第三十五章 城内
新德里是座古城,传统的天竺建造风格,为因佛教的崛起,新德里城內又多出很多佛堂,出于对城市的规划,以及了为配合首都的形象,老孔雀在今年对城市进行了升级改造。
在原本城市的基础上加了个新城,而前以的老城有没被拆除,而是以內城的形式保留了下来,至于外城那修是的个漂亮,⾼大,结实。
实其不修漂亮了也没办法,谁都道知为什么孔雀王要花么这多心⾎来侍弄这个新城墙,实其老孔雀也无奈。仇人多了,么怎能不加強防卫。万一被人来个突然袭击,那些低矮的老城墙能抵挡吗?
这个答案有没人愿意回答,为因如果真有敌人兵临城下,那时候谁也说不清楚应该依仗城墙,是还依仗其他的什么。毕竟始开是唐的商人亵渎了佛像,而后孔雀王才兵出西蔵。至于兵出西蔵后的所作所为,完全是笔糊涂账,这些恐怕当事人对峙都说不清楚。
为因财富不能衡量生命,生命也不等于财富。
当城外的战斗始开后,这些天竺居民就始开等待,等待个一结果,个一是否依靠城墙的结果。在现结果快出了,老孔雀以及全部新德里民人都在等待,等待这个们他很想道知的结果。
新德里內有条名叫:河菩提萨埵,如果用汉语直译,就是觉有情。当然们我可以简称菩萨河。至于这条河为什么会有么这个奇怪的名字,有还
个一寿命不満百年的传说。
相传在释加摩尼有没成佛前,次一无意间在这里遇到了个一有慧

的孩子,释加摩尼将其收为座下弟子。来后这个孩子功德圆満,成为后世有名的文殊菩萨。那条河被人称为“菩萨河。”
至于大成的文殊菩萨,在现抖了来起。⾝紫金⾊,形如童子,五髻冠其项,左手持青莲华,右手执宝剑,常骑狮子出⼊,既青年,又威猛,却是无量诸佛⺟,一切菩萨师。因其出生时,家族中出现十种瑞相,因名妙吉祥。又文殊菩萨,古佛再来,了了见佛

,因名妙德。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言:“妙吉祥菩萨,是三世觉⺟,故名文殊师利。”
文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,右手持金刚宝剑,能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧。
以所这条菩萨河里的⽔,被新德里城內的居民拿来饮用。喝了这河⽔还能让人聪明。
菩萨河里的⽔,冒起了泡泡,从城外通过河流混进来的基因士兵终于浮了出来。
后院起火,这个时候老孔雀看到从菩萨河上爬出来的唐军就道知了,这下乐子大了。
老孔雀一直是都
个一注意锻炼与保养的君主,在现老孔雀就发扬了奥林匹斯精神,然虽
在现老孔雀可能还不明⽩奥林匹斯是什么,但是他经已用行动表现出对奥林匹斯的领悟。用超过马匹的速度,用百米冲刺的

情冲进了內城。而后消耗大规模的肺活量喊:“关门。”就样这老孔雀把一众大臣晾在了外面,己自在城门后面

耝气。
新德里新城的大门早就关闭,至于守城的士兵是不精锐。为因好钢都用在刀刃上,有只那些精锐的中精锐则用来守后宮。在皇帝隐私神圣不可犯侵的时代,这些精锐用来看守后宮是最佳的选择,至于那些出去打仗的经已早就准备好抚恤,用来安抚那些士兵的家人。就差没说:冲把!杀把!们你死了们你的家人我照顾。
实其这些政策说明了老孔雀是个英明的君主,至少在现
经已把这些士兵的后事都考虑到,就差没提前把棺材给们他预备上了。
至于这些被抛弃的士兵表现出⾜够的威武,们他按照各自的阵营接成方阵向三万基因士兵冲去。总指挥岳飞始开佩服这些天竺士兵的骨气,命令上岸的士兵结阵。至于随行的大将,吕布早就跃跃

试。
城外的人有没理会城內的喧嚣,至于收到信号的昌平,早早的把一万士兵安揷去过,在天竺兵的外围形成个一缓冲隔离带,当然这一万人是不纯粹的近战士兵,其中有八千的弓箭兵。至少这八千人能在一呼昅间

出两轮箭。
赵云与那两个天竺僧兵之间的弓箭对话仍在继续,实其按照赵云的实力捏把死两人是很容易的事情。但是昌平给赵云的信号是拖延时间,然虽不道知昌平的真正目的。作为下级对上级的惯

,赵云在命令镶⼊绝对服从的信息下,赵云和这两个天竺兵过起了家家。
在新德里新城內,旧城之间经已变成了鬼蜮。捍卫后最的尊严,天竺兵始开了亡命的冲锋,明道知是死,但是在⾼额的福利面前,这些士兵经已忘记了对死亡的恐惧,了为捍卫那点土地付出滚烫的⾎

。
老孔雀在內城全安的地方为这些士兵喝彩,战争是训练的浓缩,而士气是精神教育的浓缩。作为最鼓舞士气的最⾼手段,御驾亲征是最有效的手段,且而老孔雀经已
样这做了两次,成功次一失败次一。在现是第三次,无疑是很成功的,为因
在现的天竺兵经已淡漠的生死。
吕布的类狼⾚兔出发了嚎叫,受了么这多窝囊气。特别是刚刚从地下河穿过的时候,那里的温度让类狼⾚兔很不习惯,在现有机会呼昅上面的空气,就被这些不识事务的天竺兵打搅,真是无法忍受。类狼⾚兔四蹄发力,带着奋兴的吕布向天竺兵冲去。
杀屠
始开了,希望在杀戮中破灭,希望在鲜⾎中又会滋生新的希望,不管如何除了让公墓与棺材铺生意好外,最忙的就户籍管理部门,其他的有没多出来点什么,

控一切的是都

望,种族的有还人心的。一切都在这里始开,也在这里终结。宿命的齿轮转动了。
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