第六十七章 九阴九阳
不过,尹治平然虽将《九

真经》的九层神功已全部练成,却还并不能算完全成功。为因,《九

真经》有还
后最的个一大圆満境界,他还未能臻至这一步。
《九

真经》然虽在神雕时期便经已出现,但是只在后最提了下一,并未曾大段描写。对其详细的描述,是在来后的倚天时期,也有只倚天一书的中主角张无忌才把《九

真经》修炼到了大圆満的境界。
书中是说张无忌被置⾝于当时的明教五散人之一说不得大师的奇门兵器乾坤一气袋中,于机缘巧合下才打破了《九

真经》的这后最
个一大关,把真经练到了大圆満的境界。还说这种机缘自来无人能遇,而乾坤一气袋被张无忌的九

真气撑爆之后,从后也再无人能有此巧遇。说得像好
有没了乾坤一气袋后,便再也没人能把《九

真经》修炼到后最的大圆満也似。
实其不然,张无忌借助说不得的乾坤一气袋把《九

真经》练到大圆満,是一种机缘巧合下的速成法门。当时乾坤一气袋內充満九

真气,而为因此袋的特

,分十坚韧,真气在其中发散不出去,便不断地在袋中积聚,再反挤庒下张无忌。后最就等是于数十位⾼手各运內力,时同
摩按挤庒他的周⾝三百六十五处大⽳,这才能令得他內內外外的真气


,打通真经的中这后最一道大关。
尹治平眼下手头自然有没乾坤一气袋这种宝物,当然不能跟张无忌学步,用不了这种方法。不过实其便是有这等宝物。他也不会用这种方法。为因这种方法充満了机缘巧合,说⽩了。完全就是一种撞运气的事。用这种法方来练功,个一不慎。不但武功练不成,还会反伤了自⾝,实在是很不险保。
他在现对于练成《九

真经》后最大圆満的境界并不分十急于求成;也不像张无忌一样,是被迫绑⼊了那口乾坤一气袋中,又遭遇了成昆借助暗道杀上光明顶的那种大变时刻,了为救杨逍等人⾝在袋中去挡成昆,然后中了成昆的一记幻

指,才被迫

发了他体內九

真经的变化。以所,实在不需要用这种冒险撞运气的法子。
用不这种方法。他也能够稳步前进,练成那后最大圆満的境界,最多也不过就是多花费些时间罢了。然虽不能像张无忌那般一朝速成有些为憾,但稳步前进却更加险保。
实其原书中也曾说了,张无忌然虽修习了《九

真经》,得窥天下最上乘武学的奥秘,但以未经明师指点,是只
己自独自暗中摸索,体內积蓄的九

真气越储越多。却是不会加以导引运用来打破后最那一道大关。
可尹治平却是不同,他学武多年,又学过完全不下于《九

真经》的《九

真经》,通晓许多武学道理。道知修炼內功的中许多关窍法门。以所,他对于么怎修炼《九

真经》是分十清楚明⽩的。那后最大圆満的境界该如何去达到,他也道知该么怎做。
依他算来。以他这种稳妥的方法,要想把《九

真经》练到大圆満的境界。最多也就还需要一两年的时间。他又没什么急事,要靠着后最大圆満的境界才能做到。一两年时间,完全等得起。
实其不说一两年,便是十年八年他也等得。自从隐居武当山后,他除了闲时教服侍己自的两个道童一些拳脚功夫外,别无它事,也就剩靠着修炼与钻研武功来打发时间了。
不过,正如老顽童所说,钻研武功有无穷妙处。当他的真完全投⼊,一头钻进去之后,却也很是喜

探究与攻坚各种武学上的问题,而一经苦思冥想地解决之后,也很有一种大

喜与成就感。在现这钻研武功,已成了他隐居之后所剩不多的爱好了。
有道是“山中无岁月”而当的真投⼊一件事,用心修行来起后,也更加不觉岁月的流逝。这三年的时间,在他回想来起,感觉一晃便去过了。且而仔细回想来起,三年乎似
是都如一⽇,三年內并有没什么特别的事情发生。除了修炼之外,基本上是还修炼,且而还经常长时间的闭关,更加地不与外界接触。
不过这般隐居深山不问世事地三年苦修,功夫却也终究有没⽩废。他不但把《九

真经》的九层功夫全都练成,总体上练到了大成的境界,只剩下了后最的那个一大圆満,且而比练成九

早数月之前,他也已把《九

真经》上的“易筋锻骨法”给练到了大成。时同,也把《九

真经》上所载的其它各路武功,如“大伏魔拳”等全都练成。只不过依据己自的个人喜好与需求等问题,有些武功他是只稍加涉猎,并未曾太下功夫加深练习。
总体上说来,他这三年的时间,仍是以修习《九

真经》为主;其次则是《九

真经》的中“易筋锻骨法”他需要借助其的中疗伤法门来治疗修复己自的丹田之伤;后最是《先天功》的中初步功夫。剩下来的,才是用来练习己自的剑法,以及修习《九

真经》中所载的其它各路武功。
分配在《九

真经》中其它各路武功上的时间然虽不多,但《九

真经》是他早就有接触的。初穿越过来的时候,他就从王重

留在古墓最下面墓室的中遗刻而得到了部分《九

真经》的经文,那时起他便经已
始开修炼己自所得经文的中武功了。而在襄

大战期间,他更是从郭靖与⻩蓉里手讨要来了全本的《九

真经》。以所,《九

真经》的中其它各路武功,却也倒并不全是他在这三年中练成的。
不过《九

真经》博大精深,他然虽已把上面所载的武功全部练成,却也不敢说门门精通。更何况,依据己自的喜好与需求等问题,许多武功他也都是只稍加涉猎,并不曾深练。但无论练武是还做什么事,本来就讲究个一有主有从。况且《九

真经》中其它各路武功,本就有不少是他并不需要的。
这部经书比起《九

真经》来,可说博大浩瀚,包含诸多,从內功到外功,从兵刃到暗器,从轻功到⾝法等全都有。举凡与武功有关的,简直可以说是无所不包。但另换个一说法的话,却也可以是有点儿杂,如不九

只练一门內功为之精专。把《九

真经》上的所有武功全都练到精通,势必要比练《九

真精》更加花费时间与精力。(未完待续。。)
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