望着潇湘，幽怨哀伤的讲述着《凤求凰琴歌》，泪花盈盈，我也随着故事的跌宕起伏而黯然神伤。睍莼璩伤
潇湘道说：“当哮天⽝接过我
还给他的执法令牌之后，依旧和每次的结局相同，丢下一句话转⾝就走了，是啊，我的故事他听得太多了。”我问潇湘：“哮天⽝都说什么话来作为你每次经历生死离别的总结？”
潇湘一脸苦涩地望着我，默不作声。
“是是不说：活该，自找的。”我嬉⽪笑脸的打趣道。
潇湘娇嗔来起：“讨厌，你么怎和那只狗一样。”
我后仰⾝子，做吃惊状，大呼：“丫头，你真是爱到不能爱的、痴情到断肠的九尾红狐吗？”
潇湘也不回答，将鞋子脫掉，把腿和⾝子缩卷在沙发里，用腿支着胳膊，只一手托腮，散漫地、痴痴地望着我。
望着眼前的潇湘，我始开相信我眼前的一切，这也太巧了吧！十几年的时间里，潇湘一直对己自是狐狸精⾝世毫不避讳，一说就说了么这长时间，在现听到她其的中一段故事，就让我感叹唏嘘不已，爱个一人，却不能走近他，那份爱的热烈，无处释放，是这什么命里注定？上天在捉弄人吧！
“丫头，我可道知狐狸精都有勾人魂魄的妖术，你难道有没，不会吧，勾。引个翩翩少年郞，问题是不很大吧？”
潇湘见我说这话，神情媚妩道：“南哥，说起王⺟娘娘的宠物，可不光是我己自吆！”
我迫不及待的问：“哦，王⺟娘娘有还什么样的宠物，说来听听，丫头。”
“三个，捣药兔、三⾜鸟我和九尾狐。”
“丫头，给我说说们她吧！单单个一你，就让我颇感离奇，我好想道知 们她的传奇故事。”
“呵呵，我才不说呢，我的事情你是只拿来当故事听，还说什么狐狸精勾人魂之类的话，你知不道知你是我的…”
“我道知，我道知，你说过很多次，按说你能走进我，你应该知⾜才行，别
我。”我欠起⾝来，故作闪状。闻听此话，惹得美人又陷⼊思考，道说：“嗯，你说的也对，南哥给我的，到目前为止是満満地幸福感，还没让我伤心，谁道知 后以呢？”
“那就说说王⺟的宠物，你的那些朋友呗！”我笑嘻嘻说的。
“我所道知的，是都我当二指先生的爷爷告诉我的。”
“先讲哪个一呢？”
我发话道：“用不那么为难，你爷爷么怎给你讲的，你就么怎讲，先讲哪个一都行，不过我想让你先讲讲其他人，再讲你己自，我看看是否可信？”
潇湘点头说：“先讲捣药兔的故事吧！”
看来涉及和她有关的，话题一打开，便滔滔不绝。
“⽟兔捣药”原是道教掌故之一。
相传月亮之中有只一兔子，浑⾝洁⽩如⽟，以所称作“⽟兔”
这也源自个一有关后羿和嫦娥的传说。
后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”也叫癞蛤蟆，被罚终⽇捣不死药，⽇复一⽇，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
⽟兔就是嫦娥，但⽟兔何以成了嫦娥呢？据考证：“⽟兔”源于“于菟”“于菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。
上古时代，巴楚一带的有民族有崇虎习俗，们他不但自称为虎，且而喜
将山名、地名、⽔名以“虎”命名，至甚对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“于菟”嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目的中“虎神”了。嫦娥自然也就是“于菟”了。
而把“菟”解说成“兔”是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。
后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“于”同“⽟”相近“于菟”一名也就被后人附会成了“⽟兔”可见，⽟兔捣药就是月神嫦娥捣药。
这只⽩兔拿着⽟杵，跪地捣药，服用这药丸可以长生成仙。
久而久之，⽟兔便成为月亮的代名词，古代文人写诗作词，也常常以⽟兔象征月亮。
大家可能有所不知，嫦娥⾝边的确有只可爱的兔子，但这只兔子和王⺟娘娘⾝边的⽟兔可是不一回事。
捣药兔是王⺟的宠物，就是我在瑶池里最好的妹妹⽟儿。个一亭亭⽟立的少女。
你会问，嫦娥⾝边的⽟兔和捣药兔到底是么怎一回事？
让我来告诉你。
实则是很久前以，在瑶池里，有一对修行千年的兔子夫妇，们他千年修炼之后，得道成了仙。
它们有两个可爱的女儿，个个生得聪明伶俐。
一天，⽟皇大帝召见兔仙上天宮，他依依不舍地离开
儿，踏着云彩上的天宮去。正当他来到南天门时，看到太⽩金星带领天将押着嫦娥从⾝边走去。
兔仙不知发生了什么事？就问旁边一位看守天门的天神。
原来嫦娥带着月宮里孤独，心想闲来无事，就悄悄出得月宮，到人间寻访疾苦，为黎民百姓解病救困。
不曾想，在人间逗留时间过长，被王⺟娘娘得知，大发雷霆，让天兵天将把她从下界押送至天庭，等候发落。
听完的她遭遇后，兔仙得觉嫦娥无辜受罪，很同情她。
兔仙本和嫦娥有一段渊源，文王姬昌的长子伯邑考，被妲己迫。害后三魂化作⽟兔。
文王生
敦厚仁爱，是一名孝子，⽗亲因触怒纣王而被监噤，伯邑考了为营救⽗亲，带了七香车、醒酒毡与⽩⾊猿猴三样异宝，献给纣王。纣王的王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，
加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考戏调
己自；又暗自现出原形，引出⽩猿的杀意，后最再诬陷伯邑考之琴声扰耳，是在暗骂纣王无德。是于伯邑考就样这被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成⾁饼后，妲己再送给他的⽗亲姬昌吃下。
后最，文王终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便得觉一阵恶心，张口吐出只一小⽩兔。
文王道知 是这伯邑考的魂魄所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了文王的宮殿，在文王夫人和⺟亲的面前徘徊。
婆媳两人不知哪来的小兔？却见到它之后，內心升起一种莫名的悲伤。
当从文王口中得知这只小兔子的来历之后，俩人对小兔子疼爱不已。
一⽇，小兔子独自站走到院里，仰望天空。
这时，嫦娥奉王⺟之命下凡，见小兔子可爱，道知后世会发生沧桑巨变，向文王请求，要带小兔子离开人间是这非之地。
文王感叹儿子的悲惨往事，如果能上的天堂？求之不得，哪里不同意嫦娥的请求，但求孩子能受上天的恩惠，早⽇成仙，脫离苦海。
是于，嫦娥将它带到了瑶池，献给王⺟，做娘娘的宠物，几经修炼，成为兔仙。
想到此番嫦娥受屈，己自绝不能忘恩负义，兔仙一心想帮助嫦娥，但是己自力量微薄，能帮什么忙呢？
想到嫦娥个一人关在月宮里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，然忽想到己自的两个女儿，他有了主意，立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送个一孩子跟嫦娥作伴。
雌兔然虽深深同情嫦娥，但是又舍不得己自的宝贝女儿，这等是于割下她心头的⾁啊！有还就是，王⺟娘娘道知了此事会么怎想？为什么把女儿送给受责罚的嫦娥？
雄兔一想也是，思来想去，他想出来个一王权之策，把两个女儿都送出去，个一送给王⺟，个一送给嫦娥，说是让孩子跟着娘娘和嫦娥学东西。
兔仙夫妇叫过两个女儿，告诉们她两个决定，两个女儿舍不得离开⽗⺟，个一个泪流満面。
雄兔语重心长地道说：“当年我九死一生，是嫦娥给我生新，让我来的瑶池，受王⺟娘娘的恩泽，得道成仙，们我得知恩图报，如果是我被孤独地被关来起，们你愿意陪伴我吗？嫦娥了为解救百姓，受到牵累，们我能不同情她吗？孩子，们我不能只想到己自呀！”
孩子们明⽩了⽗亲的心，都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含着泪，欣慰的笑了。
们他决定让两个女儿各有分工，个一苦学医道，尝遍百草，手持⽟杵，待在瑶池，侍奉王⺟；另个一女儿到月宮陪伴嫦娥去了！ M.ｙyMｘS.cC