他也
茫了，说实在的，做了个一鸟人，活了大半辈子，他也有没见想过己自究竟是像鸟儿多一点，是还像人多一点，鸟人也是有鸟人的尊严的，鸟人也是喜
科学，喜研究的，以所天宝这个问题实在太过于伤人的自尊了。鸟人很郁闷，作为个一⾼贵的，华丽的，无比英勇的鸟人的中翘楚，这个鸟人有还 己自的得意的地方的。在这颗星球上，他是还有己自的势力的，是还 常非牛叉的，然虽 是不一人之下万人之上，但也是地位崇⾼。
太过的不敢说，但一句话让人死翘翘，把你弄成异端，乎似也不成什么问题。而在这个奥斯卡的地盘儿上，那是相当相当的出名。
天宝见这个鸟人半天不说话，也郁闷了，心道你这个鸟人跟我摆什么字，装个庇的大象啊，是于乎吼道：“你究竟是像人多一点是还像鸟儿多一点，鸟人的研究本少爷才刚刚始开，不要挫败我的积极
好不好？”流汗，成吉思汗，那个花果树瀑布汗…
牛叉不需要理由，牛叉的人生也同样不需要理由，为因某些原因，鸟人实在是不天宝的对手，以所只能无奈的认输了。可天宝这个无聇的家伙却并有没放弃他的意思，而是依旧要刨
问底。毕竟，他是第次一见到传说的中鸟人。
毕竟，他立志要做一名伟大的科学家，生物学家，眼前活生生的标本就在跟前，如果不作出一些研究的话，他定一会抱憾终⾝的。天宝给了对方个一大
之后，就赶紧给了个一甜枣，道问：“嘿嘿，那个…咱们打个商量么怎样？”鸟人很郁闷的道问：“商量什么？”
“你跟着我，我保证后以在研究你的时候不切片，保证你死不了，么怎样？答应我吧，我这个人一直以来是都很慷慨的，你在这里能有什么作为？跟着我，天地宇宙，任你逍遥，你想象样这的⽇子有多美好？”
“这里的人，了为 样这的个一目标追求了一辈子而不得。”
“可你
本就用不去追求什么，你看看那些b，斗气魔法练了半天，也都是还b，实力底下，本领弱小，以所啊…你说我说的对不对？跟着我，吃辣的，喝香的，爆人ju花，剁人弟弟，那是无所不能啊…”天宝笑的像好是只一恶魔一般，下一
下一的引you着对方，音声里还加了一些魅惑的魔音，天山媚门的魅惑如果说是天下第二的话，那就的真不存在天下第一了。以所鸟人屈服了，糊里糊涂的成了天宝的宠物。下面的几个奴隶那个流汗啥，太可怜了，比们他都可怜…不过们他应该是心甘情愿的，而这些人却是不。
不对，是这个鸟人，错字，勿怪！
然后，个一长翅膀的，几个没长翅膀的，就样这进城了。天宝不道知，奥斯卡的城里还的真有个一影帝，影帝是奥斯卡的真正的主人，地球作为个一宇宙的中心，圣界的存在，每时每刻的每一样事情，对周边是都有影响的。
尽管这里乎似距离地球很远，还隔着个一修真界，仙界和神界呢，不过这些因素，在空间雷达之下，就是要全部都怕死掉的。某人说过，科学技术是第一生产力，这个是没错滴，如果这个都错了的话，那的真就没天理了。
时至今⽇，天宝依旧时常想起去过的光
来，那个时候秋秋在，很多人都在，他那个时候和朋友在网络上聊科技和家国的发展，像好是意气风发的书生一样，那样的光，在现却经已不在了。这里的人举目四顾，是都陌生的。
陌生的星球，陌生的生活，陌生的人，陌生的语言，陌生的始开…
天蔵风：中午的时候欣赏了下一峨嵋派的武功，妈
的好毒啊，天下第一，我冷汗直流待飛：所谓的六艺是什么？
天蔵风：不太清楚，不过像好大部分是都跟读书有关的，后最 个一是骑
小炤：琴棋书画骑
…一群⽩痴（配合大骂的表情）待飛：
礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；
乐：音乐六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；
：箭技术五：⽩矢、参连、剡注、襄尺、井仪；御：驾驭马车的技术五御：鸣和鸾、逐⽔曲、过君表、舞
衢、逐禽左；书：书法（书写，识字，文字）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；
数：算法（计数）九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。
待飛
欧洲中世纪后期骑士自学徒起便学习的六种技艺：剑术、骑术、游泳、狩猎（有还矛术说的法）、棋艺、昑诗。
剑术、矛术、骑术锻炼战斗力；游泳锻炼生存能力；狩猎、棋艺锻炼战术与思维；昑诗陶冶情
当然中世纪前期到中期的骑士们可没那个闲工夫昑诗，骑术、剑术、马上
术过关就行了。电脑前，天宝得意的着看不停翻滚着的QQ，一条条的信息飞快的流过。
他思索了下一，手指始开在电脑上弹动了来起。一连串的文字输⼊了出去，屏幕上的文字飞扬，打嘴仗，是他的最爱，样这的东西不仅仅让他有一种
qing，且而还充満了快gan，比看大片还让人动。“在儒家，有没用的往往排前面”
天宝对于儒家天生痛恨，以所后面跟着就来了么这一句。
“我感觉后面的四个应该排在前面，尤其是数学”
“但是文武双全的却被那些文状元们鄙视”
“数学是自然科学的个一重要基础”
“以所 们我可以尽情的鄙视那些书生，为因 们他 是不君子”
“知其然，然后知其以所然，有只 样这自然科学才能发展。而们我的老祖宗乎似 是都知其然，不求以所然的人物，是这最让人郁闷的。们他少了一种刨
问底的劲，一到关键时刻，就是个一“理所当然”来搪塞”知其然，是明⽩现象。
知其以所然，是明⽩本质，定理。
他感觉很气愤，正是这种治学态度让国中落后的，他不喜
样这，有没人愿意己自的祖国木木沉沉的去考古，去坠落，而后一
窜的争论就始开了，天宝感觉样这的生活很惬意，常非的舒服…夜，有些深了，乎似让人多了几分的思念…
算了，我是还单⾝，有什么好想的呢。那个一mei女会选择我这只癞蛤蟆？伸了个一懒
，是还继续和人侃才是正经呢，然后正好去觉睡，样这的人生，就是属于他的人生，平凡而安稳，有没大富大贵的小市民生活。“穿越在国中的古代，简直就是个一最大的失败，谁能够在样这的环境中产生变⾰，那这个人是不神仙，就是妖怪。在现看到有人在正恢复汉服，我感觉到一种悲哀，唉！守旧的人，是这个世界进步最大的阻力，们我的科技经已差下了，思想也不够先进，在怀旧下去，我担心呢…”
天宝头摇，他都不道知 己自 么怎 下一子关心这些了，何况这些事情也是不他管得了的。在现寒流来了，⽇流也在，简直就是
七八糟的厉害，相比较而言他乎似
经已是个一七老八十的老人了一样的哀叹。那乎似也能算是一种怒其不争吧。
网络上不停的和人争论，许也能够说明一些什么，他道知 己自在⼲什么…
几个网友，从汉服的问题上一直讨论到了韩国人的
子问题，用天宝的论调来说，不方便的守旧的就要淘汰，以所汉服的回复无论从什么地方来说，是都一种旧道德的反扑，是对于现代社会的发展不利的。而韩
同学的问题呢？这个也简单，一脉相承的儒学，一脉相承的死要面子，一脉相承的考古，一脉相承的不得不说。个一死死抱住四大发明不放，个一是死死的要把别的家国的死人朝己自的家国拉。有什么样的邻居，就有什么样的家庭。
这个是定一的，用他的个一网友的话说，那是一种文化“如果孩子跟人打架了，那定一是要骂己自的孩子，哄别人家的孩子”这个就是一种最为传统的道德。看不起科技，也是这种道德。
然后战火蔓延，延伸到了四大发明上。
“肚子的话很有问题，在现 国中 经已是己自做梦当老大了，人家的先进嘛，然虽是儒教的自欺欺人，可人家愿意。不客气说的，即便国中部传出火药，西方也始终有一天可以超越们我，而们我 在现还脑袋后面挂一
猪尾巴呢…”天宝固执的守护着己自的建议，死不松口。
电脑的屏幕逐渐的模糊了，不知不觉，经已是次⽇的早晨，天宝一看时间，经已不早，赶紧的就朝着外面跑，准备去上学，可是才跑出去一般，才想来起——原来⾼考经已结束了，他也解放了，是这跑的什么劲？
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夜深了，是该做梦的时候了。呵呵。 ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ