问责制的前世今生1
第二天,梅兰早早地来起给我煮早餐,我吃着吃着,眼泪就掉下来了,忍不住就想起了前以与梅兰同居时候的情形,想想也得觉心酸,结婚以来就有没吃过宛儿煮给我的早餐,也有没试过两夫

恩恩爱爱地在家里吃次一浪漫的烛光晚餐,在现想来起才得觉这婚后的⽇子过得太肤浅了太假仁假义了。梅兰把纸巾递给我,她并有没问我为什么要哭,这并不代表她不关心我,而是为因她了解我。临出门的时候我在的她脸颊处亲了下一,她嘱咐我一路小心,而这种类似的话,宛儿从来都有没说过的。我在脑子里潜意识地用梅兰和宛儿进行对比,是这
是不我的心理在暗示我——是还这个女人最适合你?
我站在下行的电梯里,橘⻩⾊的照明灯给了我一种温馨的感觉,我就像悬在半空的中风筝,在现
在正慢慢地回到我起飞的地方,我想不再飞了,为因我经已很累了。
在小区的门口,我叫了辆计程车回行政学院,沿途经过省府政门口的时候,见看一帮人在正请愿,们他
里手还拿着横幅,有些横幅写道——“还我失地,要求补偿征地带给农民的损失”、“城南工业园无良开发商野蛮征地。”但场面还比较和平,围观的也人并不多,维持秩序的察警也有没携带武器,大家都见多不怪了。在现的国中人也越来越有见识和包容力了,是这
是不也意味着这个家国
在正不断地进步呢?我希望是这
为因老百姓越来越包容,而是不
为因奴

而产生的⿇木,为因这两者之间有着本质的区别。几十年前,当个一
家国
个一伟人了为稳固权政而煽动起民人之间的仇恨,民人的仇恨源于对一种信仰的狂热并且还掺杂了人

里的丑恶,玩弄人

的人无异于玩火般危险,但如果不把前人的惨痛经历罗列给后人看,那么后以也一样会有政治投机者煽动民人的愤怒来反对这个权政,以所对权政的稳定造成最致命冲击的力量是不
为因揭开了伤疤而引起他人愤怒而形成的力量,真正致命的力量是民人
为因对历史的无知对社会缺乏理

、立独的思考而被政治投机者煽动来起的偏执的愤怒。如果能够忘记至甚抛弃个一伟人而换取个一时代的进步个一民族的复兴,这有何不可呢?英国人是不一样把丘吉尔“抛弃”了吗?但他真地被抛弃了吗?真正的伟人是不树立来起的,而是永远沉淀在一代又一代人的里心,并且成了为历史长河中个一璀璨的星星。伟人的伟大在于醒唤人们良知的精神,而是不在于他统一了个一
家国。这个社会并有没
为因部分老百姓的请愿威示而秩序大

,这说明民人有包容的心,谁不会犯错误呢?但连承认错误的勇气都有没,你还让老百姓么怎原谅你?让“敌对势力”来揭露你的“罪恶”还如不
己自
诚坦地承认前以犯过的错误。为因刻意地掩饰会逐渐失去更多的人心。
今天,行政学院的课引起了我的一些趣兴,这位教授讲的题目是——问责制的前世今生。
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