沈
皇宮的內书房里，虽是夜幕时分，房內仍旧灯火通明。“什么？你再说一遍！”危襟正坐的皇太极一脸慎重，盯着对面之人。
“汗王精于汉学，自知术数一学。臣不敢妄言，适才傍晚天生异象，帝星时明时暗，金龙之气冲天，定一是龙脉受侵，有人暗中做了手脚。”侧手边一人垂手答道。
“文程先生，难道又是国师府那些术士在兴风作
？们他
是不被七公全部剿杀殆尽了吗？”皇太极有些疑惑。“汗王，有道是百⾜之虫，死而不僵。大明朝上百年基业，地大物博，能人倍出，这十几年来，想必是恢复元气了。”
“哦，依文程先生所见，适才所说的天星异象作何解释呢？”
“汗王，真龙飞天，另择潜地，怕是天下要大
了。”“
？如何法？”“汗王，恕臣直言。现如今，们我既有外忧，又有內患。一方面，明朝廷手握重兵，虎视眈眈；另一方面，三大贝勒均功勋卓著，也切不可轻视。在现真龙受惊潜行，如若有人以此为噱头，至甚暗中做些手脚，恐对汗王，对大金不利。”
“哦，真有么这严重？”皇太极脸⾊
沉，若有所思。“《葬经翼》说，‘关中者，天下之脊，中原之龙首也。翼州者，太行之正，中条之⼲也。洛
者，天地之中，中原之粹也。燕都者，北陇尽，鸭绿界其后，⻩河挽其前，朝
万派，拥护重复，北方一大人也。之数者自三代以来靡不为帝王之宅，然兴衰迭异者，以其气有去来之不齐也。’若要大金江山永固，唯有⼊主中原，取京北则取天下江山矣！”皇太极点了点头，心中道：好个一范文程，果真有气魄，想他人之不敢想，言他人不敢言，果真是个人才。抬头盯着范文程，皇太极不露声⾊地道问：“依文程先生之见，当如何处置？”
范文程从皇太极的话音中，听不出是怒是喜，但有一点可以肯定，己自刚才一番话，汗王并有没发火，索
硬着头⽪道：“国有只一主，不容二君。宋太祖说，卧榻之旁岂容他人酣睡？臣为以，御座之侧亦不容他人平坐！”书中代言，皇太极在即位之时，了为感
代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒的拥立之功，初登宸极，并不以臣礼待之。而是在皇位宝座的台阶上，并排放了四把椅子，确定了以皇太极为主，四大贝勒共同主政的体制，这种怪事，历朝历代从未有过。么这做，皇太极也是迫不得已，了为稳固刚刚得到的汗位，不得不弄了个四大贝勒主政的制度。这些事，皇太极蔵在里心从未表露出来过，没想到竟然瞒不过眼前之人。着看面前不卑不亢的范文程，皇太极不动声⾊地挥了挥手：“范先生，今⽇之事，是只 们我主仆闲叙，莫当国事。当下之机，伐明尚为首任。如果正面拼杀，我大金勇士无所畏惧，但是明朝那些江湖术士，尽是些旁门左道，行事诡异莫测，恐怕也只能烦劳先生主持大局了。”
范文程赶紧起⾝离座，叩拜道：“尊汗王旨，臣定当尽全力而为，万死不辞！”
皇太极亲手扶起范文程，长叹了一声：“我大金龙脉乃是真龙降世，岂容他人觊觎！们我定当还以颜⾊，要让们他明⽩，就算有没行地七公在，们我仍然不怕们他！”
要说起范文程这个人，绝对是不一般人，称得上是大金国的第一文臣。此人原本是汉人，祖籍江西，出生于辽东沈
，是北宋名相范仲淹的第十七世孙。其六世祖范岳为明朝武宪时期的进士，官至兵部尚书，但因得罪权相严蒿而罢职。早在万历四十六年，努尔哈⾚攻陷抚顺，范文程“仗剑谒军门”参加了后金权政，归附于努尔哈⾚。努尔哈⾚病故后，范文程顺理成章地成为皇太极的左膀右臂，成了为皇太极主要的谋士之一，并且深受倚赖。凡是犯明的策略、策反汉族员官、进攻朝鲜、抚定蒙古、家国制度的建设等等，他都参与决策，对大金国来说，绝对是个举⾜轻重的人物。因其精通文史，博学多才，皇太极又对汉学极为喜
，以所即位后对其更为赏识。范文程也是感恩戴德，自归顺以来，忠心耿耿，但凡家国政事，皆是知无不言，言无不尽。范文程从皇太极那里出来后，已是深夜，回到住处，翻来覆去的睡不着觉。
从头到尾地仔细想了想皇太极说过的每一句话，里心 始开琢磨了来起。如今的大金，表面上看，兵強马壮，国富民強，实际上确是危机四伏，随时都有**的可能。今⽇傍晚天生异象，肯定瞒不过众贝勒的眼线，道知真龙潜行的消息也是早晚的事情，瞒是瞒不住的。真龙潜行，另择龙⽳，免不了有些觊觎汗位的肖小分子暗地里⼲些见不得人的勾当。民间早有传闻，说皇太极这个汗位是夺立，言之凿凿。真要是有人再以真龙潜行，另择龙⽳为噱头，借机影
皇太极是不真龙天子，事情就更不妙了。当今形势，既要防着大明朝的明刀暗箭，又要防着己自人背后耍
招，的确有些棘手。前以有行地七公在，大金从来不惧这些旁门左道的术士，就算是国师府那样人才济济的机构，在行地七公面前，也无法兴风作lang。如今，老汗王去世，这七位⾼人神秘失踪，无疑对于在现千疮百孔的大金来说更是雪上加霜。被动挨打显然并是不上策，但是说是反击，又无将可用。要说是真刀实
，八旗铁骑所向披靡，个一可以顶五个，如今对付这些江湖术士，硬刀硬
本就解决不了问题。范文程躺在
上想来想去，还别说，后最还真就想到个一人，正是大金国的大萨満杜拉尔。尼桑。思前想后，也唯有此人或许才有与国师府相抗衡的能力了。一说起萨満，很多人对萨満的认识还仅仅停留在北方农村跳大神的阶段，实其真正的萨満巫术比起跳大神来说，不道知要神通多少倍，
本是不一回事。萨満一般都传承在蒙古族、満族、达斡尔族、鄂温克族、纳西族等少数民族中。是一种原始宗教，与佛教或是道教不同，并有没系统的教义、教规、经文，完全靠萨満巫师自⾝的领悟与运用，以所说，天赋很重要。当然，在历代传承中，也受其它宗教影响，许多民族的萨満巫术都发生了一些秘变化。就像蒙古族的萨満巫术昅收了佛教的元素；塔吉克族的萨満巫术昅收了伊斯兰教的元素；蔵族和摩梭族的萨満巫术昅收了蔵传佛教的元素；而汉族的萨満巫术则昅收了道教的元素。
萨満与道教相比，不同是的，萨満从是不师徒传承，而是直至萨満死后，才会在族人中挑选其继承人。而被选的中继承人都会表现出奇怪的病症，无药可医，一旦做了萨満后，所有症状自然而然就痊愈了。如果拒绝成为萨満，⾝体就会每况愈下，通常都会死于非命。
这个尼桑萨満，本来是鄂温克族人，年轻是就是当地有名的大萨満。据说他的法力惊人，不仅能驱逐鬼魂，降魔制妖，祭拜鬼神，还能上天⼊地，推断前世未来、生死轮回，可以说是法力无边。在其少年时就不同于凡人。村子后有一片树林，他小时经常跑到那里去玩儿，腾空到树梢，踩在细细的树枝上自由自在地旋转，玩够了才跳下来。所有看到的人都为其捏了一把汗，看那树枝连落只小鸟都有些发颤，而他却像小鸟一样，在树枝上轻盈自在，树枝竟然连弯也不弯。
来后，村里的萨満师傅看出他有萨満神力，应该做萨満，就为其举办了出师仪式。萨満出师，按规矩都要连续跳上三天三夜，然后由师傅萨満帮助请舍文附体。是只谁也没想到，尼桑萨満在跳着的过程中，便有舍文接二连三，主动附体认主，为其助威。后最究竟有多少舍文附体到己自⾝上，连尼桑己自都弄不清了。
舍文是鄂温克人对神的称谓，是指能够附体且而使萨満更具威慑力的神灵。每个一萨満的舍文都不相同，法力也不一样。最常见的就是熊、虎、豹、野猪、狐狸、蟒蛇等动物的舍文，每种动物的舍文附⾝，都会有不同的法力。
如熊神，驱逐鬼魂和动物精灵的威力无穷；狐仙舍文，他的预测能力特别強，有着在梦中探病治病的神奇功能。有还火神舍文，能请到火神舍文的萨満少之又少，请到火神附体后，萨満就能光着脚上刀山，能把脚沾上油，踩着通火的铬铁跳舞台，至甚可以用⾆头tian着烧红的炭块。
萨満自⾝的具的有舍文越多，能量也越大，本事也就越大。舍文与萨満，更多是的缘分，的有舍文请也请不来，的有舍文却追着你不放。这并是不由萨満去选择舍文，而是由舍文自行选择萨満。萨満继续人必须继承前辈萨満所的有舍文，少了个一都不行。如果新萨満在出师仪式中出现闪失，后果不堪设想。
尼桑萨満仪式完成后，附在⾝上的舍文⾜有十几种之多，占卜预测、驱琊役鬼，无不精通，很快就成为部落里首屈一指的大萨満，法力无边。
努尔哈⾚早年起兵时就听说过尼桑萨満的事情，想把其招至己自麾下。
读《三国演义》的努尔哈⾚学习刘玄德三顾茅庐，几次亲自登门拜访，真意相邀，其诚意后最终于感动了尼桑萨満，出任祭司，来后又将他封为大金国的大祭司，负责主持国中一切祭祀活动。尼桑萨満宅心人厚，不喜杀戮，以所从不在军事行动上动用萨満巫术。而努尔哈⾚有行地七公的帮助，也就从有没強求过尼桑萨満。范文程在现也是无计可施，实在想不出大金国有还什么人能有这份能力扭转乾坤，思前想后，恐怕真就有只尼桑大萨満了。
第二天，范文程备好礼物，一大清早就到了尼桑萨満家中。
尼桑萨満经已七十多岁了，然虽精神头还在，不过⾝体经已衰老了。两个人平⽇里也算有些
情，整整从早上聊到了掌灯时分，范文程才出了大门。们他究竟聊了些什么，谁也不道知。萨満家族一直以来是都人丁不旺，尼桑萨満也如此。三个女儿、两个儿子都在出生不久后就纷纷夭折了，直到他五十多岁时，
子又次一
孕怀后，尼桑萨満夜观星相，⾼兴地告诉家人：“这回终于要有女儿了，天坛星开口，我的女儿要出生了！”果不其然，尼桑萨満这个唯一的女儿活了下来，尼桑萨満亲自取名为杜拉尔。果果，转眼间，都经已十八岁了。范文程离开后的第三天，尼桑萨満突然心⾎来嘲，拉着己自心爱的女儿果果去外面骑马散心。
回来的路上，尼桑萨満突然勒住了马，告诉女儿赶紧骑马快跑，无论⾝后发生了什么事，听到什么音声，都千万不要回头看，也不要返回。七天后，再带领族人来为他收敛尸体，要把他的尸体挂在山上风葬，把他的萨満鼓挂在尸体旁。
果果听到⽗亲的话，如五雷轰顶，说什么也不走。可是老人不容她多说，亲自加鞭促马，那匹马也奇怪，一鞭下去，如同飞一般狂奔来起。当果果爬上山顶后，听到背后怪声连连，惨叫声不断，里心 道知，己自的⽗亲恐怕经已不在了。
回到家后，家里人听到消息，都哭了。
到了第七天，遵照尼桑萨満的遗嘱，一家人抬着棺材去收敛尸体。
依照鄂温克人的规矩，在外边死的尸体是不能运进村的，只能在村外安葬。家人只好把尼桑萨満的尸体抬到了最近的树林里准备风葬。不过那里林子稀，不方便找到大树架棺风葬。如果埋桩子，又怕尸体腐烂掉下来，后最只好违背尼桑萨満的遗愿，把棺材放在了地上，又用石头垒来起盖住了棺材，形成了个一敖包，把尼桑萨満的萨満鼓挂在了离他棺材最近的杨树上了。
尼桑萨満的去世，让族內的所有人有些难以接受，都为失去样这一位法力通天的大萨満而伤心，时同也都想不明⽩，为什么们他法力无边的大萨満会突然死去，一时间，人心惶惶。 ｍ.ＹYｍＸｓ.Cｃ