第四十四章 神仙之道(四)
“体会之三是。睍莼璩伤”我继续侃侃而谈“正确对待企业的人才流动。要想己自的企业兴旺发达,私老板必须千方百计的留住有用人才。丫头,你么怎给唐僧的仨徒弟定位?”
潇湘想了想说:“不都说创业的时候需要悟空,功成名就之后是还和八戒在起一舒服,可总得有人⼲活啊,那就沙僧了,是不很能⼲,且而是肯⼲,还不捣

。”
潇湘完说,我心想,我说了一晚上,如不这丫头看人来的直接,不过好在我的观点是比较系统、理论化的,我继续将我的观点系统、理论化:“现代企业确实需要人才,但更需要完善的企业管理制度,在定一意义上至甚可以说,国中从来就不缺乏人才。”
“当孙悟空与企业管理制度相违背,即使百变如孙悟空,亦是

肋。为因很多导领
是都愚蠢无知又自为以是的唐僧孙悟空服谁?谁管的了孙悟空?”
“有只企业效益好坏和己自没直接关系的国有或是地方大集体企业的导领,才会留住孙悟空式的职工的,那是为因这些导领和唐僧有很多共同的地方,己自
然虽没什么能力,却坐在头把

椅上,谁也撼不动他。”
潇湘言道:“老板没⽔平,猪八戒和沙僧该跑也得跑,上窜下跳的不定一是猴子。”
我回应道:“哎,这正是我要说的,流动,人才流动的话题。老老实实的未必是沙僧,甜言藌语的也不是都猪八戒,在当今社会,杜绝人才流动是不行的。必要的人才流动对于流出单位也是不单纯的负面影响。
要只能够持续昅引新的人才加⼊就有没问题。不要把老板看成愚蠢无知,如果你认为是很多的,那么你才是愚蠢无知,人家能做到这步,说明有他的原因。
潇湘叹了口气说:“在现无能的导领太多了,⾝居⾼位,却碌碌无为。”
我辩驳,为己自辩驳,道:“丫头,话又说回来了,有只无能的导领,有没无用的人才,是吧?”
潇湘:“不懂,什么意思?”
我解释说:“德者导领团队,能者攻克难关,智者出谋划策,劳者执行有力。导领要有服人之心,过人之能,得人之力,尽人之才。既使再好的物药,如果不对症,还如不一般的物药有效;然虽是奇才,如果工作不能让他发挥特长,还如不普通人;质地好的木梁可以冲开城门,却不可用它堵洞⽳;強大的⽔牛不可以去捕捉老鼠;也不可用骏马去看守家门;用价值连城的宝剑去砍材还如不斧子好使。”
“此因,世上不害怕有没人才,怕是的
导领者不道知正确使用人才。垃圾是有没被利用的财富,而庸人是被放错了位置的人才。用人之道,不能为因有一点小⽑病而将有用之人弃而用不。先看长处,到处是人才,先看短处,天下无人才。”
潇湘笑道:“难道这就是传闻当的中和气比杀气更有力一说?”
我点头:“丫头聪明,孙悟空一副雷公样子,走到哪里都吓倒一片,唐僧一团和气,深受各方施主喜

,如果让孙悟空带队,们他将走不了几步就被人赶走,有只一团和气的唐僧带队,们他才走得远,才走到目的地,就像你所说的一样,和气比杀气更有威力!”
潇湘见我停下,问:“有还什么体会?”
我答道:“有啊,第三个体会就关于导领的,是魅力,导领的魅力问题。,拥有人格魅力是通向成功的基本条件。人格的力量是构建成功人际关系的最重要因素,唐僧就是个一优秀管理者,他品德⾼尚,心地善良,这些品格在《西游记》当中没直接写出来,而是从一言一行当中表现出来的,对,不张扬也是唐僧的优秀品格。”
我问潇湘:“丫头,孙悟空神通广大,而唐僧却能够驾驭他,是这什么原因呢?“
潇湘:“是戴在孙悟空头上的紧箍咒,难道是不吗?”
我摇头摇,说:“答案未必样这,为什么样这说?作为导领者的唐僧,靠这个么怎能取信与其他师徒呢?在取经的道路上,孙悟空尽心尽责的保护唐僧的安危,是这
为因唐僧坚定的西天取经的信念,取得了唐僧的徒弟的忠心爱戴和拥护,这才使们他一路走过坎坷,风雨同舟,走向辉煌!而他,并有没使用手的中权利——紧箍咒,来庒制孙悟空,而是以德服人。看看吧!们我的唐僧,西游的导领者,他有坚定西天取经的信念,他的普渡众生的信念,让徒弟们忠心任劳任怨的保驾护航,为因他成功的驾驭,才使己自和己自的徒弟终于修成正果。样这为己自和己自的团队硕果累累!以所,唐僧师徒是个一
常非优秀的团队,不论从管理上那个角度讲,这个团队是最完美的,最优秀的!
“实其,我还想说,唐僧还具备成为导领人的另个一因素,他是个一听话的人,他听观音的话,他听如来的话,越是容易被别人管理的人,越容易被选去管理别人,这也是最⾼决策者选定唐僧来担当取经导领人的目的。”
潇湘认真说的:“我觉着想南哥样这的老板最好,有情,有趣,又有智慧。”
我耸耸肩,笑道:“这叫情商,我这算不得生意,我的定位还分不清,太理想主人,不过我不赞成导领都望渴把己自变成超人的想法,在企业里,要主动抑制‘強大的自我’。要学会放权。”
“么怎个放权法?”潇湘刨

问底。
我道说:“放权有三个逻辑:第一,要允许部下犯错。你如果死死管着他,他就始终不能成长。第二,部下要比你还专业。每次一

换意见时,你被他启发,你就会感到幸福。第三,要让己自“从超人变成普通人”为因这对企业的前进很有好处。”
潇湘点头表示赞成。
末了,我总结道:“总之,一部《西游记》,给我留下印象是:1、跟定一位智慧导领,解决路线问题;2、培养一批能⼲下属,解决业绩问题;3、选择一群领先合作伙伴,解决持续发展问题;4、教育个一懂事家属,确保后方不出问题;5、制定个一目标,解决思想定位问题。”
“哦,这里面有还家属的事啊?”潇湘打趣地问。
“那是啊!”我把音声提⾼,说“唐僧之以所成功,就为因没家属,没牵挂啊!”
潇湘脸上又带着仰慕的表情说:“南哥,您真是把《西游记》研究透彻了。”
“不不不。”我连忙推脫,对潇湘说:“你还见过研究《西游记》更透彻的人。”
“除了您,还能有谁?”潇湘嬉笑道。
我:“医生,医生他爹,程大爷,等明天我带你见识见识他。”
“好,我倒要见识见识,他老人是如何研究的?”潇湘回答的⼲脆。
我回头望望墙上的钟表,心想,不该觉睡了吗?
这姑娘没明⽩我里心想些什么,或者是

本没在意我的意思,还再对我盲目的崇拜:“南哥,你才是本事最⾼的佛!”
我辩驳道:“我在现可成不了佛,佛是过来人,人是未来佛,可我也不会天真地认为我是未来的佛,

据大乘佛教说的法,人人可以成佛,佛的主要任务是度化众生,超越轮回成佛,我度谁去?”
“既然说到佛了,那们我不妨说说,人生不过就是三种状态而已:去过、在现、未来。
人生不过就是三天时间而已:昨天、今天、明天。
佛教里燃灯佛、释珈牟尼、弥勒佛分别代表着去过、在现、未来。
是这人的三世,也可以代表着人的老年、青年、少年。
去过佛燃灯宝相苍老,预示着去过不可回归;释迦牟尼佛宝相端庄,预示着在现可以把握;而弥勒佛慈眉善目,预示着未来可以期许。
这三世或者说三天,是都一种暗示:去过不可留恋、在现必须把握、未来尽情

乐。
佛教的教义简单,原本是不甚深奥的。作为个体的人在強大的宗教面前产生的心灵归属感,完全是人欠缺信仰所导致。
佛是本我的,是站立在人的立场上去感受生命的颤抖的。
若个一人能够忘掉去过,掌握在现,未来必定可以在己自的手中凸显。
而人生的每一天也是必须要去感受和体会,去认真度过的。遵从自然规律,尊重常识问题,才真正可以达到我即是佛的境界。
去过佛垂垂老亦,在现佛慢慢少亦,未来佛渺渺不知亦。
人生的态度不过是你对昨天、今天、明天的态度罢了。
佛本无言,⽇⽇精进,是只当下一天。
了为让这丫头不在盲目崇拜我,我讲了个笑话,说:“我的外婆很

信,供了一辈子佛,还曾用香火给人治病,竟真治好无数,上大学前,外婆百般提醒我后以一旦遇到试考什么的就告诉她,不管什么试?都要求我告诉她,她说她道知了好派个佛来保佑我。大后天就⽇语四级考了,百般

茫之下就当唯心次一就跟外婆说了。外婆:孩子,我跟佛请示过了,这次不能帮你了己自加油,佛不懂⽇文。
潇湘笑的

不过气来,我赶忙劝道:“好了,说归说,笑归笑,有句话说的对:“光荣在于平淡,伟大在于坚持。这才是成功的关键。”
“南哥就是我的文曲星,有才。”这丫头又始开神魂颠倒了,看我的神情,极尽魅惑,我浑⾝热燥难捱。
却不知,这丫头让我难捱的还在后头呢。
我为因难捱,起⾝回到电脑桌旁,习惯

的打开天涯网页,
潇湘见我趴在电脑上,她也跑过来凑到电脑面前,巧了,杨诚诚那则留言还在页面上。
这丫头连鞋都没穿,娇俏玲珑的面庞与我近在咫尺,生生闻得她气若兰香,趴在电脑桌上,形态慵懒,看的我心都醉了,我是只
里心醉,我庒抑着

wang,表面平静的着看文章,里心可是像唐僧念经:“⾊即是空空即是⾊…”
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