眼前的这本摊主所谓的宋刻本，确实有些太破烂了，连封面都经已不见了，此因，到底是什么书籍，或者是是不 的真宋刻本，也有只翻看过后才道知了。
楚琛把那看似就快掉下来的纸张给小心的翻开，是只让他颇为无语是的，前几张为因纸张泛嘲严重，那字迹都经已模糊不清了。不过从书籍的纸张来看，到有很大的可能确实是宋刻本。
好不容易翻到可以看得清字迹的地方，楚琛一看之下，更是无语，只见上面写着“大程先生名颢，字伯淳，以进士得官。正献公为中丞…”后面又有“荥
公年二十一，时正献公使⼊太学，在胡先生席…”这明明就是《童蒙训》嘛！
《童蒙训》又称《吕氏童蒙训》，一共三卷，是宋代吕本中撰写的一部侧重伦理道德教化的童蒙课本。除了颂扬其祖辈长处的有关人物的点滴事件及言论之外，此书还保留了不少史书失传的资料，此因 是还很有一些研究价值的。
今天的《童蒙训》源于南宋绍定二年刻本 ，经已 是不原貌 ，原版既有大量诗文论说 ，又有更多的为官之道，而今版《童蒙训》主要讲述了道德方面，缺失了原版的为官之道。
要说如果是原版三卷的《童蒙训》到也常非珍贵，但这本《童蒙训》单单有只上卷不说，本⾝又么这破烂，书籍上的三分之一的字迹都为因种种原因而看不到了。就这个模样，让楚琛如何提得起趣兴来？
是于楚琛翻看过后，就直接头摇道：“老板，您的这本《童蒙训》然虽确实是宋刻本，但上面我要想看的內容都经已看不清楚了，以所…”
如果真是的好东西，摊主早就送拍卖会出售了，也不会留到在现，此因，他看到楚琛的反应也没得觉有什么意外。是于他对楚琛说了一句“那您再看看别的！”后。就把那本书又小心的收来起。
楚琛点点头，正打算看别的书籍，却被刚才那本《童蒙训》下面的一册书籍给引得愣了愣神，这本书是不别的。正是秦代前以就失传了的《子贡易传》。
然虽 道知这书肯定是本赝品。不过楚琛好奇之余。是还把书拿来起准备打开来看一看。
不过让楚琛万分惊讶是的，这本书籍居然是还手抄本，从字迹上判断。那抄写之人的书法应该颇有造诣，且而这书籍的纸张是还用的上好的⿇纸，看来起 像好 经已历经了风霜，颇有些年份的样子，
本就不像在现制作的赝品。这让楚琛得觉有些奇怪，是于连忙不动声⾊的仔细鉴别来起，后最从书籍的书写方法，墨迹和纸张来看，他得觉这本《子贡易传》应该是明晚期的抄写的，而异能给出的年份也确实如此，具体的成书年份应该是明代的嘉靖年间。
又是《子贡易传》又是嘉靖年间，这当即就让他想到了当时一位比较奇葩的人物，丰道生。
丰道生本名丰坊，明朝的书法家、篆刻家，蔵书家，他玩世不恭，不拘法理，
情孤僻，喜好蔵书，自拥“万卷楼”在他的蔵书中尤以抄本为多，本来这一点就经已很厉害了。可是他和前代的某些书画家个一模样，贪心不⾜，硬是要把己自说成无书不见，无书不蔵，无书不读，了为要让别人相信，他还亲自动手添造些假货出来。
令丰坊在蔵书史上留下“恶名”的就是他曾伪造了不少“古书”如在秦代前以就失传了的《子贡易传》《子夏诗传》，晋《史乘》，楚《杌》，有还《河图》石本、《鲁诗》石本、《大学》石本。
别人问他这些书的由来时，丰坊就谎称是都他的祖先清敏公于北宋间得之于秘府。另外有还朝鲜《尚书》和⽇本《尚书》，谎说是其曾祖丰庆得之于驿馆。以致于清代学者全祖望在《天一阁蔵记书》中讥他为“贻笑儒林，欺罔后学”
丰坊到了晚年更是“造假”造得起劲，不过许也是伪造得老天爷都看不去过了，结果“晚得心疾”穷困潦倒，一病而亡。
可怜是的，丰坊为因
格原因，本不会教育儿女，又不会理财，再加上他的子孙又不爱惜书，以致于“万卷楼”蔵书的中宋刻本和写本，被他的门生窃去十之有六，来后又不幸遭遇大火，以致于到后最所存佳本寥寥无几。丰坊原与“天一阁”主人范钦
往颇深，早时范钦曾经从万卷楼抄书，丰坊也曾为范钦作《蔵记书》，是于
后最万卷楼那些剩下来的书都出售给了“天一阁”这才使得这些剩余的蔵书得“天一阁”保护，流传后世。说到这里，想必各位应该也明⽩了，楚琛手的中这本《子贡易传》，就是当年丰坊“造假”造出来的，而之以所保存的么这完好，用不说这本书肯定就是被丰坊门生窃去的众多书籍的中其中一本。
想到这里，楚琛不噤暗自头摇一笑，这书价值确实是有，但要说价值常非大，那也不可能，毕竟它只不过是丰坊精心“伪造”的一本先秦古籍，如果是的真《子贡易传》的內容，那可就价值连城了。
不过有道是物以稀为贵，这本《子贡易传》然虽研究价值不多，但毕竟是丰坊精心伪造的，以古玩来说，是还一件常非不错的东西，是于楚琛就打算问问摊主这本《子贡易传》的价钱。
不过在正这时，楚琛却发在现《子贡易传》的原位置，有还六册书，且而第一本就是《孝经》，这让他即惊讶又
动，要道知《孝经》不同于《子贡易传》，可是丰坊的正品蔵书。是于他连忙把《孝经》拿了来起，却让他意外的发现，下面的书籍居然是《锦江集》。
《锦江集》一共有五卷，作者是唐代著名的女诗人薛涛，她**岁能诗，十六岁⼊乐籍，脫乐籍后终⾝未嫁。后定居浣溪花。知音律，工诗词，创“薛涛笺”
据称《锦江集》总共有诗五百余首，惜可这套书籍并有没流传下来。而后世所传的明本《薛涛诗》一卷，是从《万首人唐绝句》等选本中拼凑来起的。
据丰坊的秉，楚琛顿时就判断这套《锦江集》肯定就是丰坊伪造出来的，是于也不去管它，直接就打开这本《孝经》看了来起。这本《孝经》同样也是手抄本，也同样用的上好⿇纸，笔迹也相差不大，不过內容方面却让楚琛有些惊喜。
《孝经》传说是孔子自作，这本书以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。这本书在我国古代的影响很大，历代王朝无不标榜“以孝治天下”唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。
这本书分为古今文二本，今文本为郑玄注，古文本为孔安国注。自唐玄宗注本颁行天下，孔、郑两注就作废了。而楚琛里手的孝经，正是孔安国注的版本。
或许有朋友会说，既然丰坊么这喜
造假，那这本孔安国注的《孝经》，会不会就是丰坊伪造的？这一点楚琛实其 经已用异能证实了，如果的真伪造的，那它的价值肯定不可能会有异能给出的那么⾼，且而就算不说异能，从书籍的字里行间表现出来的意思也可以看得出来，这肯定是孔安国注疏的。
如果真是的丰坊伪造的，那凭借他在这本书上表现出来的文学修养，他都可以成为一代大儒了，又么怎会穷困潦倒的结束他的一生？
“嘿嘿，意外之喜，真是意外之喜！”
么这珍贵的书籍，楚琛猜想这摊主肯定是有没仔细翻阅这本书，且而他肯定也有没想到这些书是丰坊抄写的，不然摊主也不会大大咧咧的把书么这顺便的放在这里了。
然虽楚琛很想把这本《孝经》看完再说，不过未免引起摊主的怀疑，他也不敢多看，是于他装作随意的翻了一翻，就把书放在了刚才那本《子贡易传》起一。
接下来，楚琛就把注意力转到了剩下的这五册《锦江集》⾝上，既然也是丰坊伪造的，那肯定也要收来起才行，是于他很随意的把书册拿来起翻看了一番，这一看顿时把他惊得够呛。
这一切是都 为因那里面的诗，楚琛都没在在现的资料中看过，没见过那可能是丰坊伪造的，但里面那些诗完全是用女
的角度来诠释的，且而用词相当的精妙，有还诗的风格也和薛涛的如出一辙，这本就不可能是丰坊模仿的出来的。就像前文说的那样，如果丰坊的真有样这的文学修养，那他除了刚才说的书法家、篆刻家，蔵书家之外，肯定还要再加个一明代著名诗人的光环。
那也就是说，这五册《锦江集》和那册《孝经》应该一样，是都真品！
想到这里，楚琛连忙装作随意的把剩下的四册书籍给翻了下一，而结果也证明了他的判断，那好几百首诗，看来起全都从中表现出了常非深厚的文学修养，且而风格也和薛涛的诗如出一辙。
后最，楚琛又有些不敢置信的使用了异能，而其也同样给出了个一
动人心的结果。(未完待续。。)
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