等我醒来，天已大亮，哮天⽝像好 我和一同醒来似的，正张着大嘴打哈欠呢，见我走过来，立刻抬起头，望着我，静静地着看我。睍莼璩伤
我冲它耸耸肩，一副是不很
的摸样。这位老兄还不错，不叫、不凶、不邋遢，但也不亲热人，像好有心事似的，这家伙到底是什么来历？该是不从天宮穿越而来的吧？
正胡思
想，敲门声响起。“谁啊？”一边问，我一边将房门打开。
进门是的潇湘，里手提着给我买的早餐，多少年来，一直是她上班路上为我买早餐，我有些依赖她，如果她今天不上班，也预示着早餐就免了。
我接过方便袋。
潇湘：“给你买的狗不理蒸包，南哥。”
我拿着狗不理包子，着看哮天⽝嘿嘿笑了来起。
潇湘一愣，随即也笑了，大大咧咧地一挥手，问我：“南哥，我至今不道知这狗不理包子到底是么怎来的？你懂得多，给我长长见识。”
我一副认真严肃的神态，问潇湘：“你进门时，哮天⽝叫唤了吗？”
“有没啊！么怎了？”潇湘一脸疑惑不解。
么怎 么这 有没幽默感，我摇头摇，道说：有个一人外号叫包子，闲着无事，老爱往起哄家跑。
头个一月，起哄家的看门⽝，一见到包子是总吠个不停，一心想撕碎她，以所，包子要到起哄家时，老远就喊：起哄把你儿子拴起。
一来二去，⽇⽇月月，起哄家的狗一见到包子不叫了。
一天，包子又去起哄家，在起哄家门见他儿子懒洋洋地睡在地上，狗儿当嗅到是包子的气味，无力的翻翻眼⽪，又垂下眼⽪。
“嘻嘻”包子又⾼兴又好奇，童心起一，便用手去翻开狗眼⽪，狗儿用右前肢刨开的她手，便用右前肢遮挡双眼。“哈哈，起哄你的儿子把我看成是你家人了，叫也不叫了。”
起哄的老婆不乐意了：“不，是你来得太勤了，狗都懒得理你！
再看潇湘，那副义愤填膺的表情，看来是懂了。
潇湘单脚跺地，娇嗔道：“南哥，你真行！哼！”
“呵呵。”我也得觉无聊透顶，赶忙陪笑正儿八经道说起这段典故。
在天津，有一家享誉津门，驰名海內外的包子店名曰“狗不理”至于这家包子店为何偏偏取了样这 个一古怪的名字呢？这事情鲜为人知。
据传，这家“狗不理”始创于清光绪年间，具体年限是1858年。河北武清县一农家，当家的姓⾼，四十得子，为求平安，取名贵友，啂名叫"狗仔"。取名“狗仔”期望像小狗一样好养活。
据⾼贵友的⺟亲说，⾼贵友小时候的脾气很倔強，倔来起连小狗来逗都不理睬。此因，街坊邻居都取笑他，叫他做"狗不理"。
来后，家里送⾼贵友去学厨艺，以便后以可以安⾝立命。狗仔14岁来津学艺，在一家蒸食铺做小伙计，由于他心灵手巧又勤奋学艺，练就一手好活，他制作的包子不仅选料分十讲究，且而技艺也分十精工；味道更是分十鲜美，具有鲜明的特⾊，因而深受广大食客赞扬与青睐。
狗仔不甘寄人篱下，己自摆起包子铺。他独具匠心，以⽔馅半发面，口感柔软、鲜香不腻、形以花菊、⾊香味形都独具特⾊，引得十里百里的人都来吃包子，生意分十兴隆，十里八乡的人都慕名而至。
生意越来越红火，慕名前来品尝包子的顾客与⽇俱增，纷至沓来，常常⾼贵友忙不过来。
来后⾼贵友突然急中生智，想出了个一经营新点子：即使店內桌上放上几大箩洗⼲净的筷子，顾客们想买包子，他要求先把零钱放进碗內，然后他便照碗里的钱多少按价给包子。顾客们吃完包子，放下碗筷就离店，而⾼贵友忙得自始至终不发一言。
是于，街坊邻里们都取笑他说："狗仔卖包子，一概不理睬"。来后，好事的街坊邻里就把他的包子店取名"狗不理"；把他制作的包子叫做"狗不理包子"，而⾼贵友也不表示异议。此店名一经传开，远近闻名，一直传至今天，可谓久盛不衰。
当年，袁世凯在天津练军，将狗不理包子带⼊皇室，敬献慈禧，太后膳毕龙颜大悦，从此狗不理名声大振。
慈禧太后慕名品尝后“龙颜大悦”不噤也大加赞赏。从此，这种包子“一登龙门，声价十倍”也就闻名遐迩了。
我如数家珍，听得潇湘仔细，我自鸣得意，掏出两个包子填到嘴里，然后蹲下⾝子掏出个一包子放在哮天⽝的嘴巴前。
哮天⽝无动于衷。
狗不理！
怪了，哮天⽝竟然对“狗不理”包子不理会。
我和潇湘面面相觑，乎似都在说是这笑话吗？
我把袋子递给她，冲哮天⽝示意。
潇湘明⽩，从我手中又拿去过袋子，掏出个一包子，放到哮天⽝的面前。
再看哮天⽝扭头看看卫生间，回过头来看我，我好想懂了它的意思。
我来到卫生间门口，将门打开，冲哮天⽝摆头示意请进。
奇迹发生了，这只来历不明，神秘莫测的哮天⽝又再次在我面前显示出不可思议，这家伙大摇大摆进了卫生间。
我礼貌的为它关上门，之后就是傻傻的着看潇湘。
潇湘两手托腮，惊奇表情一览无余。
惊奇还在后头，卫生间里出发冲⽔的音声。
我在为哮天⽝开门之前，我再次闪现杨诚诚的文章，难道一切是都 的真吗？
在搞清所有事情的真相之前，定一要淡定，特别是在潇湘面前更应该淡定，这还牵扯我想尽快证实九尾红狐，它是否的真存在？
我面带笑容的对潇湘说：“们我和一位绅士相伴，它的出生定一在是贵族世家，们我真有福。”
哮天⽝走出卫生间，走到潇湘⾝旁，抬起头望着她。
潇湘蹲下⾝子，将“狗不理”递到哮天⽝面前。
这次，上完卫生间的哮天⽝没再客气，一口把包子叼在嘴里，咀嚼了几口，优雅的呑咽下。
潇湘看我，我示意她继续喂它。
四个“狗不理”被哮天⽝笑纳，然后摇摇尾巴径直朝
台走去。望着吃
喝⾜，趴到台晒太的哮天⽝，潇湘张开方便袋，让我看。我耸耸肩，道：“还不错嘛！刚才的俩包子，⾜够。”
潇湘将方便袋放在茶几上，一腚坐在沙发上，翻看我昨晚上翻出来的《西游记》，有一搭无一搭我和闲聊。
潇湘：“南哥，我从小就喜
看《西游记》，从连环画到电影到电视剧，也从小就在里心被西游记打上个一烙印那就是——“天上一⽇地上一年”记得孙悟空上天庭，只几天时间花果山经已历经几年，当时只记得么这
个一概念，的确也有没去了解为啥天上一⽇就等于地上一年，只感到神仙的确是岁数大呀！他在天上生活一年那就是们我地上365年呀。”我回到电脑桌前的椅子上坐下，心想，这方面知识我还真有留心。
是于便知无不言，言无不尽的派头又上来了。
我转动椅子，直冲潇湘，道说：“丫头，我今天给你讲下这个天上一天地上一年到底是咋回事？”
潇湘：“咋回事？这你也信呀？是不神话吗？”
我晃动右手食指，指出：“实其 前以我也不道知这个天上一⽇地上一年的事情的，知不道知我从哪里始开感趣兴的？”
潇湘摇头摇。
我指指她里手的《西游记》。
我信口讲述来起。
最早听说这个事是还 为因看《西游记》的时候，那天正坐在小板凳上看孙悟空上天去做了弼马温，来后嫌官小反下天庭，回到花果山的时候：按落云头，回至花果山上。只见那四健将与各洞妖王，在那里
演兵卒。这猴王厉声⾼叫道：“小的们！老孙来了！”一群猴都来叩头，
接进洞天深处，请猴王⾼登宝位，一壁厢办酒接风都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有馀，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上，不觉时辰，天上一⽇，就是下界一年哩。”就是为因那个老猴子的这段话，我才第次一 道知了天上地下时间是不一样的，可是来后随着年龄的增长，科学知识的丰富，我越来越
糊，天上的一天么怎可能是地上的一年呢？不可否认，任何传说、神话是都有
据的。也有人说天上一⽇，地上十年。
有个寓言，说个一渔夫，快被冻死了，这个时候渔夫升到了天上，发现这里美酒佳肴歌舞升平，繁华至极。
在天上生活了七八天，很开心。
第八天，渔夫想念己自的家人，决定要回到人间，是于神仙帮渔夫回到了人间。当渔夫回到人间后发现人间经已过了八十年。
经过进一步检索发现，也有么这 个一关于天上一⽇地上千年的出处，在全唐诗周朴的《王霸坛》诗里是样这写的：“君上升处，信首古居前。皂树即须朽，⽩⻳应亦全。云间犹一⽇，尘里已千年。碧⾊坛如黛，时人谁可仙。”
我为以，天上一⽇地上一年是在理论上存在的。
上学时候，老师讲过，时间和空间是不 立独的、绝对的，而是相互关联的、可变的，任何一方的变化都包含着对方的变化。此因把时间和空间统称为时空，在概念上更加科学而完整。当该时空里的事物粒子在运动过程中和该时空的周密度达越⾼，那么相对的时间也就越慢。粒子运动速度越慢，相对的时间也就越慢。但是，这粒子的密度和速度，必须和该时空充斥的能源达到某点的平衡，不然该空间也不会存在。也就是说，是不一味的降低事物的运动速度时同提⾼密度就可以改变时间。
在时空和时空中，有着一般无法逾越的界限存在，如果这个界限为因什么原因被打破，说不定就有可能寻找到个一时间流动异于们我的世界存在。
天地之间的差距，的确很大，都说天上一⽇，地上十年，这个反差我看很少人出来解释下一。
国中古典神话小说《西游记》中出现了“天上一⽇，地上一年”的幻想，这种看似不可思议的幻想，在爱因斯坦的相对论中，却变成了科学的实真！
他为此举例说明：假设个一人坐上光子火箭，以光的速度到宇宙空间去旅行一年，那么，当他回到地球时，他的儿子已是⽩发苍苍的老人，己自却是还那样年轻，儿子反而比⽗亲老了！
爱因斯坦的相对论中，以光速运动的钟走慢了，尺也缩短了，至甚连时空和光线是都弯曲的。
这些奇妙的现象，是现代科学技术在20世纪取得的最重大成果。爱因斯坦创立的相对论引起了经典物理学的彻底⾰命。
这位科学伟人的理论分十深奥难懂，此因，当一群嘻嘻哈哈的大生学，跑到爱因斯坦⾝边，纠
着要他通俗地解释下一什么叫相对论时，爱因斯坦神秘地眨了眨眼睛，想了想，微笑着回答说：“要是你坐在一位漂亮的姑娘旁边，坐了两个小时，得觉只过了一分钟；如果你紧挨着个一火炉，只坐了一分钟，却得觉过了两个小时，这就是相对论。”潇湘点点头，表示赞同，并接过话去说：南哥，和你在起一，我就这感觉，快乐的时光总得觉是短暂的，过得很快；
很长时间不见你，我就得觉时光是漫长的。
上就是快乐时光的象征，地上是痛苦时光的象征。
我丝毫没留下要探讨快乐与否的时间，反问潇湘，问她知不道知为什么出现天上一⽇，地上十年的反差。
我也并不等她做出回答，我是有答案的，我要做到知无不言吗？
是于冲着潇湘继续侃。
要想 道知这个答案，我先说个事，看你能理解吧？们我所说的一天，从朝
到落⽇，是为因地球围着太自转造成的，没错吧，但自转一周的时同，相对太来说地球还在公转。说到这些，你应该都明⽩，不明⽩的话，找个地方查查就明⽩，⽇子的由来是太
和地球两者之间的运动规律造成的。那么天庭是不地球，它是宇宙空间里的另一处，它的⽇子计算方式是不 们我地球上的⽇出⽇落，而是天庭的⽇出⽇落，它与太
之间的距离超过地球与太之间的距离多达数千倍；再者，地球自转、公转有己自的轨迹，天庭围绕太公转，但它不自转，并且天庭的公转速度不道知是地球公转的多少倍。样这，差别就来了，天庭上的一天，由⽇出到⽇落，这段时间是地球十年才能完成的一段周期。
举个例子好理解一点。 M.ｙyMXs.cC