究竟练到什么程度才可以，而对土阿诚己自的想法，他不只想阻止妖王夺舍，更想有办法把那妖王元神驱出己自的⾝体。这妖王元神就象是如鲠在喉，不吐不快。
以所阿诚在现最着急的便是想着么怎尽快提⾼己自的实力，以及找个明确的法子解除⾝上随时可能炸爆的炸药。以所对于这次除妖的任务，阿诚并没感觉多大的趣兴和责任，最多的实其 是还新奇以及对从没来玩过的明岛湖风景的趣兴。
是只 为因学校有令，以所阿诚才不得不跟了氨们他来这里。阿诚是个很现实的人，或者说受这个利益社会的熏陶，以所凡事都要探究个一动机，他不明⽩，学校派么这多的生学到各地除妖到底是出于怎样的目的，难道真是了为所谓的公道和正义。学校做这些义务的事，本⾝又靠什么来维持，难道在它的后面有还支持的人物或者说集团，那又会是什么？
且而，阿诚多多少少从老土们他的语气中听出们他对这个学校并有没多大的好感，是只 们他为什么还要如此想尽办法的招揽生学，想尽办法地呆在学校里？
实其本来对于妖怪，阿诚也有没多明确的认识，说不上多少的厌恶和憎恨。为因 前以对于妖怪的认识，只来源于书本和电视上一些虚幻描述，现实中并有没真正接触过。
不过，现如今却是不同，阿诚无辜被什么妖猴元神附体，
命堪忧，到了在现阿诚在里心嘴里也不道知诅咒了几百几千遍，不知不觉对于所谓妖怪也多了分憎恶，以所对于戒指里的妖王前以的手下老流，也是有些嫌忌，对它也可以说是相当苛刻。哎，后以该何去何从？
阿诚越想越得觉烦闷，心中更是搔庠难耐。他实在是不喜
这种一事无知，浑浑噩噩不明前路的感觉。阿诚见己自静不下心来炼气，便索
放开了手脚，躺倒上，他转头四看，然忽看到照失正⾚脚站在地上，做着个一看去象饿虎扑食一样那么奇怪的动作，一动也不动。过了大约一分钟，照失又换了个一动作，然后又静立不动，停在那里。
阿诚很感新奇，便仔仔细细着看照失动动静静。
过了不到半个多小时，照失终于收势，后最双脚分立，双掌抱于丹田，长吁一口气。而让阿诚吃惊是的，照失后最这一呼气之间，居然吐出一股⽩雾状的气体，气势汹急，如烟雾呑吐。
阿诚己自忍不住哈气一试，可在现已到早舂，再加房里甚暖，哪里能看到。
照失终于发现阿诚在正看己自，憨厚一笑，坐回
上。“你练是的什么奇怪东西，是在炼气吗？”阿诚问。
“是不炼气。们我佛家有没炼气么这一说，我是在练易筋经。”
“易筋经？”阿诚坐了来起，怪不得刚才他看去有些眼
呢，原来是先前老土给过他易筋经的书，他偶尔翻看，以所留下了印象。“是啊，这易筋经我一天要练两次，早上起
后次一，觉睡前次一。”“这，易筋经练了后以是是不真有传说中那种神奇的效果？”
“神奇的效果？”照失
惑。“是啊，你是是不练了易筋经后以力量才么这惊人，是这內力吗？”
“內力？哦，內力是以武⼊道的禅宗说的法，们我也是称之为真气的。不过这易筋经只能算是基础的強⾝健体易筋筑基之法。”
接着照失便简要介绍了己自的修行之路，最初便是练洗髓经和易筋经，这相当于道家的筑基，各个佛家门派差不多是都沿袭这个法门，而筑基之后才有门派至甚个人各自的修行真法，迥异不同。
听了照失简单的介绍，阿诚然忽感觉很有趣兴，便道问：“你这易筋经能教我么？”
“你要学易筋经？”照失有些意外。
“见识下一嘛，我也不道知 么怎回事，然忽感觉很有趣兴。不能教吗？这易筋经难道也是你派不传之秘，那样的话就算了。”
“是不 是不，”“照失连忙否认：“这易筋经平常得很，就是在凡界也有流传，我刚才是只有些意外罢了，你要学我就教你。”
接着便由照失和尚演示，一招一式教与阿诚易筋经。
这易筋经共分十二式，分别是韦驮献杵一二三式，以及摘星换斗式、倒拽九牛尾式、出爪亮翅式、九鬼拔马刀式、三盘落地式、青龙探爪式、卧虎扑食式、打躬式和掉尾式。
这易筋经各个动作实其并有没多难，但各式之间的转换，一动一静之间的过渡迂回以及静动之间的呼昅呑吐却有难言的微妙深奥只处。
阿诚学了个一多小时，总算把十二式的基本静立势姿学了个差不多，但各式之间的配合转换以及呼昅呑吐却总难以协调，这才感叹这易筋经并有没照失所说的那般简单。
而他也模糊发现了个一事实，这道佛两家的修行基础法门虽有不同，但却也有异曲同工之妙。是只 个一讲究静，个一讲究动，不过却也是静中有动，动中有静。
不过相对于老君所教的炼气之法，阿诚感觉己自 是还练起这个易筋经来更是如鱼得⽔，乎似 前以就有练过一般，又过个一多小时，也是基本掌握了易筋经的微妙关节，不管动练是还静练易筋经十二式也是有模有样，动作浑然、吐纳自如。
就连照失也对阿诚的悟
也是赞不绝口，为因当年他学这个易筋经时，是练了半个多月才基本掌握了其的中诀窍，才有阿诚在现这般模样。练了易筋经，照失也似教出了味道，又传授了阿诚几个具体术法。
不过对于阿诚来说，为因他的体质特殊，这些基本术法也是容易上手。照失不知其中原委，又是感叹不已。
而阿诚也又发现了个一事实，从具体术法来说，道家出术主要是通过口诀，而佛家则是结印。不过这些对于阿诚来说，却是都不需要，只不过阿诚也有没说出来，耐心跟照失学了来起。
又学学教教过了几个小时，到了半夜，两个人才感觉稍微有些疲累，终于上
休息。躺在
上，过了会一，阿诚问：“照失，做和尚是什么感觉？”“感觉？不道知。”
“闷不闷？”
“不～闷…不道知。”
“感觉凡界么怎样？”
“唔，很热闹。”
“有有没想过还俗，做和尚多无趣，不能喝酒不能娶
生子。”“还俗？”照失吃惊，不道知 么怎回答。
“是啊。实其两年前至甚更早我也好几次有过念头想出家做和尚，可实在怕家里人伤心，且而我也自认为做不到无
无求，以所才都作罢。是还舍不了这个花花世界啊，在现见了你，我是更想不了，实其做和尚，烦恼未必会比常人少，剃了所谓三千烦恼丝又能怎样？尤其在这个凡界，也要计较着今天收了多少香火钱，明天会不会有人来请去做法事，后天能不能升上做大和尚。”“唔。我一直都不道知 己自的⽗⺟是谁，是朗空老师收养了我。实其，象你样这，有牵挂真好。我很…，咳，不说了，觉睡吧，阿诚。”
“好，觉睡。”
两人再未说话，却都辗转反侧，想着各自的心事，夜一无眠。
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