这节课的內容与上午相比同样精彩，可以说是深度剖析了一些国中政治体制的主要弊端。讲课的教授是留过美的，以所內容中有很多西方政治学的思想。至于如何将西方政治制度上的先进理念贯彻到国中这个古老的东方古国里面，他有着一套他己自的理论。我依稀记得他大概是样这说的，为什么国中历代王朝的主民体制一直走不出皇城呢？首先是要从思想
的
源方面找问题。们我
道知
国中历代王朝在对老百姓的意识形态方面的主要做法是封、堵、愚。但这种做法是一种极为浪费行政成本、教育资源的得不偿失的做法。实际上，贫穷会造成教育资源的不⾜，但用呆板的教育方法和愚化的教育內容起到的效果是只饮鸩止渴而已。帝王之术、治国之道向来是秘而不宣的，为因官僚集团认为这些东西让老百姓道知了，就要造反了。但实其
是这一种常非错误的想法，如果老百姓的政治觉悟提⾼了，是可以起到督政效果的。老百姓思想上的单纯和愚钝就是一把双刃剑，老百姓在官方大力灌输的主流意识形态，会为因对现实的不満而失效，至甚产生逆反心理。那么在这种缺乏立独和理思维的思想模式的前提下，这种思想极容易被人煽动和挑拨，且而也容易让非主流（非官方认可）的宗教式的思想乘虚而⼊。这就不难理解国中历代的农民起义都带有神话⾊彩的原因了。国中的统治集团一直是都将国中的宗教思想的话语权和修改权牢牢掌控，以期望达到政治化的目的，但很惜可
是的，宗教政治化不是只官方会用，造反派也会用。这就叫做以其人之道还之其人之⾝。宗教过度的政治化会造成使这种过度政治化后的宗教的教化能力大打折扣。宗教的思想是来源于自然，它最有说教能力的那部分內容就是教人如何摆脫死亡的恐惧，以及走向美好的永恒，这种终极的
惑是唯物主义者无法做到的。轮回报应的宗教理念有很強的治世功能，但时同它又开了个一‘放下屠刀立地成佛’的后门，以所宗教在意识形态方面的包容力量是统治集团无法匹敌的。对付有人利用宗教思想来制造⿇烦的方法是不诋毁，那只会造成彼此意识形态上的对峙和互相将对方恶魔化的攻击。正确的方法是先赞成你的宗教理念，进而正确引导。当然非主流宗教思想的异军突起与国中正统宗教的萎缩也有关系，实际上任何统治者都怕宗教的強大而影响己自的统治。宗教在物质不丰富的社会是相当有号召力的，要只是人就有，教宗也不例外，当大多数人都臣服你的时候，你里心就会有一种強烈的称王，那么这个时候，宗教就会跳出意识形态的框框而直接⼲预政治。但实其在物质丰富，思想自由的当下，宗教思想也只能老老实实地停留在意识形态的范畴里面。且作为一种有益于统治集团统治的思想与其谐和共处。以所
国中历代统治集团思想上的保守很好地解释了国中的主民为什么不敢走出皇城的原因了。
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