第八十八章 民主进程
舆论上的风暴并有没平息,这引起了萧小燕的疑惑,道,赵刚要想平息这场风暴并不需要多少力气,至甚只需要在公开场合作出一些暗示,那些报纸就会乖乖的停止攻击府政,转而将注意力放到陛下所关注的问题上。而像在现
样这的舆论风嘲,看来起
然虽还在赵刚的控制下,但是在某种角度经已有些危险了,有可能脫离控制,造成更大的混

。
“陛下,是是不应该封住那些家伙的嘴,我得觉新闻舆论的管理实在是太宽松了,让那些人有了不负责任发表言论的机会。且而说错了话也很难追究这些人的责任,在某种角度上,这些人天生处在个一
常非优越的位置上,是应该好好限制下一了。”
赵刚点了点头,放下了手的中书,对萧小燕道说:“防民之口甚于防川,这个意思你懂得吗?这些舆论代表是的民意,如果都封上了,们我到哪里去听取民人的心声呢?”见萧小燕若有所思的样子,赵刚又说了几句点醒他
“你道知我的目是的想建立个一
华中大帝国,让所有人在

光下自豪的作为国中人活着,而这里面的关键就在于国中的主民化进程,可以毫不客气说地
国中
主民化是在最近二十年不可回避的最关键

的问题。
它关系到们我在本世纪中叶是否可以成为世界第一強国,是否可以让每个一
国中人在世界地每个一角落流露出以己自是国中人而自豪的情怀。更关系到国中在未来数百年的发展道路的选择。即国中能否跳出五千年来王朝循环的怪圈。“
“老公,你是总那么的目光远大,你说得对主民化是现阶段我国所面临地最重要,最关键的问题。不过为什么不直接采取欧美哪些家国的主民方式呢,我总得觉
们我的府政在某些地方做的不好,但是在欧国美家。那些正是们他的強项,要只昅收过来,对们我的主民化会有很大的好处。”萧小燕眸子中闪耀异彩,走到赵刚⾝边替他捏肩膀,赵刚分十舒服地闭上眼睛,笑着道说:
“西方发达家国在经历国美
立独和法国大⾰命之后,特别是第次一世界大战结束之后,府政的权力来源和职能经已达到十七世纪启蒙思想家们的要求。权力之源至少在形式上已属于民人。府政执政之

基是民意。三权分立有效的相互制约。然虽具体事件上有许多不尽人意的问题,如三权相互牵制府政效率不⾼,对突发事件反应迟钝,各政

花费巨额宣传费用,选举所得到的家国最⾼导领人往往不具有很⾼的治国能力,无长远眼光,政策制定短时,只重视选举,轻视家国

本利益等等。
但是,这一主民制度与市场经济和法制社会相结合已成为人类迄今为止最为有效。最能发挥全社会每个人的才能,最能

发人类创造

,促进人类发展的制度。国美是这一制度最典型的代表,然虽
们我一直在庒制国美,但是国美
是还在不断地进步,这次战争失败的原因很多但是最主要的原因是国美的強大。在彻底昅收了⽇本民族之后,国美人的实力经已可以跟们我对抗。
不过对国中而言,国中必须主民化。但是不
为因西方发达家国用主民和人权来牵制国中,也被动接受西方发达家国的主民化要求。也迫不得已实行主民政体,更是不
为因个别裂分势力打着主民自觉地旗帜希望立独的企图。
国中
主民化是为因
主民

的政体是解决社会各种力量之间矛盾的最为有效的手段。他使矛盾不至于积累到发生暴力冲突的阶段。可以使各种力量充分博弈。从而实现社会稳定与发展,走出国中三千年来王朝循环的***。特别是基层的主民,即村,乡(镇)。县一级地主民化可以直接而有效的缓解当前社会矛盾

化。在政治上的一人一票的公平可以定一程度上弥补市场经济带来地社会不公,使社会的下层民人可以在制度內通过选票达到诉求。可以较有效的制止败腐和权力寻租。
然而,西方家国的多

或两

制对于国中,至少目前在国中
央中
府政一层是不适用的。
国中是个一多民族的家国。少数民族的自治和祖国认同感问题是大明时代一直延续到在现的重要问题。从而给国中各民族自治区的独派们产生合法立独的想象空间并更加倾向于付诸行动。后最产生多米诺骨牌效应,使各个行省从国中
裂分出去。失去这几个地方将对国中的战略极大的冲击。
失去印度行省,国中就失去了对印度洋的掌控,失去了南洋各行省,就失去了对南海的直接控制,而失去了澳大利亚行省不但是丢
太平洋的控制,更是失却了个一储量庞大的矿产宝库
如此这般,国将不国,国中将无力在继续扩张。有只奋发图強的国中才会变成富強的家国,成为控制世界的最強大力量,否则只能是地球上的二流民族。永远跟在别人的后面行事。
以所西方主民不适合国中。
西方主民制度本⾝就和民族家国的概念有着先后的因果关系,资本主义工业⾰命后,要求商品突破封建领主的范围而在全民族內部自由流通,并要求在本国保护私有财产和保证资本,商品,劳务在国全內流通。因而在十九世纪中叶,各欧洲家国纷纷统一,形成统一的民族家国。保证人权,主民是有效保证家国权力向促进资本商品的自由流动方向发展而不至于偏离的方法。
也就是说,西方家国的社会形态,和们他的家国的地理,气候,历史,宗教,文化传承,人种等等都有着错综复杂的联系。国中无论在哪个一方面都和欧洲的特点有着大相径庭的差异。国中在宋朝起就经已出现了资本主义萌芽,但是直到今天也有没发生过真真正正的资产阶级⾰命,更用不说产无阶级⾰命。国中的资产阶级千年来都依附于府政权力而生存,发展,壮大,消亡。以所
国中依然是还只能走出一条己自的主民化道路。全盘西方式的主民化进程只能带来消化不良的反应。当然,们我必须借鉴西方经已走过的道路去寻找那些是适合们我的,那些是们我所不能消化的。“
赵刚口⼲⾆燥说的了一大堆话,转头看去过,萧小燕经已睡着了,微微一笑,轻轻抱她来起,放到了

上。己自拨通了电话,询问

换战俘的事情,在美洲陆大的失败,国中远征军被俘人数达到了6万多人,这让国美人终于有机会提出

换战俘的方案。
与其他人不同是的,赵刚并不得觉原来的时空,对被俘人员有什么歧视的仅以志愿军战俘在文⾰的中悲惨命运为理由来狂疯的妖魔化自已的家国是一种极不负责任的行为文⾰是国中历史上个一绝无仅的有时代,既使是秦始皇的焚书坑儒,満清的文字狱也无法与之相提并论在文⾰中多少老⾰命,老红军,说整死就整死,更何况是这些归国战俘!这

本不具有普遍的指导意义从1840年:=|人成为列強的战俘,们他当中又有谁为因是战俘而被害迫的?
很多人说国美人把战俘当成英雄,笑话!原来的时空从朝鲜战争到越战先后有15000美军成为战俘,们他当中有只一半的人能领到战争补贴金,且而
们他在就业,生活,社会保障中都受到歧视!国美人绝对不会把俘虏当成英雄!只不过是不害迫罢了。
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不过在在现,国中既然具备了比前以先进很多的实力,握在手上的筹码也很多,⾜够跟国美人谈判的。不说别的国美太平洋舰队被俘人员就有十万,有还将近百万的,国美陆军士兵。而在现这些人在正努力的提国中
府政打工,工钱自然是不要的,等是于免费义工!
国美人的条件分十简单,就是战俘

换,国中的战俘和国美的战俘互相

换下一,然后就两清了。国美人既不会占国中人的便宜,也不会吃国中人的亏。
听到国美人的条件之后,赵刚气得乐了,合着国美人把己自当成二百五了,国美
在现被俘的俘虏至少有一百万,而国中被俘的俘虏不过六万,十六个换个一,样这的事情做了,会被人当成⽩痴的!
赵刚马上作了批示“同等级,同军衔,同军种一对一

换!”
很快的,国美人做出了让步:“鉴于贵军战士战斗力十倍于我,希望

换也同样按照十比一的

换比例来进行!”
双方始开了漫长的谈判,后最
国美人将价格降到了四比一之后,就死活不肯再降,后最这6万多国中俘虏,

换了25国美俘虏,而等到全部6名被俘士兵回到国中本土的时候,时间经已是1917年11月份了,在此前的赫伯湾大海战中,德国四艘战列舰沉二伤二,经已彻底失去了制海权,国美的几艘蒙大拿级表现不佳,两艘重伤,其余全部沉没。北大西洋糟糕的海况使得蒙大拿级⽔土不服。而英国的前卫级表现不错,在海战中发挥了重要的作用!而

换的美军战俘中,有相当一部分是海军,是还那种分十有战斗经验的海军,在某种程度上,赵刚并不介意给德国盟友设置一点苦难。
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