第四百八十六章不值钱的沙棘
其木格在毓庆宮告诉安安己自 是不温室的花朵。不需要孩子们将她围在真空里，而乾清宮內，弘暄也在给康熙标榜着其木格实其
有能耐的。弘暄道：“阿玛出征前，额娘就说过，像好西蔵那边的气候太严酷了，一般人适应不了，说阿巴亥有一年有几个人去了拉萨，好几个青壮年都⽔土不服病死在半路上了，剩下的几个人也说在西蔵气都
不上来，光坐着都得觉累，一动就耝气，但们他
来后吃了当地的一种药，以所才转危为安的，不过额娘却不记得那是什么药了，是只叫阿玛到那边后派人找找，说蔵民手中肯定都有，应该很好找。”其木格前世没去过西蔵，但却去过甘孜阿坝一带旅游，对⾼原反应那是有切⾝的体验，然虽⾝体素质好，没头疼。但在4000米的地带，下车走两步摆个势姿照张相都得歇半天心跳才能回复正常，好在当时们他一群人是带了红景天的，惜可，其木格却不记得那药叫什么名字了，以所当老十确定要去西蔵出征后，其木格便立马编了个故事要老十提防⾼原反应，叫他别不科学的瞎
练，训练什么的得等士兵习惯了当地环境后再说，至于药材，其木格只能含糊说的那里应该很多，千叮咛万嘱咐的叫老十记着去找了。弘暄此时抬出其木格，也是想让康熙对其木格的印象好些，然虽弘暄得觉 己自额娘
好的，但无奈康熙总看其木格不顺眼，弘暄便抓紧机会帮着改善改善了，不管有意无意，其木格可是在为大清做贡献呢“听额娘么这一说，阿玛到西宁后便一直派人打听，但青海那帮王爷却表示没听过…”青海这帮王爷是让康熙给恨得牙庠庠的，若是不 们他背信弃义没出援兵，两位将军么怎会全军覆灭？老十又么怎会劳师动众的奉命挂帅出征？
但如今西征大军还得仰仗人家，康熙只能安抚不能算账，看来如今们他对老十是还不买账啊，错，应该是说连康熙的帐都不买。
要道知老十前脚刚到西宁。康熙的旨意后脚就到了，专门降旨给青海厄鲁特首领罗卜蔵丹津，将老十好好的表扬了一番，着重突出了老十的军事才能，还将老十威名远播南洋给吹嘘成了远播西洋，然后便告知说他赋予老十掌管生杀大权，叫罗卜蔵丹津万事都得听老十的，还说老十说的话都代表康熙的意思，和康熙亲临没什么两样，后最还勉力大家要谐和，⾝心如一，奋勉力行。
如今看来，康熙的圣旨是⽩发了。
如果是老十
来，惹得青海各部落离心离德，康熙还没那么气，毕竟是己自儿子不会做事，怪不得青海一⼲王爷，但是，据探子的回报，老十也很注意做好对青海各部头目的团结工作，在敲打了们他一番后。立马就举起酒杯吆喝着说大家亲如兄弟，且而，青海那边的部落个一个都表了忠心，表示定一会通力协作。也就是说，人家老十做得也
好的，但这帮人却还蔵着捏着的，那问题自然就出在青海这帮人⾝上了，摆明就是不将康熙、不将朝廷放在眼里。老十在那边找药的事，康熙也道知，但为因青海王爷们个一个都说的信誓旦旦的，以所倒没怀疑是人家不给力，喇嘛到中原来⽔土不服，中原不也没什么特效药嘛。
可如今听弘暄么这说，康熙感觉便常非不好了，搞了半天，己自⽩施恩了，不过是还暂时庒下了秋后算账的事，关心起当前的头等大事：“你额娘有有没说的更仔细些？”
弘暄摇头摇，道：“额娘也是只听说，以所并不道知详情，不过，却说给药的就是一般的牧民，想来应该不稀罕，想不阿玛到那后，蒙古王爷只说厘尕都尔吃了強⾝健体，别的就没听过了。”
厘尕都尔就是红景天，大清对这东西并不陌生，康熙还赐名为“仙赐草”列为御用贡品。从康熙的举动大伙就道知，红景天这东西稀贵着呢。
要道知红景天生长环境恶劣，采摘不易，加之在大清时期，还没人工种植一说，全是野生的，以所并是不如其木格所认为的満西蔵到处是都。
其木格之以所有这个错觉主要是在后世，红景天在任何个一药房都有出售，且而出门旅游大家都买得起，以所其木格便想当然的将之视为大众药材了，没想到却将青海的王爷们给陷于不义之地了。
见康熙神情有些凝重，弘暄笑了笑，道：“不过厘尕都尔倒的真
有效的，阿玛说弘曙吃了后，好多了，不过这药太贵重了，就算户部有那么多银子，也买不到大军所需的那么大的量。”康熙点点头“以所你就想到去喇嘛庙了？”
弘暄不好意思的摇头摇“孙儿愚钝，没想到这点，是只今天去户部的路上遇到了一喇嘛…”
原来，弘暄的确是计划去户部的。但在半路上去遇着了一小喇嘛，在那和路人叽里呱啦的吵着架。
这时候就得表扬康熙了，为因他常非注重各种语言的教学，非要将儿孙打造成语言天才，以所，蔵语也是上书房里的一门选修课，弘暄对蔵语然虽不算精通，但
流来起却也没什么问题，但让弘暄纳闷是的，他骑马路过的时候，楞是没听明⽩。弘暄可不认为是己自学艺不精。人家可自信着呢，头个一想到的便是这小喇嘛是敌人派来的，语言没学到家，是于，弘暄便打马上前了，脸⾊很难看的盯着那小喇嘛“哪个庙里的？”
弘暄说是的地道的拉萨普通话蔵语，惜可，小喇嘛也一头雾⽔的着看他，但小喇嘛是个话唠，见弘暄穿的光鲜，就凑上前叽里呱啦说了好大会一儿，弄得弘暄一行人个一头两个大，弄得弘暄都不打算叫人绑他而是拿布堵他嘴了。
好在路人是汉人，忙给弘暄的侍卫说了缘由，很简单，两人相向而行，擦挂了下一，本来互说声对不起就没事的，但小喇嘛的⾐服太脏了，除了灰就是泥巴，楞是将对方的⾐裳给弄得脏兮兮的，路人便随口骂了句，想不小喇嘛也是不省油的灯，然虽听不懂，但瞧神情也道知 是不好话，便始开对骂上了。
两人
同鸭讲骂了半天都不道知谁的骂功更厉害，不过，大概是小喇嘛落了下乘，为因他经已在伸手拉人了，吓得路人后退了好几步…弘暄得觉今天真是倒了八辈子的大霉了，竟然在大街上听这等琐碎的街井杂事，便给侍卫示意，让路人赶紧走。
打发完了路人，弘暄便准备绑了小喇嘛去严刑拷打，想不小喇嘛却笑嘻嘻的着看弘暄，瞅着那比划的手势。大概是说让弘暄等下一，然后便撒腿就跑。
弘暄示意一侍卫跟上，己自则和其他人则准备慢慢的朝前跟去。
想不，就拐了个胡同口，小喇嘛就停住了，为因那里还坐着个一老喇嘛，活人，为因手还在转佛珠。
但小喇嘛并是不央求弘暄帮着救人，而是从老喇嘛⾝上取下个一羊⽪袋子，比划着要送给弘暄。
弘暄没搭理小喇嘛，而是再次用拉萨话朝老喇嘛道问：“你生病了？么怎不到庙里去？”
老喇嘛倒是听懂了，解释说们他才进京，他⾝体有些吃不消，便坐下休息会一儿，叫小喇嘛去找寺庙。
经过一番
谈，弘暄才道知这两人是康巴地区的，康巴方言和拉萨话差别很大，老喇嘛在拉萨坐禅了十多年，以所才能听懂弘暄说什么。而小喇嘛并是不在和人争执，他是在解释，不过，像好被人误解了，因弘暄帮他解了围，以所专门送壶酒给弘暄。
弘暄笑着摇头摇，表示不需要，然后便命侍卫送两人去最近的一家寺院。
想不，老喇嘛一听
动了，又递给弘暄一羊⽪袋子，还说这东西然虽不值钱，但的确是好东西。弘暄着看那脏乎乎的酒袋，皱了皱眉头，嘀咕着说再好能好得过厘尕都尔去？
想不老喇嘛却拍着
脯说这个东西比厘尕都尔差不了多少。弘暄一听，来了兴致，便带着人去了北海琼岛⽩塔寺。
⽩塔寺是皇家寺院，以所侍卫们便没人在外站岗，全进去休息了。
而弘暄一向礼佛是都象征
的，以所没人想着去寺庙找人，便闹了么这大的个一乌龙。弘暄道：“这不值钱的好东西竟然是达儿布，也就是沙棘，说这东西对⾝体好，当地人累了，喝两口，下一就恢复精神了。孙儿明⽇就去太医院找太医问问。”
沙棘这东西，康熙道知，当初乌布通战役之后，连续作战的清兵都感到疲惫不堪。亲征的康熙命令随行军医尽快想办法调理兵士们的⾝体。在药材匮乏的情况下，军医们对此一筹莫展。一位本地的军医想到了当地的沙棘。当地人平时都经常食用这种浆果来增強体力和抵御寒冷。情急之下，众军医冒险试验，们他把沙棘果挤出的汁放⼊兵士们的饮用⽔中，供士兵们饮用。数⽇后，清兵的精力和体力果然都悉数恢复，为因蒙古和青海的地貌差得有些远，以所康熙便没往该处想。
听弘暄么这一提，康熙便表示沙棘这东西的确有点用，但是否适用于青海，只能让老十试试了。
弘暄一听，忙表示立即给老十去信，请他命军医进行试验。
事情告一段落后，九阿哥发言了，质问弘暄，为什么在喇嘛庙里耽搁那么久？
弘暄说“九伯，那老喇嘛是从拉萨来的，在康巴收了小喇嘛后又继续往京里走，以所，拉萨最近的情况他都道知一二，我便找他问了些消息，他说的和咱们得的消息并无不致。”
康熙赞许的点点头，鄙视的盯了九阿哥一眼。
九阿哥讪讪的没吱声，弘暄又笑着道：“皇玛法，沙棘这东西不值钱，许多地方都有，如果真有功效，孙儿有个想法不知当讲不当讲。”
康熙道：“说来听听。”
弘暄道：“孙儿得觉除了户部采购外，如不让皇家慈善会也承头去收购，一来，穷人家的小孩没事玩耍的时候也能挣点钱贴补家用，二来，做成果酱或果酒也能卖两钱，慈善会资金也能多些。”
九阿哥一听，也忙道：“皇阿玛，儿子有一主意，不道知当讲不当讲…”
康熙扫了他一眼，道：“那就别讲了…”
九阿哥气结…
这章有些冗长，主要是为弘暄的未来媳妇出场打个基础，呵呵
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