时间：2012-08-24
冠盖般的苍松离地⾜有数十丈⾼，像个一巨人般屹立着，静静的俯视大地。
孔璋盘膝坐于树间枝条之上，⾝形被枝叶遮掩得严严实实的，若非离近了细看，绝想不到有个一人这一连五⽇都坐这上面一动不动。
自从那⽇见过孔幽后，孔璋便离开了孔幽家，他与王启年话不投机，这姐夫也不太
他。倒是孔幽拒丹令得他有些失落，便像是和人打架时，憋⾜了劲了，却突然现对手跑了，无处下手一般。
从孔幽那里出来，他先去寻了那两个痞子嘴，打孔幽主意的冯大官人，神不知鬼不觉的将其杀死。
那两个痞子虽死，但是祸
未除，说不定哪一天又会前来寻孔幽⿇烦。王启年一介书生，除了些书呆气和硬骨头外，
本是不这些恶势力的对手。孔璋自忖己自马上就要离开前去湘州，
把这恶一并除了，免得危及孔幽。做完此事，清理了下一现场，免得留下后患，他才又重回到孔幽家附近。
之后便寻了这株树，跃⾝而上，盘坐树枝上。
他这树上呆了五⽇，不吃不喝，不言不语，是只望着树下不远处那宅院，从这树上恰好能望到孔幽的宅院。
每天早上能看到姐姐清晨来起梳洗，从井⽔里打⽔，与王启年起一做⾖腐。
能看到孔幽与王启年起一将⾖腐放，再推到街上，孔幽不辞辛苦的街边摆摊叫卖，直至⽇落时分，再与王启年一同返家。
能看到王启年夜读之时，孔幽拨油掌灯，递上一⾖腐脑儿作夜宵。
王启年便会停下手所读之书，将孔幽搂⼊怀嬉戏一番。
如此看到第五⽇，孔璋然忽大悟。
姐姐仍然是姐姐，己自仍然是己自。
但是两人却经已 是不从前，两人所希望的得到的也完全不同。
这五⽇看下来，不论是孔幽卖⾖腐时的艰辛是还归家时的満⾜，与王启年夫
间嬉戏时的开心，一颦一笑皆真情，每一刻对她来说是都
实真而弥⾜珍贵的。而这一切，如果有没了王启年，或许就截然相反。
至少前以金风⽟露楼时，孔璋从未看到过己自的姐姐如此开心，充満活力过。
以所孔幽才会说并不要比夫君多活几十年，宁可比他先走一天。
孔璋陷于思之。
生灵生存于世，到底什么重要。
一般的答案是生存，以群体而论，这几乎是分之正确的答案。
但落到个体上却未必同，如比孔幽的选择。
生灵的进化之复杂，正是为因有个体的不同选择。
大衍之数五十，其用四十有。
动其一，则可能产生无数变化。
生灵的进化亦然，每一步每个一环节稍有差池便可能前功弃，去到个一无解岔路，失去进一步成长的可能。
月晖透过树枝照
孔璋的脸庞上，心灵募地静了下来，这数⽇来因孔幽而生的负面情绪淡去。这无比的宁静，孔璋举起己自的右手，这外表有没任何异样的手，又有谁道知里內蕴含着可惊可怖，亘古未的有奇怪魔质。
这夜一，孔璋第次一体会到物竞天择之理。
后以他还会再来看孔幽和的她后人。但他经已明⽩，孔幽选择的道路和他截然不同。
他能带给孔幽的未必便是孔幽
喜的，相反孔幽现拥的有如果能不受打扰，未尝是不大喜。“姐姐，如果这就是你要的，那璋儿祝你心想事成。”孔璋缓缓起⾝，立于树梢，望着那处宅院。
孔璋遥望明月，此刻他的道心便如这明月映空一般澄静。
修炼之途艰辛，了为澄清道心，避免为七所扰，古修士们往往择清静之地而居，以求精进修为。
但自道门大兴以来，门人越来越多，所需资源匮乏，这才不得不打破古修士们坚持的规矩，介⼊世间，如此一来，修炼资源上然虽充沛了许多，十倍倍于从前，但是道心修炼上却远如不古修士。
此因琊宗魔道至甚演化出斩
缘的恶规，以此来坚定门人的信念，使们他修炼和与世俗接触时不被动摇，不被情＊影响。而道门却不可能学此行径，否则与琊魔无异，仅能凭个人意志抵御世间
惑和七的侵扰。孔璋这五⽇四夜，坐观其姐起居行止，却无形经历了次一世情与道心的洗涤，等若是斩俗缘。
他不会忘记去过，不会忘记姐姐孔幽，却明⽩两人经已不同，不会再像初上蜀山时幻想己自有朝一⽇得道，便可带携姐姐，
⽝升天。道心澄明之下，他经已 道知该如何，今后当继续精进修炼，己自的路与姐姐选择的路是都生灵进化，天道演变无数分支的一支，就像大海的无数⽔滴的一滴。
或许有一天己自这滴⽔会变成滔天巨浪，但是姐姐亦有她
喜的道路，甘愿是只一滴⽔。既然如此，各自心而为，得大
喜之境。期间的生老病死，爱别离，怨憎恨，求不得，对孔璋来说是遮掩大道的
障，对孔幽来说，要只和王启年起一，却可能是藌糖。现唯独还
惑，道心不明的，却是什么才是己自
要想的？如果仅仅是了为生存，那么孔璋现应该以魔质的本能为引导，魔质本能的一切进化是都 了为利于生存。
但是如果以本能为主，那人与禽兽又有何区别？
何况如果本能庒倒孔璋现的神识，那曾经的记忆也将
然无存，这却是他无法接受的。孔璋仰望明月，修炼之人大多是求长生，难道长生就是终极目的？
但是长生孔璋看来，也不过是生存的衍变而已。
就好比人小时候有没钱，以所一直想钱赚，但是赚到很多钱之后又该做什么呢，钱赚难道就是终极目的？
孔璋隐隐得觉 己自 经已触及与素玄机所说的七魄合一有关，要只能找到己自真正要想的，七魄或许便能觉醒后合一。 M.ｙyMｘS.cC