第一百零三章 赶尸文化
然虽被两个陌生人死死盯住不放,但是他却有没一点窘迫的感觉,脸上始终保持着一种如舂风般柔和的微笑,

齿间出发的音声
分十具有磁

,有种沙沙的感觉,但是却分十舒服。
“么怎?我的脸上有字吗?”他笑而不怒。温柔的有如午后庸懒的

光。
二人这才意识到失态,收回了己自近似痴呆的表情。
“们我…是是不在哪里见过?”越看越得觉眼

,左皓不噤问了出来。
那人淡淡一笑,乎似在说:“这话耳

,是是不
在现人套近乎都么这说!”
“呵呵!如果真见过,我想我应该有印象的!”他的嘴角始终扬着微笑,佛仿不会生气,不懂得悲哀一般。
“哦!那可能我记错了!对了!您刚刚说赶尸匠?这又是什么呢?”左皓岔开了话题。
“湘西既有誉満全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸。”他说到这里顿了顿,乎似在观察许,左二人表情,试探们他对这个话题是否感趣兴。
显然二人的表情令他分十満意,是于他接着说到:“然虽听说早些年代,如果去一些湘西神秘的山村客店投诉极有可能遇到,在现
经已近乎绝迹了,但是在某些分十偏远,人迹罕至的地方却依然存在这种‘文化’:赶尸匠里手拿着一面小

锣,领着只一或一群尸体在夜间赶路,尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体个一
个一串来起,每隔七、八尺远个一,黑夜行走时,尸体头上戴上个一⾼筒毯帽,额上庒着几张书着符的⻩纸垂在脸上。”他乎似对于此,分十了解。
然虽是大⽩天,二人听的也是有点背后发冷的感觉,为因他描述的这种情形,么怎想,么怎都感觉象是电视里道士们驱赶着僵尸们的情景。
“那您又是如何道知这些的呢?”许冰诺有种奇怪的感觉:他的出现乎似就是了为告诉们他这一奇特的‘民族文化’,像好在暗示们他什么。至于为什么会有这种感觉,她不得其果,是只单凭一种女人的直觉,且而象他么这“耀眼”的人男,不可能被忽略,但是他却好似凭空出在现
们他的面前一般,

本没注意到他是什么时候坐下来的。
人男面上是还好看的微笑:“我和们你一样,是只
个一普通的游客,只不过偶然听到一些去过湘西游玩的同事提到过有关赶尸的文化。”
“哦?那为什么要告诉们我这些呢?”
“为因…。。”他伸出修长的右手低在了下颚上,手很⽩,⽪肤很好,很有⽩皙而有光泽,至甚连许冰诺都恨不得偷偷瞄了下己自的手,那确是一双比女人手还要修长,还要丽美的手,不道知是是不错觉,他的指间乎似有些发光的东西,在

光的照

下显得晶莹而透明。而此时他正拖着他那好看的下巴,一双深邃的眸子望向了许冰诺那冷

的脸上,乎似要将他融化一般。
许冰诺被他盯的脸上发烫,低下了头去,不敢在正对那双会钩人魂魄的眼睛。
左皓说不出是哪里的不悦,对他这种近似⾊狼般的举动大为不快。
“为因我是只想和这位丽美的姐小搭讪!”他依然拖腮,一副沉思,欣赏的表情,美的有如一幅画。
左皓冷笑一声“呵```看来阁下是不一位普通的游客么这简单,因该是想在旅游的过程中寻找猎物,才是真正目的吧!”
他微微眯着眼睛望向了左皓,就是这该死的笑容,却让人么怎也提不起脾气“呵呵!我不会打猎,也不会使用猎

,且而对这个也没趣兴!”他装做有没听懂左皓的弦外音。
两个人男之间的气息顿时便的凝重来起。
“我道知了!“许冰诺突然大喊一声,打破了二人无声对峙的局面,纷纷望向了她。
“我道知他为什么看上去么这面

了!道知他象谁了!”许冰诺喊到,顿时直直的望向了左皓的面庞。
左皓等待着她说出结果,她却一直盯着己自的脸,迟迟有没回答,下意识的摸了摸己自的下巴,他暗呼一声:“是不吧!”
“象…象我?”他难以置信说的到。
“是啊!他跟你的真有几分相像!”许冰诺

动说的到。
左皓轻轻鼻哧一声,表示不为以意。
“呵呵!”对面那人笑了笑“我么怎可能会象这位小兄弟呢?他英俊不凡,又岂是我能够比拟的呢?和姐小坐在起一,真是一对璧人!郞才女貌!”
他这过分谦虚的话语真忍不住让人有种想扁人的冲动!许冰诺听完这话却是往旁边挪了挪,与左皓拉开一段距离“们我
是不情侣!是…。呃!…。朋友!”她终于找出个一合适的词语。
他脸上的笑意更浓了,一边笑着,一边望向了左皓,颇有些挑衅的意味。“那么这说…我有机会了!”
许冰诺一讶,然虽不谙男女之事,是还第次一有人么这直⽩,她感觉有种眩晕的感觉。
左皓暗暗握紧了拳头,却是一句话也有没再说,装作有没听见,闷闷的低上头看起手上的书,却是个一字也看不进去。
“你…。你刚刚说的那些是都
的真?”气氛有些沉闷,她缓缓开了口。
“是的!这种职业有只在湘南西部才有,为因一、有只湘西有“死尸客店。”
二、有只湘西群众闻见赶尸匠的小

锣,道知迥避。
三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,们他当然不会准死尸⼊村。四、湘西人闻见

锣声,便会主动将家的中狗关来起,否则,狗一出来,便会将死尸咬烂。”
他一口气说出了4条理由,许冰诺不噤有些瞠目结⾆:“乎似…。这是不你偶然听来的吧?否则么怎会道知的么这详细?”
“呵呵!姐小的观察果然仔细,我平时比较留意这些事情,对佛学和道学略有些研究。这次来便是想考察下一这个奇特的赶尸文化!”他分十
诚坦
说的明了来意。
许冰诺慢慢点了点头,左皓然虽装做看书,注意力却被昅引过来,一直听着们他的谈话。
“么这说,赶尸的起源便原自湘西?”
他微微摇了头摇“那也是不!传说当初的苗族祖先蚩尤带领士兵与敌人在⻩河厮杀,那一场战役⾎流成河,哀鸿遍野,战役结束的时候,双方都付出了惨重的代价。望着満地是都兄弟们的躯体,蚩尤对啊普军师说:‘们我不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?’阿普军管说:‘好吧。你我改换下一装扮,你拿‘符节’在前面引路,我在后面督催。’
是于阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊:“死难之弟兄们,此处非尔安⾝毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡⽗⺟依闾企望,娇

幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!”原本躺在地上的尸体下一子全都站了来起,跟在阿普蚩尤⾼擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了,阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”将敌人困在

魂阵里…。因是阿普军师所“司”(实施、

作意)之法术让大家脫的险,大家自此又把他叫“老司”;又由于阿普老司后最所用的御敌之实乃“雾术”而“雾” 笔画太多难写,是于改写成个一“巫”字取而代之。实其,这巫字也是个象形文字:上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示“符节”了;竖的两边各有个一人字,右边那个代表阿普蚩尤,左边那个代表阿普老司,意思是要两个人联合来起才能作巫术。”他讲“故事”的时候,语气很轻,但是却是字字落⼊耳畔,连轰隆隆的火车声在那一刻也乎似变的寂静无声。
顿了顿,他继续说到:“当然这是只流传于民间的传说,湘西山村中有老人曾说过赶尸源于‘河南’,当然这个‘河南’所指为何,无证为考!为因
们他也是祖祖辈辈流传下来的这种说法,而古时的‘河南’与今⽇的‘河南’却有着本质的区别!”
“呵呵!看来真有赶尸这个事!我一直认为这些是电视中才会的有情节!”
“恩!赶尸应该是却有其事的!许多人客死他乡,而国中人都有着‘落叶归

’的情节,此因死后,便想葬在己自的故乡,赶尸,就是在川东到湖南西部的那一段,几百公里的山路里的

易。前后的路程,都有船运或公路。是只这一段,山⾼林密,狼虎出没,运载棺木的牛车走不动,船家又不搭手,不得以有只托付给“赶尸人”了。丧主先得找到当地的“赶尸旅店”一般是挑一面杏⻩小旗,上书“祝尤科”三个大字的地方。那赶尸的人,己自是不会承认这个不好听名字的,你得称他“先生”他自认为是“祝尤科”(古代的巫医专科)的大夫。丧主与“先生”谈好了价钱,

割了银两和尸首,

代完接尸的地点,就可以己自上船先走一步了。这个职业也便么这应运而生了!”说起赶尸文化,他的真滔滔不绝。
“那么这说,这种职业应该经已不存在了!在现铁路,机飞四通八达,且而不准土葬了!必须火化尸体!否则便是违法的行为!”许冰诺说到。
“诚然如你所说,赶尸乎似
经已
有没存在的意义!赶尸匠也近乎绝迹了!但是在湘西某些偏远的山村是还存在的!然虽
在现是必须火葬,但是有些有着传统思想的人,是想在故土火化并埋葬,但是却⾝死他乡,一般的

通工具,如比火车,是不准运送死人的!此因出于这种特殊‘顾客’的需求,赶尸是还存在的!”他始终挂着笑容,即使是在说么这可怕而又古老的东西,却依然给人一种温和的感觉。
时间在们他的闲聊中慢慢去过,左皓一直有没说话,是只静静听着们他的谈话,然虽他对这个人男
有没好感,但是不得不承认他的谈吐和博闻确实昅引了己自。
天⾊渐晚,许冰诺在聊天中道知了这个帅哥叫:殷唯一-----个一俗气的名字!是这她第次一和个一人聊了么这多,而对方是还个陌生人!
晚上在餐车上就过餐后,大家便再有没多说什么话,是只闭着眼睛假寐来起,为因
们他都道知火车到达的时候是凌晨3点,如果运气不好,有没找到旅社的话,们他很可能要度过一段漫长的时间!
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