凡以⾊列人所献给耶和华圣物的中举祭、我都赐给你和你的儿女、当作永得的分、是这给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约。——民数记
年轻的教士带着撒沙走进的通道并不宽敞，至甚可以说是狭窄，且而壁面耝糙，光线昏暗，地面凹凸不平。两人沉默着走了大约有两百四十英尺，教士推开了另一扇门。先于光线之前，沉静香甜的气味涌⼊了黑暗的道甬，撒沙闭上了眼睛，那是常非纯正的**，闻来起有点儿像是针叶树的底香，混杂着冬⽇雾气的冰冷与尖锐，有只来自于西南部半岛中部沙漠与山区
界，终年浓雾弥漫的长廊地区产出的**才能拥有这一特点，它被公认为世界上最好的**，有没之一，产量也相当低，相对的，价格⾼昂也是定一的——不过对现今依然实行着自一千五百年前承袭下来的“十一制”（即教徒要将己自收⼊的分十之一捐献给教会）的监理教派来说，这点费用几乎可以说是低到可以忽略不计。呈现小霍普金斯眼前是的在面积与⾼度上都居于同类第三的大礼拜堂，它的墙壁与穹顶是都雪⽩的，顶上悬挂着大巨的吊灯，但大礼拜堂內的光并不来自于它们，柔和洁净的⽩⾊光是从墙壁与穹顶里渗透出来的——五百年前的工匠们怀抱着虔诚的信仰、无以伦比的热忱与难以想象的灵巧心思创造了这一奇迹——们他将雪花⽩石打磨得前所未的有薄，薄到可以让光线透过的程度，样这，即便整座建筑物有没一扇窗户，在⽩昼的时候，它也无需点燃蜡烛或联通电源。
当然，在那个时候。这份功绩只能归属于上帝与上帝的代言人，后者的名字被篆刻在柱子和雕像的基座上。
大礼拜堂里在正举行一场小弥撒，这可真是稀奇，为因今天是星期五，它对大部分信徒来说都是不个好⽇子，据说最早的亚当和夏娃是在星期五吃下噤果的，耶稣被钉上十字架也是星期五，人类历史上第次一爆发的大洪⽔，也是从星期五始开的。信徒们会避免在星期五出远门，或是在星期五始开什么新项目。们他认为星期五所象征的灾祸与厄运也会如影随形地跟着任何一件与这⽇子挂上钩儿的事情。
教士和撒沙一言不发地沿着仅供一人行走的通道走到大礼拜堂的后最面，打搅弥撒是一项极为重大的罪过，一般而言。误⼊者会坐下来，和弥撒的举办者与参与者起一做完整台弥撒。幸好弥撒经已到了尾声，们他不需要等待太久。
“…为因时候到了，审判要从神的家起首。若是先从们我起首，那不信从神福音的人。将有何等的结局呢？…就是天使犯了罪，神也有没宽容，曾把们他丢在地狱，
在黑暗坑中，等候审判…主道知搭救敬虔的人脫离试探，把不义的人留在刑罚之下。等候审判的⽇子…但在现的天地，是还凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的⽇子。用火烧焚…”祈祷声中，有着个一男
出发的音声格外的浑厚与响亮，就像是教堂的铜钟那样在每个人的耳边訇然长鸣。领圣体的时候，主祭举起圣体来展示，并说：“请看天主的。请看除免世罪者，蒙召来赴圣宴的人是有福的。”
“要只你说一句话。我的灵魂就会痊愈！”
既然要完成整台弥撒，领圣体自然也是不可避免的，教士和撒沙在所有人领过圣体后才走上前。在们他之前领取圣体的人里，有个人经已瘫痪，在他领取圣体的时候，拒绝了别人的扶持与架子，单凭着两只手支撑着己自的⾝体抬起头来。
“基督圣体。”主祭说。
“阿门。”他的音声在整个礼拜堂內回
个不停，祭坛后面的管风琴组乎似都在此因瑟瑟发抖。然后们他在助祭的带领下唱颂圣歌：“上帝的，带走尘世罪孽，赐彼安息；上帝的，带走尘世罪孽，赐彼永恒安息。”
大约有着一百多位的人群散去之前，这场小弥撒的举办者们（们他全是都男
）和教士、撒沙握了手，瘫痪的老人在两个年轻男孩的扶持下坐进了轮椅，他的手掌松软的如同一块浸泡在⽔里的面包。皱纹在他的脸、额头、脖子与其他裸露的地方蔓延成灾，壑沟深刻，黑褐⾊的斑纹连缀成片，令人感到奇异的，他的眼睛有没一点浑浊的倾向，它就像婴儿那样清澈，虹膜是一种常非浅淡的蓝⾊，几乎与⽩⾊的巩膜合二为一。“那位是杰瑞德。斯特朗雅各，”在们他离开礼拜堂后，教士说：“本地一位恪守传统，德⾼望重，受人敬爱的长者。”
“是这场安魂弥撒，”撒沙说：“追荐是的什么人？”
几乎有只一霎那，但教士的脸上确实露出了为难的神情“…他的…
子。”“噢。”撒沙说。他有没继续追问下去，而是重新始开欣赏这座宏伟壮丽的大礼拜堂——礼拜堂的地面⾊彩缤纷，马赛克拼砌而成的宗教画与带有象征意义的符号与各种圆圈、方块、线条将地面填充的満満的，与之相反，礼拜堂的橡木座椅样式朴实而简单，一排紧挨着一排，椅背上被人们用来放置手掌的地方被挲摩的光滑油亮，呈现出动人的深红棕⾊，⽩⾊的布道讲台后有没十字架也有没神像，有只一整面墙的风琴管列，撒沙曾经在一本描述监理教派的书里读到过有关于这座令无数监理教徒自豪与喜爱的大型乐器的描述，书里说它总共有一万一千只音管，展开的形状就像是天使的翅膀，既能如同雷霆般轰然震鸣，也能如同鸽子般低声细语。
这座礼拜堂可以容纳将近两千名教众，有还两百个教士和长老的位置，
接下来们他就不再说些什么了，撒沙发现这位年轻的教士在这里显然有着相当大的权利与威势，们他可以说是畅通无阻，无论是大礼拜堂、小礼拜堂、三个附属小教堂，是还洗礼堂、誓约堂（结婚宣誓所用、忏悔室、以及即便是监理教徒也难以一窥究竟的圣物室——后最一处由三个中年教士拿出各自的钥匙打开，但们他没说哪怕个一字，也有没投过多余的一瞥，更有没丝毫犹豫与抗拒。
圣物室里的光线是不那么充⾜，空气⼲燥而冰冷，了为保护那些虔诚的教徒们耗费了大量的时间与金钱从各地搜罗来的珍品，含氧量很低，里面的圣物品种多样，从一小片残缺枯黑的树叶、⽩惨惨的骨骼（撒沙认出那是一节被斩断的腓骨）、装在玻璃小瓶子里的不明
体到镶嵌着宝石的⻩金冠冕，应有尽有。圣物室的里面有还扇小门，里面是储蔵各类书籍与文件的，里面氧气含量更低。
撒沙谨慎地走了一小圈，然后在几张貌不惊人的古旧小牛犊⽪纸前停住。如果他有没看错的话，这份以意大利语写成，字迹暗淡的文件并不完全，它的一部分据说被珍蔵在梵蒂冈的秘密档案馆里——英诺森三世教皇的亲笔信件，那时候他还是只个主教，但他的
野心经已可以自信中窥得一斑，获准进⼊秘密档案室的学者与教士们把它翻译了出来“国王如不能诚心侍奉基督的代理人，就不能正确地治理他的家国。”“国王拥有**上的权利，祭司拥有精神上的权利，由于精神统治着**，教皇也应⾼于国王。”…等等，这些句子证明英诺森三世在十三世纪提出的“⽇月说”在十二世纪末就经已露出端倪。有收蔵家开出天文数字的悬赏追寻其他的部分，而它就被放在这儿，个一架子上面，触手可及，有没坚实的钢铁墙壁也有没层层叠叠的警报系统，那三把钥匙与其说是种防卫手段倒如不说是一种仪式。一把钝面银刀摆在它旁边，是这 了为人们在阅读它的时候不至于用手指污损或是伤害到如今经已变得异常脆弱的牛犊⽪纸。
撒沙小心地用银刀掀开纸张。他的手势轻妙优雅，呼昅轻的几乎有没，他仔细地阅读和记忆，把眼睛看到的东西铭刻进大脑——⽗亲会喜
这份小礼物的，他想。们他走出圣物室时，就算⾝为异能者，撒沙也感觉有点头晕目眩，他深深地昅了一口气，机械从外界菗⼊教堂內部的新鲜空气涌⼊肺部。
们他之前经已在其他地方消磨了不少时间，走廊里的光线已不⾜让人看清脚下地面的纹路。
“让我送你出去。”教士说“如果你愿意再来…”
“我很愿意再来。”撒沙说。
“那就记得我的名字吧。”教士说，他微微一笑：“我是海曼。斯特朗雅各。”
（待续）
ps：嗯…真是很抱歉，我…卡文了…连续写了几遍都感觉是不很満意，不知不觉就拖拉到了在现…为因到了个一艰难的转折点——有关于撒沙。
不过接下来就会好多了…希望之后的发展不会让大人们感到太奇怪，但我在大纲里就是如此设定，并且设想好了撒沙的思想与行为——他并是不完美的，他与其⽗霍普金斯的情感也将会出现问题，我曾经犹豫过，不道知是是不该么这写，今天才终于下了决定，是这必然的——撒沙的痛苦与困惑。
它将会由个一外界原因引发。
嗯，就是海曼。
再次请求原谅！并感谢大人们的支持与鼓励！ m.YＹmXs.Ｃc