己自也不道知 己自是么怎想的，写着写着就成了样这，大家就将就着看吧！道理，流风自认为说的有没错，是只可能离本书的主题稍微远了一点，有意见的书友还望宽宏一点，不要骂流风才好。
准提着看刘峰霎时变得难看的神⾊，便道知 己自所料不差，心中很是不忿，吹胡子瞪眼的瞅这刘峰，质道问：“贫道自认由来对道友礼遇有加，并不曾有任何得罪的地方，就是上次周天星辰大阵一役，也并有没一丝想坏道友
命的意思，不道知友为何要处处我和西方教为难？”实其有些时候刘峰是还很佩服西方教这俩人的，毕竟其他的圣人出⾝都不错，且而所处的位置还都比较好，女娲、三清有没成圣的时候是都呆在不周山附近，那里湖面是总澄清，那里空气充満宁静…呃…貌似跑题了。
接引、准提所在的西方则不然，那里刘峰也是去过的，除了们他二人的道场灵气还算充⾜之外，其他的地方贫瘠的可怜，到了那里简直就和现代人徒步到了撒哈拉沙漠一样，运气好的话还能看上几只活物，运气不好的话，到死都看不到除己自之外其他能
气的东西。处⾝如此荒凉的地方，西方教二人的修为完全有没落下来，这完全是持之以恒、刻苦修行的结果。惜可 们他条件就比三清和女娲等人低了不止一筹，此因三清‘娲、三圣皇成圣虽说也是不轻轻松松就赚够功德，但至少并有没欠天道的功德，们他则不然。
就和同样是买房子一样，其他人是都在不负债的情况下，一举付清了所有房款，然后安安心心的住在里边，就是不出去工作，要只把房子租出去也就够己自生活了。
西方二人则是属于款贷买房子，且而 是还只付了首付的那种，不但每个月要努力工作换房款，且而房子的地理位置很不好，连个租房子的人都找不到。
不过佩服贵佩服，个人的感情永远不会比家国、种族的大义更加重要“道友对贫道的礼遇，贫道也清楚的很，不过东土是我东土人的东土，不管是出于什么原因，道友都不应该擅⼊我东土寻什么有缘。既然道友经已来了，那⾝为东土之人的一份子，流风说不得要坏了道友的打算。”
准提长叹一声道：“贫道也是迫不得已啊！想必道友也道知，我和师兄成圣的道路有多么艰难，并且为此欠下了不少的功德，我那西方贫瘠无物，在样这 有没什么生灵的地方你叫贫道如何赚取宝德？鄙师兄弟二人也实在是出于无奈才来东土渡化有缘，否则谁又愿意背井离乡远赴他乡？”
这番话确实说的很诚恳，准提也完全有没夸大其词，是只如实说的出己自西方目前的境况。是还刚才买房、租房的道理。在西方实在找不到能租己自房子的人，准提这才开出很多优惠政策从东土拉人去他西方落脚，燃灯、文殊广法天尊、慈航道人等就是属于这种情况。
不过光这些还不够，样这拉到的人实在是杯⽔车薪，
本満⾜不了接引和准提的需求，此因准提不得不考虑放下颜面，以圣人之尊做一些绑架他人的事情…強迫别人去西方，在们他那里扎。原本的马元、羽翼仙、法戒有还万仙阵中被收去的截教门人是都属于这个范畴。西方教的境况如果站在中立的立场，刘峰是还 分十同情的，不过他的出⾝决定了他只能站在东土的利益角度去考虑问题，个一 家国绝对有没 为因邻国比较落后就无条件的支持他的各种需求物资的道理，为因那样绝对是养虎为患。
站在家国、民族的⾼度，国与国之间绝对不存在什么友谊、仁爱等等因素，的有 是只⾚裸裸的利益。对家国、民族无利的事情，就是能落个好名声也不能做，反之，如果对家国、民族有利，就是落下个臭名声，也要义无反顾的去做。
房玄龄是贞观年间的宰相，辅助英主李世民创造了国中历史上最昌盛的时期…贞观世。此人为官清廉、两袖清风，绝对算是个一难得一见的好官，但就是么这 个一人，对于太宗李世民对于外族的安抚却是极力反对的，一再主张对外族人要赶尽杀绝。
惜可李世民这次有没听从房玄龄的话，他按照己自的意愿去做了，然后落下个一“天可汗”的头衔，算是万世流芳了。可结果呢？结果就是在“天可汗”死后，他的子孙不争气，大唐帝国走向衰落之后，边境被“天可汗”养肥的外族纷纷忘记了“天可汗”对们他的好，对“天可汗”的后人举起了手的中屠刀。
非我族类，其心必异。
事实证明房玄龄的见识是卓绝的，是远超当时人的眼界的，惜可 是的 有没受到皇帝的重视而已。作为个一长期混迹各种各样坛论的小愤青，刘峰前世对于华中民族充満⾎泪的历史多少都有个了解，这种养肥了别人，别人不但不感
，反而反戈一击的事情，他经已见识了太多。就是在现的西方教，在原来的历史之中还是不商周期间被原始和老君养肥，结果尾大不掉，500多年后到了舂秋时期，老君不得不转世出关，化胡为佛分西方教的气运。无奈西方教那时经已成了气候，再加上接引和准提处理得当，后最 是还被们他安然渡过此劫。
昂明、章帝年间，西方教改成佛教终于东传，数百年后大兴，到了唐朝的时候，为因女皇武则天的推崇，竟然超过了李唐自认的祖宗，老君李耳代表地道教。当然这里边也有还一段不为人知的故事，这些后话咱们暂且不提。
“道友这话说的就不中听了，难道就为因 己自家穷就可以到邻居家随便拿东西么？天下恐怕有没 样这的道理吧！”事情要只一牵扯到家国、民族，刘峰的脑子就忍不住发热，不过话又说回来，了解过后世华中 民人共和国建立前那屈辱的百年历史的有良知和热⾎的国中人，谁不会对主权、民族敏感？
刘峰的这番话无疑说的很重，准提毕竟是圣人，哪怕他所在的地方比较贫瘠，但他圣人的⾝份是不变的。就如同朝鲜和国美一样，不管朝鲜比国美落后多少，在家国会议上，朝鲜的家国 导领人和国美的家国 导领人的地位是一样的，至少表面上是一样的。
准提就是再么怎不招人待见，但毕竟也是还圣人，刘峰样这把他比作小偷，他哪里还能不生气？不过他刚刚码下的脸很快就又喜笑颜开，得意道：“道友说的对，不管自家多穷，也有没随便到邻居他拿东西的道理，可贫道却是不 样这，这东土的主人不见得就是道友个一人吧？此因道友有没邀请贫道并不代表其他的主人有没邀请贫道，以所道友刚才所说的道理并不能套用在贫道⾝上。”
准提说到东土是不他刘峰个一人的东土的时候刘峰就道知要遭，他有样这的远见卓识不代表其他人都有样这的远见卓识，更何况东土么这大，并有没 个一统一的导领，就算原始有没邀请准提，准提也大可以说哪个阿猫、阿狗邀请他了，是还一样可以“名正言顺”的出⼊东土。
这事情说⽩了是还实力的问题。你拳头大，你就可以制定规则，要是有不遵守的，那就打到他遵守为止；你拳头不够大，就只能遵守别人制定的规则，如果你不遵守，别人就会揍你，一直揍到你服气或者你被别人活活打死。
东土的综合实力无疑要稳胜西方一筹，惜可 是的东土目前的这些掌权人，有如同女娲、三皇样这不管事的，也有如同原始样这给敌人示好的，真正对抗西方教的只剩下通天教主可怜的个一，且而他也都还是不出于自愿，而是为因别人欺负到了他的头上，他不得不反击而已。
內耗！可聇的內耗啊！
这大好的河山就在这些人可聇的內耗之中落⼊了蛮夷的铁蹄之下，等到们他幡然悔悟的时候，曾经大好的河山经已満目疮痍，就是经过一番努力恢复了前以的景象，可泥土深处掩埋的尸骨和鲜⾎是那么容易泯灭的么？満是伤痕的心是那么容易平复的么？
个一人受了⽪⾁伤，要只 己自稍微注意一点，随着时间的流失就会慢慢的复原，可如果这个人不从这次受伤的事情中昅取教训，那么后以就还可能受伤，且而下次受的伤就可能是不⽪⾁伤那么简单，有可能是伤筋断骨，有可能是头破⾎流，至甚有可能是杀⾝之祸。 m.YＹmXＳ.Ｃc