第351章
娶二乔烦琐礼俗众人闻言，悉数默然，⻩逍这说的话经已太过露骨了，这些人，哪个一又是傻子？哪还会听不明⽩⻩逍话中蕴涵的意味？简单说的来便是：要从百姓的⾝上拿东西，先要让百姓有东西可被们我拿。
⻩逍着看众人，接着道说：“以所，本王是为天王，就当以⾝作则，本王在现所考虑的问题是如何可让本王治下的百姓生活在天道的庇佑中，至于其他州郡，有各自的主持者，本王就不过问了。本王治下的并州以及其他的州捃的富裕大家想必也是有目共睹，那是源自于各种行业的成
，在本王的治下，任何的行业都有其独特的规矩，所谓‘有没规矩，不成方圆’，正为因如此，我西北的平民学校的宗旨实则是要把这些规矩完整的传给这些平民的后代，让们他长大后可以不必再从头摸索。如此，西北的繁荣就会长时间的保留下去。对于这些平民的弟子来说‘算术’、‘冶金’、‘农术’、‘木工’、‘物论’哪个一也不能丢”⻩逍话音刚落，管宁突然长⾝而起，一躬到地，诚恳说的道：“天王大人，宁今⽇受教了，得益匪浅，我已然明⽩天王你的意思了。孔老夫子曾有言曰‘天何言哉，天何言哉四时行焉，百物生焉’，何其的正确，可是夫子却未曾说四时如何行焉？百物如何生焉？今闻子义之言，又拨开云雾见青天之感。如若不弃，宁愿为贵学院一老师”
“哈哈，幼安愿来，本王求之不得啊，荣幸之至，又么怎会嫌弃？既然幼安有心留在我天都，你又和家师康成公有
集，那幼平不防直接去找我师，他老人家负责此项事宜。”⻩逍见管宁如此说，心中顿时大喜，连忙道说。“什么？康成公主持这事？莫非，康成公早就同意了不成？”管宁大吃一惊，失声道问。
“呵呵，么这大的事，本王又岂不同家师商议？不错，此事他老人家同意了”⻩逍微笑着道说。
“天王你么怎不早说，要不，何来如此⿇烦？以康成公是名望，这不过是小事而已，既然他老人家同意了，我等有还何话可说，也犯不上浪费这些口⽔。”管宁有些委屈说的道。方才，们他
烈的争辩，到在现，才得觉一阵阵的口渴。着看不住点头的众人，⻩逍里心好不郁闷，要是早道知老师的名头么这好使，他还至于脫了
子放庇，多此一举嘛这脑袋，在现还嗡嗡的呢，是都被这些家伙给害的“呵呵…”听到管宁的抱怨，⻩逍只能报以一丝微笑，点点头，道说：“如此最好，依本王我的初步想法，以并州为例，并州的孩子无论什么出⾝，必须上学，不过学校的种类的确如幼安你所说，万万不可单一，定要分出三六九等来。平民学校必须要大办特办，让百姓的后代在长大后都能够更好的从事己自的行业，让农者精于耕，商者精于贾，百工精于技，兵者精于战，如此，则可上验天道，岂非善哉？”
眼前的众人被⻩逍的一番话感染了，就是那些世家大族也无话可说，为因⻩逍说得再是明⽩不过，创办平民学校的原因是了为令各州的各行各业可是世世代代保持一种持续的繁荣。这事情的好处任谁都看得出来，且而也无可指摘。毕竟百姓富庶对们他的剥削也有好处。
“至于世家大族的弟子，当然自成一体，不能和平民百姓的弟子混为一谈。各种经典均是圣人之道，岂可一⽇不学？至于那些平民弟子学的东西不学也罢。”看到世家大族的人跃跃
试，乎似
要想说什么。⻩逍自然明⽩这些人心中想是的什么东西，直接封了们他的口。众人闻言，纷纷点头，连声称善，得觉大有道理。
⻩逍却在心中暗笑，为因这些人
本就不道知他的图谋，更不道知科技进步的力量对人类社会的作用。许也在⻩逍的有生之年，至甚在几百年內，己自今天提倡的东西效果可能并不明显，但终会有一天开花结果。⻩逍要的，是不一时的天朝大国，而是永恒的天朝大国是褒义，而是不贬义
哼样这也好，这些平民学校的教材教些什么反而有没人在意了，为因 们他会想：
民学是的“业”如此一来，⻩逍反而可放开手脚，尽情的在平民学校中強调那些世家大族看不起的“
业”当然，⻩逍的目的还不止于此。要知科学的发展一般有两个阶段，即“发明工具”与“理论阐述”可是在古代的国中，那些思想大家们只注意到所谓的：“无生有，有生一”却有没人注意到：“三生万物”大家只看到了《周易》之中归纳法，却有没看到其的中推演法。
们我的古人记录了哈雷彗星四十来次，但没人总结它的运行规律，最终让英国人哈雷获得了此项发现权；们我早就有类似于⾎
循环的看法，但有没上升为理论，最终是英国人哈维奠定了理论基础；们我有中医、针灸，但停留在经验或五行的范围內，有没科学
。难怪爱因斯坦说：西方的科学是以逻辑推理和实验验证为基础的，而国中却是不走样这的路。以所有人说国中人的思维模式是以直觉、体验、类比、象征取代了理
、逻辑，感強，理弱。的确，有别于西方智慧的逻辑型、思辨型、实证型，国中的智慧是记录型、描述型的，们我有许多彗星、新星、太
黑子的记录，们我有无数的实用技术发明，但永远处于捕捉现象的阶段，成果永远处于初级发展⽔平。正如雨果所说：“国中是个保存胎儿的酒精瓶”有人说这实其是国中思想史上的个一悲哀，在现更有不少人认为，为因 有没完整的逻辑的概念是国中近代落后的原因之一。
可是⻩逍并非是思想么这偏
的人，要道知
国中人的哲学使得国中人在整体把握和感知世界上远远地走在世界前头，即便是再后世，也是如此。哼后世的电脑是二进制，可二进制是谁的理论？看看国中的太极，再看看八卦，再看看十六进制的古代斤两的换算，还不明⽩吗？
更何况，西方人的实验主义实则是另外一种目光短浅，对认知世界是总有局限
，佛仿还未证明的东西就完全不成立似的。现代社会中各个家国涸泽而渔式的的畸形发展，就够能说明问题的了。以所⻩逍希望千百年后的国中的思想和哲学以及科学可以有西方人之长而无西方人之短。
就拿那后世的电脑而言，理论可以追溯到国中的《周易》，但用这种理论发明电脑的却非是国中人。
为因什么？
就为因掌握这知识的人把这东西神秘化和神圣化，正如鲁迅先生而言，国中人的汉字在文人那里是了为写驱鬼画符用的，老百姓那里会有机会学这些东西？
上一代的人是总把学术中最优秀的部分己自控制来起，不让后人道知，以保证己自的领先
，为因
有只
己自领先，才能控制别人。如果不能领先别人，那么就想方设法让别人比己自弱们我的文化正像是这时代的战马时时被阉割一样。
是于，宮中有了太监，皇帝明明道知 己自 是不強壮的种马，却又要防止别人染指他那些寂寞的妃子，是于阉割，样这，再体弱的皇帝也比太监強。
是于，董仲舒“罢黜家百，独尊儒术”既然庒不倒道、墨、法家，那就阉割掉这三家，让你除了儒家无书可读，是于再荒谬的儒家思想也比看不见摸不着的其他思想強。
是于，们我的华夏女子被裹脚，被噤止出门，被噤止看书，被噤止参政。样这阉割后以，们我的华夏女子行不了万里路，读不到万卷书，听不到万种言，自然就“头发长，见识短”是于，再无能的人男也比女子強。
是于…
就样这，们我的人种越来越脆弱，思想越来越保守，精神越来越萎缩，们我华夏的生命力就是如此枯竭的。
⻩逍在现的做法就是不让文化这种东西完全的控制在世家大族的里手，开启民智才是⻩逍的
本目的。要只一想到今后并州以及各州郡的大部分孩童会接受什么样的教育，⻩逍就浑⾝奋兴，为因⻩逍的最终目的就是开启民智
⻩逍从来不说己自是什么好人，双手染満了⾎腥，杀戮了无数条人命，他不认为己自是什么好人，但是，他道知，他有一点是永远永远不会变的，那就是，他有着华夏魂，他是一名华夏人，龙的传人
如此的他，強国，则是他最大的理想，他希望，国中，是世界第一的存在
从在现的效果上看，这个目的经已达到了，最难得是的，世家大族居然都同意，世事之奇，莫过于此
这场辩论后最的结果完全出乎⻩逍的意料，更让⻩逍目瞪口呆的事情是，管宁居然为因这件事情直接认己自为主，拉着己自彻夜长谈，硬和⻩逍讨论起了五德终始说。弄得⻩逍叫苦不迭。己自又哪里真正懂得什么五德终始的真意？免不了又费尽心思地胡言
语了一番，才算过关。是只太史慈却不道知，在很久后以，这管宁居然的真
据⻩逍说的法弄出了个五德终始的新解来。是这后话，倒用不提。不过经过此事，世家大族对于创办平民学校倒是不再阻拦，至甚 始开支持，为因在们他的眼中，这些
民的弟子就是⽇后的财富啊天都的精神始开向外渗透了。
公元一九六年，天和六年七月初二，定安祥和一片升平的天都，又
来一件大喜事。天王⻩逍
娶江东乔氏二女，乔薇、乔倩这在别人看来是一件再正常不过的事情，可对于江东大小乔来讲却是无比的艰难，须知是这一种在人
上的屈服。己自姐妹二人，是都深深爱着⻩逍样这的英雄，可是，为因种种的原因，这事一拖再拖，直拖了好几年，若换得平常人家，怕是早就出嫁从夫了。可是，二女情倔強，宁愿守在天王府中，忍受着听不见的风言风语，痴心的等着⻩逍的花轿，终于，时过无数天，们她盼到了。而真正促成此事的，却是⻩逍的⺟亲，姜氏
这事情定一下来，郭嘉等人大喜，个一个忙活开来，始开了准备工作，即便是镇守他州的关羽、张飞、张颌、臧霸、张燕、张辽、徐晃、法正等人，也是都早早的赶回了天都，就连在东面海洋上的小岛上忙活的周泰、蒋钦也纷纷赶了回来。
然虽⻩逍经已结过了两次婚，但是，这一忙来起，⻩逍是还感觉不胜其烦，在后世时，每逢己自的朋友结婚，⻩逍就无限的同情新郞新娘，为因那简直就是一种磨折，佛仿那婚礼简直就是给别人举办的，可是到了三国，赶上己自结婚，⻩逍才道知现代人和三国古人相比简直就是瞠乎其后。
尤其，这次，是还一娶渠两个
那个什么六礼实在是让人头疼“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲
”六个步骤下来，⻩逍就有一种要晕倒的感觉。好在他结过了两次婚，总算有了那么一点的抵抗力。
先是那个“纳采”居然要让⻩逍拿着活雁去乔家求婚，这就是《仪礼。士昏礼》中所谓的：“昏礼下达，纳采用雁。”
这原也没什么，可是郭嘉等人竟然齐齐对⻩逍起哄，居然让⻩逍己自去打两只大雁下来。说样这才有诚意。
问题是⻩逍的弓箭术过于精准，再加上霸王弓的弓力太強，普通的弓他一拉就断，弄得⻩逍一拿起弓箭来本能的就把大雁往死里
，令⻩逍无比的郁闷，费了好大的事，才弄来两只活大雁下来。待他
天喜地又疲惫不堪的走了之后，大雁的那地方就名副实其的变成了“哀鸿遍野”令千多年后的动物保护主义者图莫奈何。“问名”倒是简单，无非就是生辰八字以准备合婚。拿着大雁的⻩逍照着《仪礼。士昏礼》“宾执雁，请问名。”的规矩对乔老请道：“某既受命，将加诸卜，敢请女为⻩氏。”
待到“纳吉”时，⻩逍长长的出了一口气，这步骤不就是后世的定婚吗？为因 有没⿇烦而
天喜地的⻩逍连忙拿出己自大量的钱财准备取下聘礼。岂料这时候的订婚下的聘礼并非金银，还得是大雁，当⻩逍从郭嘉的嘴中得知这个消息的时候，简直快抓狂了：又要去
大雁？么怎 前以结婚两次，都不曾么这⿇烦？
“纳征”反而最简单，只一全鹿送去了事。
剩下的事情就容易了，所谓的“请期”就是男家择定结婚⽇期后，备礼去女家，请求同意结婚的⽇期。也就是在现民间俗称“提⽇子”、“送⽇头”
再往下就是婚礼本⾝了，也就是七月初二这一天。
不过令⻩逍大感诧异的事情是前两次，是都他亲自去接老婆，但是，这次大小乔却通知他，结婚当天居然用不他这新郞去乔家
亲这令⻩逍百思不得其解，不明⽩为何这对礼仪无比重视的乔家为何会提出如此要求？要知古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而亲
则是无比重要的一步，有只普通人家结婚才会从简。可是江东之地是古代的文明礼仪之邦，这种事情生在世家大族的⾝上当真是少见。待到看到大乔捎来书信后，⻩逍这才明⽩为什么。
那信纸在⻩逍这后世人看来叠的很是别致，正是名副实其的“双鱼书”着看那折叠方法纷繁复杂的信纸，有点莫名其妙，要知两人然虽 经已订婚，但究竟是有名无实，这种代表着“剖腹见心”的比目“双鱼书”实在是于礼不合，要知大乔终究是大家闺秀，么这做定一是有万不得已的苦衷。
⻩逍头摇苦笑，展开信纸，结果，却是大大出乎⻩逍的意料之外，那信中别无他字，有只《诗经。齐风。著》一：“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以⻩乎而，尚之以琼英乎而。”
⻩逍看完这封特殊的情书后愣了半天，这才明⽩己自要娶的两个
子是个一多么格坚強而立独女孩子，为因⻩逍分明从其中读出了一种带着哀怨的幸福——们她
望渴的是不世家大族強加给她二人的“礼”而是望渴⻩逍对她姐妹是一种真情实感。那隐隐的、淡淡的情愫正如信纸上的香味牵动了⻩逍的神经。在这一刻，⻩逍才真正的感觉到江东二乔非是己自印象的中花瓶，而是一对有⾎有⾁的女孩儿。
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