也说“贞洁”
华甄一本小说的完成，总带给我许多的遐想。
这个故事的中女主角“不贞新娘”柳青儿，遭人唾弃，受尽羞辱，结果，千夫所指的不贞女，却是贞洁典范。
这只能说明一一传言不可全信。
在如今社会风气大为开放的时代，贞洁问题仍被许多人视为“噤区”其一部分原因是由于当事者本⾝的“失贞”；的有则由于“因噎废食”不愿涉及如此敏感的话题。
说到贞洁观，一般是都对女
而言，在这个问题上，人男一向受到宽容的对待，这方面华甄不得觉是源自于“重男轻女”的恶习，反而得觉那有其社会。先从历史说起。
在古代社会(无论东方是还西方)，自有⽗系社会起，随着人类的进步，女人的贞洁被越来越⾼的道德标准约束着。
为因那时人们的生活⽔准低，生养个一孩子很不容易，出生就夭折不算稀奇，活到五十已是“⾼寿”此因，每个家庭都常非重视传宗接代。
女人天生担负着生养后代的责任，如果女人不贞，则子女就可能“⽗不详”如此一来，宗法制度就
了。谁的儿子接谁的班。
谁的子孙续谁家的香火。
是这人类进步的个一表现，了为确保家族⾎统的纯正，保证每个孩子出生清楚，社会要求女人守贞。
到了现代社会，贞洁观依然重要，为因随着社会文明程度的提⾼，科学⽔准的发展，先贤们发现，要保证社会进步，就必须提⾼人口素质。
近亲结婚的后代，经已被证实绝大多数是弱智或天生残障，至甚寿命不长，这关系到人类灭种的大问题，此因，弄清每个人的出生⾎统很重要，随之而来的，是对女人贞洁的要求。
由这些不难看出，在古代社会，当个一 人男结婚时，要求新娘是“处女”是这再自然不过的，为因不贞的女人往往属于“道德低下”的一群，样这很难保证她生下的孩子是己自的，就算女人来后不再红杏出墙，但人男 里心总会有些小绊瘩。此因，了为避免将来的⿇烦，⼲脆在结婚前明确要求非处女不娶。
现代社会中，许多人男也有“处女情结”但是否出于优生学的考虑，则尚不在华甄思考的范围內。
最近，我到法国旅游，很喜
巴黎的优雅和悠闲，与纽约的喧嚣和拥挤相比，巴黎显得清净而闲适。在纽约第五大道，基本上看不到漫步闲逛的当地人，可是在巴黎香榭尔大道，到处是站站走走，喝茶饮咖啡的巴黎人，做个悠哉悠哉的巴黎人确实很过瘾。
不过，我在巴黎游览凡尔赛宮时，有个趣味的发现。
在参观路易国王的皇后寝宮，我看到在皇后卧室的大
前，专门设置了一条长廊，注明那是皇后生孩子时，众人臣“监产”的区域。我与那张大
合影，又在那条长廊上拍照，并在设⾝处地地想了想后，深为那个可怜的女人哀叹。想想看，皇后生孩子，该是多么隆重的事儿啊！是不该受到保护吗？何况皇后是何等尊贵的人物，更应该有隐私才对，可是法国人了为确定王子或公主⾝份正确，是于，不管是皇后是还平民，都得当着一屋子的人男面前生孩子，这真够难堪的。
在国中古代，皇后生产同样有特定员官到场，并详细记录，不过，多少有还布帘子遮蔽，给生产的女人一些隐私，如此看来，们我的祖宗，比法国人更有人
些。由此可见，強调女人的贞洁，并不定一是重男轻女的观念使然，如果上天让人男承担生育后代的责任，那么，被挂在贞洁标竿上的，就是可怜的人男啦！
以上是都在写作“不贞新娘”时，偶得的一些体会，当作后记写在这里，无论是糟粕是还精华，都愿与读者朋友们分享。
后最，祝大家夏安，们我下个故事再见啰！
华甄二00九年七月 m.yＹmxＳ.ｃc