第七章 破
到得此时,郭嘉心中终于彻底明了,曹

究竟要做是的什么样的事情,他的主公要做的绝是不简单的统一天下,而是要借着这

世来建造个一前所未有,远超所有人想象的帝国!郭嘉的猜测并有没错,对于曹

来讲,他如果真要迅速一统天下,大可以在攻占冀州之后,将训练了半年的黑旗军拉出来,直接进攻洛

,此时天下除了西凉董卓和西园八校之外,还有没什么军队能挡得住他的北府兵和黑旗军的,但是那样的话,很容易造成地方上的混

,且而他要推行的政策也是无法顺利进行的,有还对于汉室的处理也是件极其⿇烦的事情!
豪強和不断上扬的儒家势力是曹

处心积虑要消灭掉的阶层,但是最

本的他是还要改变这个天下的

本,他要将部分的汉人百姓从土地上解放出来,农耕文明以及陆大的封闭使得儒家学说有着生存的土壤,而历朝历代的统治者出于自⾝利益的考虑,也将儒家奉为己自可以改造的工具,从未去考虑过儒家这个工具可能对后世带来的危害,总之儒家学说从一始开的方向就经已错了,纵使有诸多好的地方,但是到后最随着时间的推移,由于自⾝对特权的望渴,也只会朝着那条错误的路越行越远,固本天下,但是这天下到后最有多少是代表所谓的仁义和百姓,无非是部分而已,儒家自⾝的特权才是们他心目的中大道罢了,所谓大同也是只儒家个一虚幻的乌托邦,们他只会将汉人带进个一死胡同!
且而自从汉武帝罢黜家百,独尊儒术以来,儒家的势力一直在急剧地膨

着,能够识文断字,传播知识的就有只儒家罢了,在百姓里心儒家的地位早就被抬⾼到了一种不合理的地位,万般皆下品,惟有读书⾼!这种荒谬的理论影响了一代又一代的汉人,们他心甘情愿地被束缚在土地上,耗尽己自的⾎汗就是只将希望寄托在了子孙⾝上!
如果任由儒家继续影响这个家国的话,那么汉人的未来将被彻底地引导向那条老路,就算他想改变,也几乎是不可能的事情,但是在现却绝对是个一最好的时机,这个可以说是由他一手提前催立而成的

世就是他最好的机会,鲸呑天下去进行绝对有阻力的变⾰和慢慢腐蚀蚕食悄然改变这个天下的

本,他选择了后者,然虽多花一点时间,但是效果绝对比前者要好得多!
袁绍需要个一敌人来巩固他在中原和朝堂之上的势力地位,他又何尝不需要袁绍这个敌人来让他推行他的思想和政策,在现的局面对他来说经已是最好的了,豪強和儒家士人从来就是不铁板一块,从那些选择留下来的豪強和对士族不満的寒门弟子就可以看出来了!那些被他放在军队中历练的寒门弟子,就是他用来消灭或者说是彻底将儒家改头换面中最重要的一环力量!他需要时间去促成们他的改变,以所
实其在曹

內心,他定下的统一时间是十年!至于豪強这个阶层,曹

是需要们他完成个一他要想的转变!
“主公,您的大略可以说是前所未有,其中过程之艰难决常非人所能想象,嘉誓死追随主公!”想通一切的郭嘉突然间向曹

跪了下来,曹

的城府,这一刻他终于了解,也明⽩了他为什么一直让二荀负责琐碎的政务,这个计划委实太过深远,其中所包含的也太过惊世骇俗,以二荀那样自幼受儒家熏陶的人而言,可以想象如果被们他
道知的话,绝对是‘死谏’之局!
“奉孝来起吧!这件事便是我到在现也是只做了个耝略的决定,然虽准备早就始开了,但是你应该很明⽩这些事绝是不
们我想的那么简单,

世破而后立,这个破字做来起并不难,难就难在那个立字!”曹

着看郭嘉一脸凝重道,他自幼师从李膺,儒家典籍也多有涉猎,实其儒家思想本有没错,但是数百年独尊儒术的局面下来,儒家已是很天然地将们他视做了导领者,无形中全天下的士族经已将己自视做了个一团体,个一统治的团体,无论谁想融⼊这个团体,就必须接受们他的思想和道德体系,这无疑是很恐怖的一件事情,实其天下蔵龙卧虎,草莽之中亦有英雄,能够管理好天下的人才绝对不少,但是为因儒家士人,们他必须接受儒家对们他的改造!否则的话们他始终不能融⼊到统治阶层中去!他要灭儒,与其说是消灭儒家的思想,倒如不说是他要消灭掉这个经已将己自神圣化的阶层,人

逐利贪权,圣人君子始终是少数,儒家学说的思想太过理想注定们他只能成为被改造的工具,更可悲是的由于儒家自⾝对礼法传统的顽固,只能让们他在错误的道路上越行越远,治


替实其就是儒家所讲的⾰故鼎新,但实质上却是换汤不换药,儒家学说更大程度上应该是针对个人道德修养,于治国实其是无半分益处,这也是为什么帝王治天下,案上儒家,枕下法家的缘故!
“主公所言极是,这立之一道,的确是最大的困难,不过以嘉看来,主公已是有着定一的思量,不然的话,也不会让唐周等人与管轲详定有关祖灵教的规条制度,也不会让北庭士卒教化民众!”郭嘉着看曹

道问。“奉孝,有关祖灵一说,需要时间去完善,综观家百学说,无是不历经百年方才形成完善,祖灵之说虽有道家,儒家等学说可沿袭其的中精华,但是毕竟时⽇尚浅,未来如何还不能断定,更何况祖灵说是只
了为让百姓心中有个一明确的信仰罢了!”曹

道说,然后又看了一眼郭嘉道“至于军人治民,也是们我目前唯一可以对付豪強儒家的基石,但军人之道,偏于刚猛,失之柔和,是只当此

世,需用刚強猛药,一举拔除天下之痼,然后方可慢慢调理,奉孝你所担心的我是不不知,是只眼下别无良法罢了!”他今⽇与郭嘉说这些,实其是他心中所蔵所想实在太累,想找个一人倾诉,就算他心如石,但是着看天下大势一步一步向着他所想的大局中进行时,却又免不了几分隐忧,毕竟他要想做的事情在这个时代委实难以让那些固的有精英阶层所接受,他有只毁掉们他,破而后立,但是将数百年沿袭下来的思想毁去代之以一种全新的思想学说,对他个一仅是比常人多知晓一些见识的人来说,实在是难如登天,更何况此时儒家独大,他就算想借力打力也是办不到,惟有以最

烈的手段彻底摧毁儒家势力,且而他曲⾼和寡,能了解他的恐怕也有只郭嘉等寥寥几人罢了,这些事情他只能慢慢地暗中思虑周全,以一种旁人看不出的掩饰来进行。他让北庭士卒散⼊百姓之中,表面上看是出于战略,需要借这些士兵来替他稳定民心,时同训练出一支半民半军的武力出来,但是他真正的心思却是要借这些对他死心塌地的狂热士兵让百姓建立一种对他的个人崇拜,一种让们他可以遗忘任何学说对们他所带来影响的狂热崇拜,儒家势力在強,也需要民众去相信信奉才能为之強,如今他就是要毁去那种

基,毁去儒家已的有影响,但实其
是这一种很危险的做法,为因他不能出错,一旦出错,就是満盘皆输!
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