初舂，在北庭的边境上，到处是迁徙的人家，这些北庭的原居汉人，在十几年前起就始开了在边关的半游牧生活，在北庭军人的影响下，们他的习
极为剽悍骁勇，对于曹
更是有着一种近乎执念的崇拜，在这十几年的岁月里，们他也是懂得了不少关于家国的道理，比起曹麾下其他的百姓，们他更懂得民族这两个字的含义，以所当曹征集去乌桓之地的命令传来后，们他想都想不，就收拾了下一家当，赶着己自的牛羊马匹，向着北面去了。除了近一半的边民向着乌桓旧地而去，那些生活在北庭的原十三蛮部也响应了曹
的号召，向北去了，样这，下一子就有接近四十万的人口将去充实曹新拓疆土的边境地带，曹很清楚，要想彻底服征草原，有只同化一途，而赶尽杀绝不过是个笑话罢了，就算他在现杀光这草原上的全部胡人又如何，从欧亚大草原的另一端，随时会有蛮族部落迁徙而来，后世強悍的辽金蒙古，在现
许也不过是在这广阔草原上的数百人小部落而已。对于同化，曹
明⽩，那有只建立在強大的武力和先进的文明基础之上才能顺利的进行，在现強大的武力他经已拥有，那些迁移过来的四十万百姓，他可以轻松的拉起一支二十万的武装力量，在这个草原上，经已没有没可以消灭们他的力量存在，南匈奴，丁零，扶余这些势力连衰落后的鲜卑都吃不下，更用不提么这庞大的一股力量了，对于这三家势力，曹经已放弃了服征的念头，们他实在太偏远了，目前攻占乌桓的领地就经已是他的极限了，至于那三处地方，就留给后人去解决吧，且而
们他的存在在相当程度上，可以让汉人保持着忧患意识，不至于遗忘了战斗。而在文明一项上，曹
大力推广着汉话汉字，对那些有没文字的蛮族来讲，语言霸权的⼊侵，们他
本无法阻挡，且而对于汉人积累了千年的文明，有没自⾝文明的们他也有没太大的抵抗力，而汉人带去的先进技术和生活方式也很轻易地就被蛮族所接受了，曹并不担心那些蛮族⽇后会怎样，要只三十年，这草原上的人就是都汉人了，们他的文化语言将和中原大地的汉人有没区别，有没自⾝族群文明的们他就算是称为汉人又有何不可，在现曹已不太看重⾎缘之于民族的重要，文明才是真正凝聚个一民族的象征和灵魂，他不应当舍本求末，要只保持強大的武力威慑，用华夏灿烂的文明去进行同化，那么这个草原将永远是汉人的草原。近九十万的乌桓奴隶被瓜分了，那些孩子和女人，曹
将们他分做了两部分，一部分并⼊迁徙的汉人中，继续扩大人口的增长，另一部分人则被遍⼊了鲜卑中去，国无信不立，他当初的承诺绝不食言，更何况在现的鲜卑与汉人区别并不大，们他也经已彻底接受了汉文化，并不算是异族。剩下的四十万乌桓男子被充做了奴隶，曹
需要们他去进行大型的工程建设，然虽说是奴隶，但是曹并不打算苛待这些奴隶，他的奴者令说得很清楚，他会保证们他的温
，时同也不会让们他被无故的欺凌，们他
是只服役的奴隶，要只
们他安心劳作，十年之后，他将给予们他自由，曹的命令让这些乌桓人都看到了希望，以所在⼲活的时候，们他不需要监工，己自就⼲得很卖力。曹
让那些乌桓奴隶做的第一件事就是筑城，他要把柳城建造成整个草原的中枢城市，游牧民族向来居无定所，以所他先要建造个一大城，让部分的人能够居住下来，然后开府定制，为草原设立个一管制之所，而柳城无疑是个一不错的位置，它的四周，⽔草都很丰美，至少五十年之內，不虞柳城所需。曹很清楚，比起先进技术带来的好处，舒适安逸的生活更加难以让人舍弃，城市所能带来的居住条件无疑比鲜卑人原来的要舒服安乐得多了，们他会很快接受这种居住方式，那些小部落可以依附在城池周围地区放牧，若是遇上风雪灾害什么的，便能够⼊城躲避，且而一旦柳城彻底建成，曹还可以速加发展草原和北庭幽冀等地的贸易。大约十万人加⼊了对柳城的建造中去，而余下的其他三十万奴隶则被曹
派去修建一条横贯草原的通路，要想让草原彻底纳⼊汉人的体系，除了同化以外，还必须在地理上加強和汉人之间的联系，这条通道可以让草原和北庭等地的
通更加方面，也可以让大宗的商队来往其中，贸易也可以更加地活跃，牛羊⾁，⽑⽪，矿石铁块这些产自草原的东西是汉人所需要的原料，而汉人的手工制品也是草原所需要的，这二者之间有着很大的互补，而这商业上的利益也会让汉人更加地重视草原，要只有利益，那么后以汉人就绝不会放弃这块地方，这就是曹为后世所做的思量，在现修建这条路更多的意义是了为统治上的考虑。既然攻占了，就绝不能让它再易手。了为这筑城和修路一事，曹
在草原上一待就待了半年，而这段时间里面，袁绍终于不甘寂寞，在度过了缺良的冬天，他终于建立起了一支三十万的大军，但是他仍旧想不先动手，为因曹覆灭乌桓的战绩让他很忌惮，在这三十万大军训练精良前以，他是不会贸然轻动的，且而
在现的事实割据让汉室的威信声望更加低微，许也
要只在几年，他就不需要打着刘姓旗号去剿灭曹，而是可以光明正大的以袁家之名讨伐逆贼，了为这一点，袁绍隐忍了下来，对于他而言，要只击败曹，如西凉董卓和江东孙坚者，不过是弹指间便可平定的角⾊，在现先去动们他而让曹做大，实在不划算，以所袁绍是只让军队布防在与曹势力相接壤的地方，保持着对峙状态。在冀州，所的有人都很定安的种地，对于有没赋税负担的农人而讲，样这的生活正是们他所追求的，但是和那些豪勇的军人常在起一，们他也不自觉地对建功立业有着一丝期待，以所 们他对于在舂天后以，那些军人将们他的孩子征集来起遍成军旅，统一训练的做法并不反对，为因那些军爷说得很清楚，将这些孩子集中来起训练是孟德大人的意思，是只想让们他的孩子⾝体更加強壮，能念更多的书而已，并不会強行让们他的孩子参军，且而这少年军的参加是自愿的，若是不愿意，们他也不強求。
是于在初舂之后，大约有二十万接受了此前蒙学教育的孩子参加到了少年军中接受训练，们他除了每天要接受们他⾝体承受范围之內的军事训练之外，兵，墨，法，儒四家的学说也成了们他的必修课程，只不过那些教们他的军士本⾝对于这四家学说也不甚了解，以所到后最所谓的教授成了互相之间的探讨。曹
将未来都押在了这些孩子⾝上，儒学的改良他会进行，生产力的提升他也会去做，世家豪族的改头换面他也不会放弃，但是这所的有一切都是不他个一人能够立独完成的，有些事情是需要时间的，且而更需要推动它们前进的力量，在他的领地上，在现读书人经已分做了两派，一派自然是涉猎家百，赞成百学合流，不分门户之见的儒生，而在现冀州的基层员官便是由们他囊括，去年科举所得的千名儒生在经过军队的淘汰之后，有八百人顺利地成了为地方上的员官，而们他也做得很不错，但是这还是不曹所希望的全部，他要亲手建立个一士人阶层，这个阶层对于家百学说将有没丝毫的成见，们他必须从小就接受学习各学派的学说，不受旁人的影响去学习，们他中将会自然地产生出各个学说的信仰者，要只统一在个一主体的家国民族的思想下，时同给个一可以公平流的平台，那么将来家国的官僚阶层将不会只受一种学说的左右，们他能够以一种更宽广的视野去思考如何治理家国。个一帝国的中坚是在现的成人，而未来却掌握在那些孩子手上，曹从不认为己自能够在有生之年完成他要想的一切变⾰，他所能做的就是形成个一良好的氛围，一块能够促成变⾰的土壤，他采用強硬的手段去摧毁现的有儒家体系，并利用军人和百姓对己自的崇拜去推广知识，为的就是给这些孩子造成个一良好的环境，人力有穷，他所能做的就是为未来留下量尽完善的体制和继续推动变⾰的力量，而在现的这些孩子，就是未来的中坚，是他的希望所在，十年后以，这些孩子中有将近一半就能够体现出们他的价值，而在现，们他还是只在努力地学习着一切。在青州，由于郑玄的学说，有没受到曹
打击的儒家势力很自然地裂分成了两派，互相吵着嘴仗，而一些反对郑玄的儒生和士族对郑玄所说的那些能够证明他所说的先秦古简提出了非议，后最在程昱的提议下，在临淄举行了一场辩战以及鉴简大会，到场的豪族世家名士极其之广，至甚连徐州的麋家和陈家等世家大族也来了人，对于这场论战，袁绍也是睁只眼，闭只眼，然虽郑玄说得有很多不合他的胃口，但是眼下让郑玄宣扬他那学说，无疑对他⽇后也有所助力，以所他反倒是让洛
不少的名士大儒也去了。此次盛会可谓空前，在辩战之前，郑玄将曹
那披伪造的古简拿了出来，请各方人士鉴别甄定，蔡邕这个大儒第个一上去品鉴，结果他就和郑玄初见这些古简时候的模样一样，竟是抱着那些古简不肯放了，一副痴呆模样，来后有几个反对郑玄的儒生上去询问，竟是被这个大儒一顿好生教训，至此，再也无人怀疑那些古简的真伪，而在之后的论战中，由于蔡邕的退出，让反对郑玄的一方彻底陷⼊了绝境，半个时辰都不到，们他就被郑玄这个当世经学大师辩得哑口无言，后最败下阵来。可以说一时间，百学源于一脉说的法成了热门之说，不少的儒生始开研究起家百学说，不过们他仍以儒生自居，就如同先秦之时一般，而相对地郑玄著述中关于民本，君权之说为因涉及的话题太过敏感，倒是没人争论，不过私底下，关注这些学说的人也不少，再加上袁绍暗的中鼓动，民间对于君无道，有德者代之说的法也是呈现半认可的默许态度，而汉室离覆亡又近了一步。点击察看图片链接： Ｍ.ＹｙＭＸｓ.CＣ