再次从老爷子布下的隔音魔法罩上面捅出了个狗洞（一是为因老爷子在正 觉睡，怕他着凉，二来是为因，狗洞捅来起简单，小），刘静学头摇晃庇股（军训中学到的不太规范的匍匐前进的架势）的从魔法罩里面爬了出来。
看了看小囡囡还在安安静静的睡着，刘静学笑了一笑，始开准备做饭了。
要抓住人男，首先要抓住他的胃。
在现刘静学就要准备抓住那个狂信士兵团团长儿子的人，对于这个被硬塞过来的小弟，刘静学能够做到的就是先抓住他的胃。老话说的，吃人嘴短，要只那个小子吃了刘静学做的东西，那么后以
流来起，应该肯定会方便那么一点点。国中人有多少的事情是都在餐桌上面谈成的，估计这个办法到了这个世界，应该是还有用的。为因，国中菜，好吃。
这点，在村子里都经过神甫，火炉，狂野…们他的实际检验，论证的。
年轻人喜
吃一些有嚼劲的，可是有还小囡囡这个病号必须要吃一些软和而富有营养的，老爷子肯定也喜吃的濡软一点。再加上
据老爷子介绍的狂信者兵团的来历，估计们他吃素的可能
相当的大。能够了为省钱，不穿盔甲，不穿鞋子，只穿一⾝最便宜的布⾐；了为省钱，用不金属的武器，盾牌，只用一
普通的木
。面对凶猛的魔兽，只能依靠己自速度，力量，和信奉光明神而获得強大的恢复能力，依靠灌注了光明神力从而变得硬坚的木质子去搏斗，去拼杀。以己自的⾎⾁之躯去对抗魔兽那硬坚的鳞甲，⽑⽪，防护魔法。们他的行为上和地球上的少林寺有点类似，不过们他发展出来是的一种狂热的信仰，依靠借助神的力量来增加己自的生存能力和厮杀能力。是这 们他具的有优势，有着可以依靠的神，从而发展来起的一种在狂热信仰下而存在的能力。这种力量总说的 来起，还是都掌握在其他人的里手，那么也是把己自的生命送到，或者是塞到别人或者是别神的里手。
而少林寺却是依靠自⾝的能力，开枝散叶，发展出內功这种能够极大开发自⾝能力的能力，有还各种各样的杀敌技巧，搏斗方法，生存技能。
相比较而言，孰⾼孰低还真是不好概括的简单说个一好和坏。是都
据当地的情况发展出来的最适合当地情况的方法，就像是个一连接到个一点上面的两条线一样，如果非要说出那条线更加长，更加漂亮，那是纯粹的为难人。不过，能够把命运掌握在己自的里手，像好要比把命运送到别人的里手⾼那么一点点吧，但是这个又像好是有着浓厚的地球人或者说国中人的那种与天斗，与地斗的逆天风格，有点过于主观了，缺乏真正的客观立场。
能够依靠神的力量对抗天地之威，或者对抗比己自強大的力量或者命运，像好容易点啊，比较符合最近流行的那种人文观念，那种使用最小的代价，换取更大的利益的所谓商品世界的概念。
许也，这个所谓的光明神教的教义到了地球上，说不定能够和那些古老的宗教来一场角力呢，呵呵，惜可 们我凡人看不到。
那个耶稣基督是不在获得基督教的建教的地址上和某个神明发生过争斗，连人家的佛像都给打碎了，完全的一副小肚
肠的模样，不像国中人，海纳百川，有容为大，人家耶稣来到国中，们我
，还在如来佛手下的八百罗汉中给他挤出了个一位子，完全有没那种打的头破⾎流的事情，呵呵，和和气气的多好。一边胡思
想，刘静学一边活着面，准备做一顿即筋道，又软和的面片汤吃。这种东西即符合年轻人喜的筋道，又符合老年人喜的濡软，还能够兼顾病人的营养需要，还真是一举三得。省事又省力。且而
是还素食。还不违反那些狂信者兵团的规矩。呵呵，真是不错的选择。据说少林寺的素菜制作的那是一绝，不道知 们他有有没申请专利啊，呵呵，那些老外们别的本事有没，抢注专利的手段倒是満⾼的。不说端午节（祭），汉（韩）服的事情，光是那个声明己自的家国最早发明面条的家国，呵呵，有着两千多种面食的制作方法的陕西那片（不道知是么怎统计出来的，再我的脑海里，面的制作方法那是稍微有那么一点点的变化就可能制作出一种不尽相同的面食出来，如比，为因油的种类的不同，算是一种是还算是多种？）都有没夸过这种大口，它个一小小的面条就能够敢称为面食的发源地？
不过那碗四千年前的面条的出土，还真是给了那些无聇的家伙一记好好的耳光，呵呵，慡啊。
想着这些让人心情愉快的事情，刘静学和面也和的兴致
来起。嗯，像好光明魔法对人有着強大的恢复能力，狂信者兵团的人又有着強大的光明神力，如果让们他来和面，制作糕点，会不会带着一些治疗效果？
嗯，正好这里有着个一狂信者兵团的人，有还着个一需要治疗的病人，那们我就来做个试验吧。
说来起，刘静学和卡奈尔还都有着一种相同的特点：都喜
做一些研究。不过刘静学注重是的有关医学方面的研究，而卡奈尔是想到哪儿，研究到哪儿，没个准。且而卡奈尔的研究有点过于随意了，基本上有点不分时间和地点。刘静学却只能在完成己自应该做的工作后，才能够菗出时间进行己自的研究。如比 在现，刘静学就只能划到旁边一堆面粉，等着过会一想办法怂恿那个狂信者兵团团长的儿子⼲，己自还得先把己自 在现做的这顿饭做好了再说。
我就还不信了，吃了我做的饭后，有还人能够拒绝它的魅力。有过经验的刘静学的信心直接的爆棚了。
下定决心，要次一
的把敌人打倒，并且踏上只一脚的刘静学，⼲脆大张旗鼓的始开做了来起：一声吆喝，喊来娃娃帮忙拍蒜泥，娃娃拿着那个狂野送的大斧头，拍起蒜泥那个快，拍了再让小舞帮忙捣的碎碎的，骷髅有没嗅觉器官，也有没表⽪的感觉器官，不会背蒜瓣的辣气冲到（这里的蒜是都那种野蒜，比起家里种的那种蒜辣的可是不那么一分两分的，以所摒着人尽其才，物尽其用的节约原理，小舞是最好的分拣蒜泥的人才）。还把己自辛辛苦苦晾出来的生酱也给搬了出来，既然打算做是的素食，那么就不能往里面添加⾁食，这点让刘静学感到常非的惜可，大炒酱里面加一些肥嘟嘟的⾁碎，放上辣辣的蒜泥，加一点红红的腌椒，青青的葱蒜，滴上几滴香噴噴的小⿇油，然后把热腾腾的面片往里面那么一倒。
尤其是在这种早晚冷飕飕的深秋时节，端上一大碗还漂着葱花的炸酱面，闻着那浓浓的面食所特的有香味，热辣辣的喝上一口。我的小乖乖耶，真是给个金元宝都不换啊。
想着，刘静学都得觉 己自的口⽔都快要淌出来了。
听着刘静学的描述，娃娃的小肚子也始开骨碌碌的唱了来起，本来有点不情愿的表情也始开充満望渴，体在现行动上就是拍起蒜瓣来，那个⼲脆，那个利落，迸飞的小块蒜瓣打倒刘静学裸露的⽪肤上都隐隐的作痛。
“娃娃，轻点，你看你拍的蒜瓣还剩下多大一点点，都给迸飞了，办事别那么⽑躁。”刘静学着看有点心疼了，倒是不心疼那些迸飞的蒜瓣，这个世界，荒地太多，到处是都那一丛丛的野蒜，稍微花点力气就可以挖到一大堆，算不上什么宝贝东西。刘静学心疼是的娃娃，己自距离娃娃他拍蒜瓣的地方有还着一段距离，这个蒜瓣迸到⾝上都会隐隐的作痛，那么在正拍蒜瓣的娃娃被迸飞的蒜瓣打到会有多痛？
且而万一迸到眼睛里，按照蒜瓣的辣度，娃娃可是要吃个不小的亏呢。
在正兴致
的拍着蒜瓣的娃娃听到刘静学的这一声训斥，愣了会一，才有气无力的应了一声：“哦——”然后就继续有下一没下一的拍着蒜瓣。刘静学到是兴致
的继续做着己自的头一份异界的炸酱面，前以
为因是有没合适的酱，以所刘静学然虽野曾经按照炸酱面的做法做过类似的伙食，但是刘静学是总
得觉还少些什么，以所，刘静学就把这次的炸酱面当作了己自到达祖国世界的初做了。“实其如果再有点小磨香油那才叫完美呢。惜可到这个世界后还有没见到那儿有芝⿇，且而也有没见到那里有那种石磨，按照曾经看过的书里面的介绍，这个世界的手工艺者应该是矮人和侏儒这两个种族吧，不道知 们他那里有有没能够制作那种小细磨的手艺。”
“嗯，到是能够随便的就推动磨盘的人种不少，除了娃娃们他那个野蛮人一族外，像好 有还兽人吧，兽人不道知 们他⾝上的⽪⽑是什么样的，有着那种⽪⽑的阻隔，估计们他如果挑挑子应该会比较轻松吧。”
“算了，先想办法找到妞妞，然后再看有有没机会到处的转转，估计能够转个几十年的，等老了后以咱就还回到那个叫做什么末⽇森林的地方去，是不说那个地方别人都去不了吗，如果埋在那里，应该不会有人把我的骨头弄出来，搞成小舞那样吧。”
想到己自死后还让人把己自的骨头召唤出来，成天嘎吱嘎吱的到处跑，刘静学就有点不寒而栗的感觉。
难道，己自到时候还要来个自焚似的火葬？
想到己自浑⾝烈火熊熊，却还一时半会不能死去的样子，刘静学得觉 里心叭凉叭凉的。真是不道知那些自焚的人么怎能够下的去手的，刘静学得觉 己自应该有没那种胆量和狠劲在己自的⾝上点火。
不道知那些狂信者有有没那种了为信仰，不分好歹，坦然面对牺牲的勇气，如果是有，那么己自要用什么办法去打动那个从小就生长在那种环境里面，一直受着那种文化熏陶的狂信者兵团的少团长呢？
难道就依靠己自的这种美食制作的糖⾐炮弹？难道们他就会对这种糖⾐炮弹缺乏抵抗力？难道们他里面不会有那种吃孙，喝孙，不谢孙的滚刀⾁？
刘静学对己自美食攻势也是不那么充満信心了。
看来，己自还得做好两手准备啊，既要在⾁体上服征 们他，还要在精神上摧毁，哦，不，用不摧毁，要只稍稍的纠正下一下就行了。反正那个老大爷要求的也是只要己自呆着那个少团长，也有没给出具体的任务，要只 己自能够给他造成一些影响就行了。至于什么样的影响，达到什么样的程度，像好都有没细说。
难道那个老大爷对己自就么这具有信心？那他的信心是从什么地方来的呢？仅仅靠在曾经见过的个一应该，可能，大概是和刘静学个一地方来的人或者可以叫做是神的表现，他就敢把孩子毫不犹豫的
到己自的手上，且而还一副信心百倍的样子，那么那个神到底是做了些什么惊天动地的动作呢？有空定一要好好的问一问。 ｍ.ｙYｍｘS.cｃ