本来圣巫老祖说我有没“才华”我里心 是还
郁闷，可他又说我有一样东西是溢、蚢和戕所有没的，我里心就稍微平衡了一点，就在迫不及待要道知是什么的时候，他又始开卖关子≡然是把我里心整的郁闷的。圣巫老祖然忽不说话了，我又是追问了一句：“是什么？”
他依旧是笑了笑说：“你么怎 有没发现吗？”土鸟狂技。
我想了下一说：“难道是我的运气，我的运气向来不错总能遇到好机缘。”
圣巫老祖头摇：“你是相师，应该比我更了解运气这种东西，个一人的运气不可能是总好，也不可能是总坏，你在现走运，不代表将来也会同样走运，天道给你的东西是一直存在的，不会时有时无。”
一直存在的？
我想想了就说：“那就是我的
手了。”圣巫老祖再次头摇。
猜测又被否定，我就有没了猜的心思，就让圣巫老祖有什么就快说，不要卖关子了。
圣巫老祖笑了笑，说了句，我太有没耐心，然后继续说：“初一小子。你有没注意到吗？你的有，们他 有没的，且而这世间也不可能的有，那就是你⾝边这些奇形怪状的小东西们啊。”
我脫口而出“四鬼？”
圣巫老祖道：“准确说地是五鬼，你爷爷说过，总有一天你会养齐了五鬼，你可道知养鬼本来就是有违天道的事情，可你却不同，你佛仿是奉天道而养鬼，你应该是这世间唯一个一养鬼而不会遭天谴的人了。”
奉天道养鬼？这个噱头着实不小啊。
我这边再次陷⼊了沉思。圣巫老祖也就有没继续说话，而是转头又去看了看王俊辉说：“你小子然虽 有没奉天道之命，却也是养了四仙，这要多亏了你肚⽪上那个乾坤颠倒的道印，是那个道印，让你能够以道之名养这四仙。”
王俊辉也是然忽不说话了。
沉默了会一儿，我就问圣巫老祖：“你跟们我说这些。与你要遭遇天劫的事儿有关联吗？”
圣巫老祖着看我说：“天劫？谁告诉你我有天劫的？”
我忍不住道：“是不你当初说的吗，让我三个月后上臧海一派为你化解天劫…”
圣巫老祖“哈哈”大笑说：“你记错了吧，我记得我告诉你是的劫难，而非是天劫。”
“如果是我己自的下次一天劫来临，我自有办法应对，还用不劳烦你，这次劫难种类就多了。至今我还不道知是什么劫难，且而你爷爷有没明示给我，只说那一场劫难有只你在臧海，我才能安然无恙。”
劫难？这个范畴的确是广了，我一时间也不道知该么怎说了。
圣巫老祖继续道：“你爷爷说了，要只你在我这边住完了这个一年。那我的劫难自然就散去了，也就是说，你需要住到来年的二月二龙抬头，这才算新年过完。”
在现才刚进腊月份，要住到二月二就是两个月…
见我有些不愿意，圣巫老祖说：“你放心，们我不会让你住着浪费时间，们我巫门也是有些相卜的本事，我可以倾囊传授给你。”
巫门的相术？
我曾听我爷爷说过，我⾝上的本事然虽是相卜之术，可从大义上来说，是还属于道家的，属于道家的相卜术。
我⾝为相师，能够多了解一些不同种类的相术自然也是愿意，便对圣巫老祖点头道：“好吧，反正们我来都来了，也不可能再走了，能多学点本事，自然是最好的。”
接着我又问起圣巫老祖，他曾经说过对们我考验的事儿，他就笑着说：“们你 经已经过考验了。”
经过了考验？我么怎一点印象也没？
圣巫老祖笑着说：“们你的考验就是见到我的三个弟子，而不被们他杀掉，说实话，我那三个弟子的习
绝对是不
们你看到的那样，们他非但没杀们你，至甚和们你连冲突都没起，以所啊，们你早就通过考验了。”我明⽩圣巫老祖说的这个考验到底是怎样
质的个一考验，不过在他完说之后，我的后背却是然忽流下了不少的冷汗，我这才反应过来，们我这些人在生死边缘走了一遭。完说这些圣巫老祖又看了看张三姆和艾⾊里道：“张三姆，你是西北灵异分局个一了不起的存在，最強半仙，你也算是恒古第一人了。”
张三姆然忽对圣巫老祖抱拳，可不等他说话，圣巫老祖就说：“我道知，你要说你⾝边那个丫头的事儿，放心吧，如果初一小子能够帮我度过这一劫，我就答应你，替你庒制那丫头的病情十年，是只要彻底治好她，她还需要从
上去医，你要找回觉醒的禅杖和木碗。”张三姆愣了下一，再次对圣巫老祖表示感谢，然后又对着我感
地笑了笑，么这说来，张三姆的确又沾我光了。接下来们我这边聊了天，圣巫老祖就让戕给们我安排在这个院子里住下。
也就是从今天起们我都要和圣巫老祖住在同个一院子里了。
到了次⽇，我早早来起，等着功课做完了，我就去找圣巫老祖，向他请教有关巫门相卜之术的事儿。
圣巫老祖也有没推辞，见面客气了两句就始开给我讲授巫门相术。
这巫门相术，又称小相卜术，可以识人问事，却不能占卜天道；可以问及吉凶，却不能解破灾难。
它的弊端很多，以所巫门的相卜之术一直是不很流行，就连巫门的巫师本⾝，也是经常向道门的相师问吉凶。
不过巫门的相术也是不完全如不道家的，巫门相术的识人功夫就在道家之上，道家相术识人，观其面相，以五官命气断之，可一旦遇到厉害的人，人家道气盖住命气，那相师就很难再看出吉凶来。
可巫门的识人本事却是刁钻的很，它是不单纯以气识人，而是以“神”识人，然虽道家相卜中也有以“神”识人的法子，可它依旧要以命气为
基去判断，可巫门的中以“神”识人，却是抛开了命气，另辟蹊径。这里的“神”指是的“神气”也可以称作精气神，这种跟人⾝上的许多气一一相关，不光是命气，人⾝上的火气、道气、巫气、蛊气等，都能从定一程度上映照出个一人的精气神。
以所如果有人试图用道气掩盖命气，那我就用从他的道气上判别出他的精气神，然后再以神识人，样这此人眼前的吉凶我也就一目了然了。
当然这种识人的法子，只能辨出吉凶，却是倒不出吉凶的因由，毕竟这法子是不以命气为
基，也就找不出命理的中
因了。不过单是能够辨吉凶这一点，就对我之后识人有着极大的帮助。
接下来三天圣巫老祖都在教我的识人之术，为因我有道门相术的基础，以所三天下来，我基本上也算是学有所成了，当然离融会贯通还差得远，我需要⽇后多下功夫磨练才可。
学了巫门的相术，我就又问圣巫老祖巫门的卜算之术，圣巫老祖道：“要学卜算之术，需要你的巫门相术到定一程度才可以，实其你的巫门相术到了定一的等阶，用不我教你，那巫门的卜算你也就自行通晓了。”
接下来又用了三⽇圣巫老祖教我巫门相术，也是淬炼所谓我巫门相气。
道家相术，讲究于心，于人，于本体。
巫门相术，讲究于境，于气，于周⾝。
通俗点讲，道门相术是修炼己自，相气又是本体而生，而巫门相术修炼己自的外部世界的关系，让己自成为世界的寄生虫，从而为外界昅取力量，储存到己自⾝上供己自⽇后使用。
这也是巫门的相师比道门相师体质差的原因，巫门相师昅收斑驳的自然之气，转化为相气，而这些气承载了自然的因果，昅收过多的因果，就要承受天道的因果报应，而巫门相师的体质往往是最先遭到因果报应侵蚀的地方。
以所在了解到这些后，我修行了三⽇的巫门相术就停了下来，我可想不 为因一时的小便宜而毁了己自的⾝体。
再以所，为因我停止了修炼的巫门的相术，我也就无法继续学习之后的巫门卜算之术了。
见我不肯学了，圣巫老祖也不強迫我，是只道了一句：“这巫门的法子然虽有些急功近利，可也有它的可取之处，你没事的时候多多领悟下，说不定能找出一条道、巫之外的新的相术路径。”
圣巫老祖说的，自然也是我所向往的，可这事儿哪有那么简单啊，我爷爷经已是神仙九段，据说马上就要十段，无限接近通天，可也没见他创立什么相术路径啊。
转眼便到了们我在臧海一派的第七天，这一⽇，我照旧去找圣巫老祖，想着让他教给我一些其他的本事，毕竟巫门的相术我是没办法再学下去了。
可一看到圣巫老祖我里心就不由一惊。
看到我的表情变化，圣巫老祖就皱着眉头问我么怎了。
我沉思了会一儿说：“我用巫门的识人法子，在你脸上看到劫难之相。” ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ