丁宁的“追韩”取得了阶段
成果之后旋即陷⼊一种短暂
茫，他不道知接下来该么怎办。丁宁至甚
得觉
己自属于进一步退两步的那种人。怯弱会死人的！徘徊徘徊再徘徊也会死人的！
丁宁以往最信仰的就是顺其自然，然后⽔到渠成，然后瓜
蒂落。顺其自然的发展是属于两个人无心对无心的状况，而在现，丁宁主动“要求”改变，他是有心，而韩雪儿依然是无心。这个时候，丁宁并不道知韩雪儿已神奇般地掌握了他的博客，完全知晓和洞悉他所谓的进攻。
丁宁还在那想：以有心算计无心，这固然主动积极，却也容易显得做作，乖张，让人不喜。
接下来该么怎办？丁宁不道知，而这个时候李清梵同学无意给丁宁打的个一电话让丁宁的內心然忽沸⽔一般翻腾。
李清梵告诉丁宁，周倩今年会回家过年。
李清梵还告诉丁宁，周倩很想念他。
丁宁下一就蒙了，浑然有没去想李清梵此话是否属实。
事实上，李清梵这番话是标准的谣言。周倩同学
本有没
么这跟她说那些话。她也有没回家过年的打算，为因，她正忙着。李清梵之以所 么这恶趣味，完全是为因她在现正处于感情方面绝对的低嘲期。她郁闷，她不甘，坚強的她感觉到目前的痛苦以及哀怨是如此绵长有没边际。随着⾼凡老师的婚期越来越临近，李清梵就越来越感觉到绝望，并伴随一种窒息感，样这 个一时候，拿另外个一人寻点开心，开点玩笑。看他糗状。实在是分散注意力的一味良方。
丁宁果然被李清梵的话吓到了。
他都没想过要再面对周倩。
再么怎也得过上几年，等到周倩一洗⾝上那纯的真味道，变得如同萧蔷那样媚妩成
的时候吧。到那时候，丁宁再见到周倩，心底大致是平静地。在丁宁所做地关于韩雪儿的梦中，最有可能把他拉到现实生活的中就是周倩。为因 们他爱过。然虽那爱显得有些匆忙，有些游戏，有些幼稚，但是实真发生过的。
丁宁赫然想起，再过几个月又是年关。周倩的真可能会回来。
是的。没理由不回来。难道就为因 己自就不回家吗？丁
丁宁有些慌。丁宁清楚地意识到他这个人男 然虽有两个肩膀，但还达不到让两个女人时同依靠的地步；再说，他的心
也有没那么宽广，而至为关键是的他的能量。他地经验都不⾜以应付群芳争
地状况。试想，几个女人若时同出现，以丁宁为中心不要说话光是轻轻走上几步，丁宁也会得觉局面
得不可收拾。就在丁宁心志不够坚定地时分，安蔚的形象也窜了出来。
当然有还现实中最相宜的小叶，至甚包括已离去的阿雅。这几个接连不断地女
窜出来，在正丁宁有些茫地时候，是于丁宁就彻底的了。乎似是年终盘点。仅仅是为因李清梵很无意很恶作剧的个一电话。让丁宁心中对他所认识的这几位女
进行重新的思索与估量。丁宁重点思考是的两个问题。第个一问题就是情与缘，哪个一更重要？第二个问题。己自究竟是怎样个一人？
对于第一问题，丁宁思考良久，终于得出了结论，那就是缘比情更重要，或者说更普遍。为因对于个一人而言，与之有缘分的人是总比有情分的人要多得多。世间许多夫
，相互之间大多谈不上真正地爱情，有地是只一般意义的情感，这情感有爱情地成分，也杂糅了亲情等其它成分在在里面，与书本上的爱情实其很不对味。而一对夫于茫茫人海当中能够相聚，大多却是不因情而是因缘，很深刻的缘。世上夫常有互谓“冤家”之说，即是累世积累的缘而今世纠
在起一，好也罢坏也罢是总在起一。丁宁是二十一世纪大好青年，这种累世的冤家之说于其所受的教育那是大大抵制的，但是他本人又受大德老和尚的影响，对佛法很有些趣兴，而佛法很是讲“缘分”二字，以所不得不对世间的缘分有些看法。事实上，人在某个一特定阶段必然会去思索缘分的含义，譬如为什么此时此刻你与这个人相厮守？为什么在你的人生路上的关键时刻总会遇到一些特定的人，们他或者帮助你，又或者阻碍你？仔细思索来起，就会得觉在特定时候碰到那样人是不可思议的，因而最终会出发“缘分实在是人世间最为奇妙的东西”的感叹。
丁宁虽与李清梵、周倩同在舂州大学，若是不安排他去上周倩们他的课，丁宁是绝少有机会认识这舂大之花的，也不可能再认识李清梵的。
如果说丁宁与李清梵、周倩还存在生活的
集的话，那么阿雅呢？认识阿雅纯粹是自丁宁心⾎来嘲的搞怪之举，还要依赖大德老和尚乐意与己自
起一疯！如果这还算不上奇妙的话，那么韩雪儿，在网络上随便结识的一女网友就是大明星，这于现实生活中发生的几率是何等之小，但是，这些都的的确确发生了。这些原本是都极小芭率发生的事件，在己自⾝上都发生了，这用不缘分解释又用什么来解释。那么己自究竟是怎样个一人？
反观周旋于各美女之间的表现，可圈可点的地方极少，充其量也就是个揷科打诨的幽默小生角⾊。
丁宁得觉是己自是极矛盾的个一人，就像站在一面镜子往里面看，却始终看不清楚镜的中那个人。
在这等情况下，丁宁自然想起了他的精神导师可爱的大德老和尚。丁宁迫切希望在他这个
茫有些找不到自我的特定时刻，与他有深刻缘分的大德老和尚出现。大德老和尚依然在艰苦卓绝地跋山涉⽔，以一种昂扬坚定地⾼大地姿态，这姿态像锲子一般刻在丁宁心灵。
丁宁恰恰好拿起机手，实其他并没想到要打电话。是只就么这 个一下意识的动作。机手的铃声正好响了。
丁宁一摁接听，大德老和尚特的有，暮鼓晨钟一般的音声马上飘进丁宁耳里。
丁宁心想，看来己自果然隐隐有了某种神通，想什么人，什么人就出现。想到傲世立独，潇洒独行的大德老和尚，丁宁连忙按捺下复杂的思绪，愉快地道说：“老和尚，么怎想起我来了！”
大德老和尚却庄重无比地道说：“谛听谛听！”
丁宁耳
子一动。这老和尚搞什么。“谛听”是佛经里面经常出现的词。那意思就是说：认真听！认真听！“老和尚，你说，我听！”丁宁马上应道，意识到老和尚有正经话要跟他说。
“汝为说当世有情与无情之法！”大德老和尚道说。
丁宁听到这一句。就得觉脑袋“轰”了一声。
大德老和尚继续道说：“出世即无情，⼊世即有情。世间修行之人多从这两方面⼊手，以期达到了生死，脫轮回之目的。出世与⼊世可专修，譬如苦行僧，⼊森林，枯坐不动，永离凡世。也可以先出世后⼊世。以无情之心勇猛精进。以慈悯哀怜之心⼊世以拯众苦。世间之法。不外这出世⼊世两种；世间之人，亦不外这无情、有情两种。”说到这。老和尚停顿了下一，接着道说：“但有一人，却是介于这两者之间，对人待物却在无情有情之间，处世态度却在出世⼊世之间。”
听到这，丁宁心中雪亮，老和尚这不就是在说他吗？老和尚真是有神通啊，时间掐得么这准，就好象道知 己自 在现心
如⿇，瞧准这个时候来点化己自一般。“然亦有一种人，无情时能到极致，有情时也能到极致。”
丁宁里心咯噔下一，这才是说己自，转念一想，己自 乎似还未达到这种极致。
“若不能做到了有情与无情的平衡，即达到两者地极致，是人癫狂。”
大德老和尚地音声朗朗，在电话那头说了十来分钟。
听大德老和尚地及时说法之后，丁宁呆坐在椅子上，额头噤不住宾落下许多汗珠来。
世人都在行某种道，或大或小道，或正或琊道，或神或鬼道，或佛或魔道，丁宁隐隐感觉老和尚话里面的意思就是世间上每个一人是都“修行人”而他丁宁，就是那少之又少的行无情兼有情道，行出世兼⼊世道的。行地好，把握得好，道知什么时候该无情，什么时候该有情，什么时候该积极努力而为，什么时候该超然世外做逍遥神仙，他丁宁也就能得到某种道。行的不好，把握得不好，无情的时候冷酷而忍残，有情的时候滥泛而不知收敛，老和尚的意思即堕⼊魔道。
老和尚挑这个敏感时间给己自打电话，实在感觉到某种东西。
一想清楚这个，丁宁瞬间恍然大悟。回想前事，己自做得好的，事情发展顺利的不就是把握了这个道；做得不好，那些个所谓的犹豫徘徊以及给他人带来地伤害，也就是为因把握不了这个道。
丁宁被老和尚地话
出了一通汗，立感舒畅极了，一脑袋的雾，自此被驱赶得⼲⼲净净。所谓⾝轻气慡，就是指如下状态。对于紧接下来该么怎办，丁宁仍然不道知，但是他已不紧张，不担忧。这种心境玄而又妙，远是不信心満満可以形容。在被大德老和尚适时地点化之后，丁宁感觉到己自脫胎换骨。他对周遭的人与事有了更加明澈的了解与把握，此因对如何处理，如何对待有了更加明确的方法和态度，至甚对那不知的未来有了定一的预料。这代表什么？代表他的拥有不睡特异功能之后又有所进化？丁宁对此有没多想，不管么怎说，他心灵境界得到提升，乃至让他整个人与以往相比平添了一种自然潇洒、平和恬静的纯净味道。丁宁从前也带有这类似的味道，不同是的带有強烈的俗世间的烟火气。 m.YＹmXs.Ｃc