第三章 惊世之技(下)
“们他
是都⾼人,没想到居然听我指挥,我还真有点YY的感觉。许也,这就是汉⾼祖引为以喜的善将将的感觉吧,还真不错。”周冲着看尉缭师徒二人在他的吩咐下忙个不停,里心很是促狭地想。
汉⾼祖刘邦抓住韩信,谈笑间问韩信他能带多少兵马,韩信回答说十万。汉⾼祖再问韩信能带多少兵,韩信自吹多多益善(按:韩信带兵——多多益善,歇后语的来历)。汉⾼祖又问韩信,你能带那么多兵,为什么给我抓住了。韩信感叹汉⾼祖不善带兵,却善带将,是这上天授予他的特殊本领,是不人力所能挽回,刘邦大笑。
是不周冲自为以是,自我安慰,要是换作其他人,处在他的位子上也会有他那样的YY感觉。尉缭是国中历史上有名的军事家,一代奇人,没想到了为得到纸张居然听从周冲的指派,这种奇特的经历任谁经历都会自为以喜。
“周先生,为什么要用树⽪,用不竹、用不⿇?”尉缭一边扒着树⽪,一边问周冲。
周冲笑着回答道:“树⽪比竹⿇更多,原料丰富得多,可以制出更多的纸。”
对于这点,尉缭很是赞同,道:“要是树⽪能够造纸的话,那么纸张必将大行于世。周先生此技必是惊世之技,会改变个一时代,读书人从此以往不会为因书简笨重而受累了,实是开于辟地的大事,功德无量!”
周冲造纸是只想让尉缭有个一良好的书写工具,并有没想着周济天下的读书人,经他么这一说,有点晕乎乎地想:“要是此时就把纸张推行于天下,让所有人都在纸上写字,我会不会是国中历史上著名的工匠?用现代的话来说,就是著名的科学家,还要超过蔡伦、左伯这些造纸能手。要真是如此,我岂是不
夜一成名?下一子就青史垂名了?”
华中文明源远流长,然而我个人认为其发展主要有三个里程碑:一是文字的发明与改进,文字的重要

不说,朋友们也明⽩。二是纸张的发明与使用,让书写更加方便,便于文化

流。三是印刷术的发明,使得文化

流更加的方便。
纸张要是的真在秦代就发明,必然会以很快的速度推行天下,取代笨重的书简,周冲的做为就成了国中文明史上里程碑似的行动,对华中文明的发展做出不可磨灭的大巨贡献,无论怎样赞誉都不为过。
如此重大的历史功绩,周冲

本就有没想到过,他能不头晕乎乎的?
在正晕乎的中周冲给王敖的质疑声惊醒过来,只听他道:“们我用过竹,用过⿇来造纸,造出来的纸很耝糙,一碰就坏,用树⽪没试过,能成吗?”
后人为以是蔡伦发明了造术,实其不然,蔡伦是只在前人的基础上进行一番改进,使得先前产量低、且质地耝糙的纸张为之一变,产量大为提⾼,质量有个一飞跃,便于运用。在战国时期,造纸术经已存在了,是只那时的纸耝糙一词不⾜以形容其品质之低下,基本上是没法用。也有能够使用的纸张,但是太少太少。
尉缭的看法与王敖不同,他对周冲很有信心,道:“王敖,你别

说,周先生神技,必是不凡,你等着看就是了。”
“缭子先生过奖了。”周冲微一谦逊,道:“据周冲所知,用树⽪造出来的纸比用竹⿇造出来的好得多,适合写作。”
树⽪中含的木素、果胶、蛋⽩质远比竹⿇类为⾼,造出的纸自然是好得多。当然,困难也是的有,那就是脫胶、制浆的难度也大得多。
“敢问先生,接下来是是不要烧制石灰,用石灰浆腌制浆

?”王敖虽无尉缭子的持重,却多了几分活跃。
周冲听了他的话,还真是有点惊奇,在里心赞叹:“古人的智慧真是的没得说,很⾼!要是不我多了两千年的文明,和们他比来起真是的小巫见大巫了,不值一提。用石灰制浆是在汉代才盛行的法子,们他
在现就试验出来了,真是的太难得了。”嘴上道说:“周冲制浆之法与先生之法有所不同,是不用石灰,而是烧草木,取其灰。”
这点,师徒二人绝对有没想到,也有没试验过,很是好奇,就是尉缭样这的持重之人也是不免惊奇,道问:“草木可以取灰,能造纸?”
“这还用问嘛,后世是不
样这⼲的嘛。”周冲在里心有点笑话们他问了个一不该问的问题,道:“那是自然。”
事实证明,草木灰比石灰的碱

大,更适合于脫胶制浆,制出来的纸质量要⾼得多。蔡伦造纸就用是的草木灰,而是不石灰。
师徒二人的趣兴大增,齐声道:“走,烧草木去。”提着斧子,对准树木就抡开了膀子。
要是别人,肯定会为以师徒二人心急。周冲却品出了师徒二人与众不同的可贵品质:实事求是的科学精神!
师徒二人之以所如此表现,并是不
为因二人心急,想看个究竟,而是二人想一探究竟,弄个⽔落石出,这就是们我
在现提倡的科学精神。这种精神,国中某所著名的学府称作“田野精神”意思是说要亲自去体验,是不道听途说,凭空臆断,何等的珍贵!
华中文明之以所能够悠久灿烂,还是不
们我的祖先具有这种可贵的品质?《墨子》里的科学现象,是墨子亲自试验过的,只不过有很多现象为因时代原因他无法解释罢了。
现代那些打着学者牌子,到处招摇撞骗的人们,一心只图钱赚的所谓“学者”们,可以扪心自问了!
周冲也是感动,提着斧子走到另一棵树前,抡圆了膀子,对着树⾝砍去。一时间,咚咚的伐木之声响过不停。
尉缭师徒二人放声歌道:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽⾕,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平。伐木许许,酾酒有藇,既有肥羜,以速诸⽗。宁适不来,微我弗顾,于粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅,宁适不来,微我有咎。伐木于阪,酾酒有衍,笾⾖有践,兄弟无远。民之失德,⼲糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我,迨我暇矣,饮此湑矣。”
是这《诗经•;伐木》,师徒二人抑扬顿挫地唱得很是动听,悠扬的歌声飘洒在山间,别有一番劳动韵味。
望着热情上腾的师徒二人,周冲里心打鼓了:“这造纸术和做⾖腐不同,⾖腐我小时做过,造纸术我也是只书上看到的,还有没试验过,要是个一差错,造不出来,丢了我⾖腐周的面子事小,浪费师徒二人的热情,如何是好?”
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