常非盗接近尾声。但财子的探索才刚刚始开。本书中财子探索了下一几个方面的问题平行空间的产生。生命的始末。轮回的真面目。宇宙的形成和大小。时间和空间的联系。梦的形成和原因。场景
悉的原因等等。正如财子一章中说的那样你生从何来死往何处？你为何要出在现这个世界上？你的出现对这个世界意味着什么？是世界选择了你是还你选择了世界？你和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？去过的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我在这一刻探索的问题是还你在现看到的问题吗？仔细看过常非盗的同学以上的问题你都可以回答了。总结下一探索如下
空间不会随便裂分！最早的空间裂分是为因众神之战无数不死的神灵再主空间被杀死！们他的生命是与混沌的息息相关的。以所就导致了空间的裂分让这些不死的大神在主空间被杀死之后。再裂分空间中以主神的⾝份存活盘古现时空裂分的秘密后才始开定下时空法则他让生存再时间当的中年兽为时空法则的守护者来限制时空的裂分。年兽…再山海经中曾经有记载但山海经中是只简单的介绍了下年兽的特征并有没对年兽的生存习
做详细的介绍年兽是生活再时间的中生物。他与生活再空间当的中生物最大的区别就是…们他以时间为食物。实其时间和空间是一样的是只
们我生活再空间当中习惯于用时间去作坐标来全解世界如果们我生活再时间当中那将会是一样的结果们我就会习惯于用空间来当作坐标来算计生活。盘古当时定下规定要只再有人了解时空的秘密那么年兽就要去吃掉他理解时空秘密的这段时间让他再忘却他所掌握的东西时空的秘密将永远成为人们的噤忌。当代科学对平行空间的研究涉⾜已有近百年但迟迟有没关键
质的进展原因就再此地。但当代的记录文稿的方式实在太多了以所年兽是还防不胜防使好多关于时空的奥秘被以文字的方式至甚主人都忘记了是这
己自所书写的方式传承了下来。然虽
样这但不涉及到关键质的內容时空是还不会裂分的由于年兽的限制的自从远古大神之战导致的时空裂分后近万年的时候时空裂分的次数是少之又少。为因时空的秘密总再两种极端技术的
界位置所在了为不使时空的秘密让人道知年兽们精确的控制着単个空间內。技术的展。这就是为什么科技⾼度达的空间不会出现魔法和仙术。而魔法⾼度呆的空间不会出现科技和仙术的原因。也是为什么所的有穿越者再异界都能要风得风要雨得雨的原因为因
们他掌握着这个世界所有没的技术。——————《财子探索之路1》六道轮回之语最早出在现佛经之中。但六道的划分却再佛修出现前以。轮回几乎是任何人都无法逾越的鸿沟上古练气士強极到定一程度常言己自跳出三界外不在五行中却有没一人敢称己自脫离六道不⼊轮回！无论是天地人神鬼是还蠃鳞⽑羽昆十类仙虫介⼊轮回。混沌之中不再轮回之列的有只二物。一是混沌之子盘古二是混沌之徒祖猿。祖猿脫离轮回之后为证明他对轮回的理解另造四种灵猴全部脫轮回。灵明石猴，通臂猿猴，⾚尻马猴，六耳猕猴是都祖猿庞德公所造。十类之物个一轮回必经六道之中。但没每当要从一道进⼊下个一轮回的时候都要经过无名道的混沌洗礼。再前一道的记忆也就无法带到下个一轮回道之中。这无名道介于六道之间。不⼊轮回之路。然虽如此在有些典籍之中们我 是还常能看到七道轮回之说。人们常有人鬼轮回之说。认为人死则变鬼变鬼在投胎。这就是个一轮回。实其 是这错误的所谓轮回轮回不全部经历如何来轮回一说。之以所有这个说法原因是再饿鬼道和人道之的中记忆最为深刻。再无名道洗礼之时容易留下残片让人回忆而已。世间唯情最难忘。神畜无情人鬼未了。—————————————《财子探索之路2》
限能法则亦是们我生活的空间所存在的法则之一它跟六道法则和时空法则一样是都 了为空间內的平衡所设定。要只有生物存在的空间就避免不了战争无论是人是还兽是这
使之然也。既然争斗避免不了那么了为空间內的平衡盘古只能设定下了限能法则也叫能力上限法则就是说你个体的能力不能过这个空间群体的最大值如果过的话那战争对于这个強大的个体在有没意思。就如大象和蚂蚁的战斗一般。而这个強大的存在也就不会影响空间的平衡了为避免这种情况的生。只能把这个強大的个体送到另外的空间或者另外个一轮回之中为因三**则之就是空间法则以所空间的秘密就要放在最前列以所一般在处理样这的个体时。都会把这个強大的各位免无名道的洗礼提前送⼊⾼级轮回。们我所听说的飞升后者成仙一般是都这个原因。这和生物本⾝的轮回不一样生物本⾝的轮回没进⼊到下个轮回道的时候都要经过无名道的记忆洗礼下个一轮回中就是个一新的自我就如比天道的原籍人物天道众修结成修侣的举不胜数。们他的后代直接就有天道的户籍这是都新轮回的起点而越了人道的力量极限被送到天道的人们他到这里后不仅保留了人道的记忆且而和轮回进来的生物有还着生存地生活方式等很多差别但们他的命运后最 是都一样的等候轮回当然你要能直接越六道的极限那么将被送⼊其他空间如果后最你能再越所有空间的极限的话你就可以跳出轮回了。
样这 为因力量或者所掌握的知识越了本道极限而被法则送走的生物再国中历史上有很多。但为因三**则的保密
质这些是不会被世人所了解的。如不说战国⽩起三国华佗。唐朝李靖明代张三丰等等好多这些在历史上写下传奇一笔的奇人都以解释不通推敲不起的形式在历史上也可以说在这个空间中消失。原因是都
为因
们他的能力影响了这个空间的平衡但们他的能力还不涉及到空间理论。以所只能
据第三法则将们他提前⾼待遇的送⼊下个一轮回道。当然并是不 以所的生物都被提前送⼊天道进⼊修罗道的也不再少数如比⽩起就是被送⼊了修罗道。有还些特例是违反了当前轮回道的其他法则而被贬⼊低级轮回的就如比天崩元帅猪悟能。他就是被贬⼊人道的但他道法⾼深要想再行走轮回的时候靠己自的力量从回天道惜可…他的反抗不仅有没成功还让他错⼊轮回
界地再畜生道和人道的接出他轮回始开结果变成了那副模样。—《财子探索之路》科学经已证明当度过光的时候就会影响时间。顺之则时间加快逆之则时光倒流。当然这个理论是只在们我这个空间有效的为因 们我这个空间的时间坐标是光太
东升西落24小时就是一天这些地球的公转加自转是有联系的如果地球的空转或者自转随便拿个一生变化们我的时间坐标就会生变化以所当你的度对地球的双转产生影响时也就是相对度达到定一的程度时候时光就会变幻！在们我之外的其他空间或者或者同空间的其他轮回道中这个度理论然虽还在但影响时间的限额就不在是光为因那里的时间坐标与们我不一样们我常能听到样这的话天上一天地下一年。当然这里的天上并是不说们我人道的天而是天道的时间。这就可以看出时空法则对天道的管治！生活再天道的中生物能力普遍远远⾼于人道。们他有一天将自⾝的度达到光这个坐标的度也说不定以所 们他不再已光为时间的坐标而是另一种东西。比光快上365倍的东西。生物在这里空间的生物要想使时光倒流就必须达到光的365倍的度。
人类的智慧是无限的当代的科学度经已不再是难题要只有⾜够的加器人类可以把度提升到光但问题是在现 有没一种材料可以接受15倍音下的⾼度擦摩产生的热量。且而人类的体制也难以承受⾼过每秒4ooo米的移动即使在飞行器中有没特别特殊的科学保护下也是不行的。
以所在提升度来改变时光的这一条件在短时间內人类是还无法完成。可时光的改变并是不 有只一种方法。我要想 是不年兽呑噬记忆的原因在现人们早经已研究出来了。当然财子是道知的…（为因我跟年兽是朋友！o(n_n)o）下章财子会为你讲解另外一种逆转时光的条件————《财子探索之路3》
新土论：财子经已在前文中讲述了平行空间。六道轮回。限能法则。这三个用人类目前科学无法探索的问题今天财子就讲个一当前科学经已探测到的让普通人无法接受。而官方不会公开的…新土！什么是新土？从字面上就可以理解！一片新的土地！新的土地？在那里？另外个一空间？当然是不了…要是另外空间的东西财子也就不会在此提出了。那就会规划于平行空间当中新土位于主空间…人道…地球！是这再地球上的一片普通人无法进⼊的区域。它建于明朝初期。明朝历史上曾经出现过次一人类历史上最大的移民活动。时间段大概是从洪武初年至永乐十五年対于这此大移民历史学家众说纷纭。有人言：洪武三年明太祖朱元璋命令天下：凡是陕西、河南、山东、京北、凤
淮安、扬州、卢州等地的田地允许农民自行开垦。为使垦荒政策奏效还制定了法律和相应措施较妥善地解决了土地所有权以及劳力、耕牛、种子、农具等一系列生产资料问题并将法规、奖惩办法诏示天下。主要是：
第一明令号召开垦荒地。了为有效地调动农民开荒积极
多开生荒扩大耕地特明文规定谁开的荒地就归谁所有不论原来有无业主一律归开荒者长期享有并声明永不起科。第二广招无籍流民垦荒。纵使有了土地而无劳力开荒仍是一句空话。此因严令各级地方府政大力招收无籍流民前来垦荒给特许优惠对所需之耕牛、种子和农具等必需的生产资料官方给予决。
第三号召四方流民回家。号召以往离家出走的人员回家各归田里不论其去过出走出于何种原因一律不予追究。如果回家后无地或少地者府政按其人丁多少拨给附近的荒地。
第四统一制订奖惩政策。目的在于奖励多开荒变生荒为
荒变荒为良田。依据各地实际情况确定赏罚标准多垦荒多奖励；对一些垦荒面积达不到规定标准的人则给予定一的处罚。这意思就是大移民是为因地少人多的地方的百姓要去地广人稀的地方开耕土地。有没土地的流民跟需要稳定的生活。犯罪的逃犯可以免罪回家。这种种的
惑才导致了民众的迁移…但们我
道知这场大移民是不在百姓自愿的情况下进行的。且而当时为防止移民逃跑官兵把们他反绑然后用一长绳联结来起押解着移民上路。人们一步一回头大人们着看大槐树告诉小孩：“这里就是们我的老家这就是们我的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地都说古大槐树处是己自的故乡。由于移民的手臂长时间捆着胳膊逐渐⿇木不久也就习惯了后以迁民们大多喜
背着手走路其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中由于长途跋涉常有人要小便只好向官兵报告：“老爷请解手我要小便。”次数多了这种口头的请求也趋于简单化要只说声“老爷我解手”就都明⽩是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。从这两个小典故可以看出移民活动是在官方強制的情况下进行的。而是不广大民众了为相应明府政的号召纷纷背井离乡！样这也就有了第二种说法。另一说是言元朝末年元府政连年对外用兵对內实行民族庒迫加之⻩淮流域⽔灾不断饥荒频仍终于
起连绵十余年的红巾军起义。元府政予以残暴的镇庒争域夺地的殊死之战时有生两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战
的创伤未及医治明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害几成无人之地。在元末战时蒙古地主武装察罕贴木儿⽗子统治的“表里山河”而以所明府政要从人口密集的地区向以上的区域移民。这一说主要是讲战导致当地百姓伤亡过大万街空巷。真不道知这位老先生在想些什么。元末战
确实不少但元府政的对手是谁？就是百姓！就是民众。元朝的江山就是被百姓打下来的。周边的百姓都经已结成义军。且而
后最胜利的义军…十亡七八从何说起。明初靖难之事确实影响到了冀、鲁、豫、皖等地居民。但也不过是军过而扰民罢了。靖难本就打着正义天下。平反定贼的旗号。他出兵前言道朝无正臣內有奷逆必举兵诛讨以清君侧。试问他怎会在这种情况下惊扰百姓当然跟当时明府政官兵的战斗避免不了的时同明府政也确实征兵了但征兵难伤其本！老幼妇女病患这些难道还会上场战？以所战使其民失这个说法也是不对的。那究竟明朝之时生了什么事情才导致的这次大迁移呢？在现财子给你解密…
先大家先考虑样这 个一问题。国中古代多神话小说志异故事。但是否都出现于明朝前以包括明朝！包括神话传说…民间神话故事可以明朝后以的神仙论？有没绝对有没！国中所的有神话传说是都明朝前的。后最 个一被传说飞升成仙的人就是武当掌教张三丰。张三丰其后在无仙论。那这个大迁移有什么关系呢？
财子告诉你。所的有小说都不可能有没原型以所的故事都不能有没
由。也就是说古代中那些神话故事可能有很多是的真确实也有很多是的真练气之人的目的无外乎两个一是望渴強大的能力。呼风唤雨。一是探究生死之谜摆脫轮回之苦。们他都在体会天心感悟自然。但社会再展人类再进步。从石器…到精钢…到在现的等粒子！从钻木…到蒸汽机动…到在现的x能燃烧。人类无时无刻不再进步。但対于们我可能是一件开心的事情。但対于那些练气者…却是难以容忍的。练气修仙之人练宝都由心而燃。怎能忍受样这的破环自然和借用外物呢。以所终于再明朝科技展到们他难以容忍的地步。以天师教和全真教为的改天换地会议召开了…明史有记。元末时期天下道教之士云集合陕西终南山全真教论道叫法蒙军涉之…。实其这次那里是论道**而是在研究如何搬家。搬离这个“不走正途”的社会。
武当山作为后期道教也再搬迁之列。但搬到那里么怎样搬成了为这次会议的最大难题。历经了几十年之后终于研究出个一方案。连接神州所的有洞天福地组成个一新的区域命名新土：
洞天福地的存在并不影响平行空间的法则们我前文说过要只了解平行空间的生物都会被年兽吃去记忆是这没错的洞天福地不属于主空间之外的空间。福地洞天多建设于灵脉之上样这可以保证灵气的充⾜！练气者了为避世多用幻阵把福地冬天隐蔵来起也就是说你着看眼前是一片悬崖。但你走去过的时候…也可能是一片悬崖（o(n_n)o）当然另外一种可能是个一新的天地。以所说福地洞天之不过是用障眼法隐蔵来起的空间而已是不平行于主空间的。
新土的策划实施一直到了明朝初期但明朝开国功臣刘伯温也是练气修仙之人此消息被他得知以外。编告诉了朱元璋当时封建社会的统治无不以信仰为策朱元璋看这天下的佛道两教要全搬走了他这统治工作也如何进行呢。是于跟刘伯温二人彻夜商议对策。后最刘伯温出谋让朱元璋找到佛道两教中辈分最小的武当山！为因那些老隐士们决心已定在难改变了有只武当山张三丰以武⼊道不过几十年。想来还没厌倦这凡世生活。是于朱元璋找到了张三丰！提出立武当山为道教
本封道教为国教。封张三丰为护国真人。且而大修武当山。张三丰含笑不语。朱元璋加码要历代大修武当山再武当山设天子殿皇帝每年必到。张三丰表情如一是这刘伯温张口言。武当为后进修派无灵脉可依。无基业可占！武当上下除了你之外全无练气之人你到新土有还什么地位？张三丰沉默会一言道：“武当可以不走！但我要去新土。皇帝要是的道教之名却是不我道教之道！”朱元璋后最同意了张三丰的要求。张三丰还跟朱元璋说么怎样武当山不走是他的事情他会处理但大修武当山和册封之事定一要等新土完成才能进行朱元璋道知张三丰是怕其他修士怀疑他以所点头同意。张三丰离开后朱元璋便传纸书把答应张三丰的要求让子孙后代逐步完成。明史：明英宗天顺三年(公元1459)封为“通微显化真人”宪宗于成化二十二年(公元1486)封其为“韬光尚志真仙”天启三年(公元1623)熹宗称三丰降坛显灵封其为“飞龙显化宏仁济世真君”在明朝当政的二百七十六年里大修武当山建太和宮、清微宮、紫霄宮、朝天宮、南岩宮、五龙宮、⽟虚宮、净乐宮、遇真宮及仁威观、回龙观、龙泉观、复真观、元和观等九宮八观加之庵堂、亭台、桥榭等。在八百里武当山构建了庞大的道教古建筑群。
而后新土成形神州各大教派纷纷搬进新土唯有武当山让张三丰以末学之辈应以拯救世人留道教之星火为理由。留了下来。各大教派搬迁后朱元璋马山名人在原址之上在建道派名⾝边之人担任掌教职务。明史：有记天师教第三十二代天师张宇初幼年便跟随朱元璋南征北战。如果要是真天师教的人么怎可能…派系之人和刘伯温样这的散修大不一样。
由于新土的建设。各大道教都带走了附近的所有信徒。当时信道之人多如牛⽑。还好是只带走了道山之近的百姓要不然大明朝剩下的人恐怕就不多了…看看明朝移民走向。哪个安置点的附近有没一座道教名山？以所明朝才多次组织移民以补当地之却。新土初建时人口7o这里还包括不少修炼成精的妖怪！
一些列的论证财子证明了新土的存在…当然你可以说我的论证不够但不能说我的论证不对…前文本财提过是这 个一当前科学可以探索的地方！为什么样这说呢是这有
据地…下一章（o(n_n)o）财子为您揭示——《财子探索之路4》这次探索的问题说来起很简单…梦！但要深刻探索却很难…很难！今天们我不说科学如何解释梦境。财子有己自 说的法。空间是平行的生活的不同空间的人不同的有很多但相同也有很多如比财子在主空间是码字的但财子在另个一空间里可能是个一采花贼。当然们我平时的时候是不能联系的思想也**也是不相通的相同是的 们我的轮回是一样的只不过他生活在那里而我生活再这里而已。当然还可能有第三个财子再另个一空间做皇帝或者奴隶…那么有着共同轮回且而混沌同属的们我在什么时候才能产生联系呢？梦…梦里。觉睡的时候。人的精神和**都得到了放松。放松的时同也是精神力最庞大的时候⽩天们我要为生活而忙碌。所的有精神都用在么怎 钱赚 么怎升值么怎泡她么怎亲她么怎x她…（过滤）等等…精神都⾼度集中当中精神力就分散了有只到觉睡的时候精神力最庞大的时候才会产生沟通。和另外个一空间的“你”沟通。
你梦到你和你个一不认识的人在打架…那么那个人定一是另外空间里“你”的敌人。
你梦到你和你老婆（老公）在起一吃饭…那么定一有个一空间中这个女人是还“你”的老婆（老公）
我梦到我采花…为因我在某个空间就是采花贼。
在现科学对梦的解释也是都猜测分析那么在平行空间被认同的条件下财子的分析是是不也可以呢？——《财子探索之路5》
诸位看官！们你是否有过这种感觉当你在正做一件事情的时候你然忽 得觉这个事情你像好在前以的某个一时刻做过当你去到个一新的地方时候你有有没感觉到这个场景我貌似在何时来过…我想大多数人都有过这种感觉。是这为什么呢大家还记得年兽吧那个生活在时间里的神兽他与生活再空间当的中生物最大的区别就是…们他以时间为食物。实其时间和空间是一样的是只 们我生活再空间当中习惯于用时间去作坐标来全解世界。
如果们我生活再时间当中那将会是一样的结果们我就会习惯于用空间来当作坐标来算计生活。他是以时间为食物的当人们的作为可能会影响空间的平衡的时候它会义无反顾的吃掉你的这段时间但这种行为并是不每天都的有…年兽也要
吃饭…么怎办。随便吃点吧吃到谁谁倒霉…这也就是人们常有这种感觉的原因这件事你确实做个只不过前以倒霉的被年兽吃掉了这段时间而已在现你有还重新做…生活在社会上每个人都有己自固定的活动范围朋友圈。有些事情是你必须要做的即使这段不小心被年兽吃掉但周围的环境的影响和生活轨迹的前行这件事早晚你都会在做一遍。
那既然这段时间经已被年兽吃掉那么们我为什么还会有这种感觉了？年兽既然必须吃…那么也定一要排怈…也就是拉但他消化完他还会拉出一部分…但这经已 是不完整的时间了。就如比 们我吃过大米之后拿出来的不可能是还大米…如果你拉出来是的大米那么就要去医院看看了！这段被年兽拉出的东西以一种奇特的形态潜伏在们我的意识当中…等待着你下一刻做同样事情的时候来唤起——《财子探索之路6》 M.ｙyMｘS.cC