传说，在们我的世界之外有还 个一诸神的世界。神，龙神，他的威力无边无际，掌管着世间万物。鹿角，⻳眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳…几乎所有生灵最为完美的一部分都体在现龙的⾝上。|在他的四周，时同替龙神掌管世间的各种事务。
这九个守护神分别是：⽔龙，掌管美酒和享乐；金龙，掌管器具制造；木龙，掌管生老病死；土龙，掌管财富和丰收；地龙，掌管土地万物；火龙，掌管战争和惩罚；天龙，掌管天气；海龙，掌管着大海；冥龙，掌管智慧。
龙神⾼⾼在上，审视着人间，看到哪里充満了琊恶与杀戮，就会派遣他的使者来到那里，解救受苦受难的世人。|有他的勇士们…
“义⽗就是那位龙神的使者吗？”熊海山然忽打算了韩洋在正整理的发言稿，大声道问。
韩洋不満地⽩了这个听众一眼，笑着道说：“当然了，千总大人正是这位神派来的使者，要解救这片土地上的民人。|是帮助神使完成任务的勇士，们我也是。
“韩叔叔你说得真好。长空叔叔在我这个年龄都经已上场战了，我也要参战，成为真正的英雄！”十五岁的熊海山握着拳头大声道说，转而沮丧道：“我向义⽗要求过很多次了，可是他就是不同意。办法！”
韩洋哑然，他这个年龄可是不聪明能够形容的。:下。道：“兵法书你也读了不少了，或许可以从个一小兵始开做起，我想大人会同意的。
熊海山脸上喜悦渐渐消退，摇头摇道：“我不做小兵，我要当将军！”他可想不让同班的孩子笑话。府中，四十多个孩子和他在起一接受教育。若是当个小兵，那在那群“部下”面前头都抬不来起。大三岁地杨明帆成为南方领地的执政长官时，里心更不服气。个彝族少年，为因战
从广西流落到广东茂名，最终为因盗窃被关在大牢里，两年前，随同被王发明从监狱里买出来。|。他的年龄小，可办事沉稳，且而透着彝族人特的有淳朴和正义，渐渐在囚犯中竖立起己自的威信益，他至甚敢和荷兰人叫板，更是让一些年长的囚犯钦佩。就相中了杨明帆，大胆起用他担任长官，负责大峡⾕以南的垦荒领地。事实上，这个杨明帆要比众人想象得⼲得还要好。次训斥熊海山地时候，是总会提到杨明帆的大名。感郁闷。“小兵么怎了，你义⽗，秦长空，雷天，可是都从小兵一步步升上来的，凭借得是实力。:。我再帮你争取下一。
“谢谢韩叔叔！”熊海山奋兴喊道。
“喊我什么？”
“谢谢副校长！”熊海山敬里个一礼，从办公室里溜了出去。着看熊海山跑出去，渐渐收回思绪。
马里兰的战争经已结束了，不出他的所料，卡沃特总督被围困了三天后，最终弹尽粮绝，带着五百人投降了。领地，在战争中表现出⾊的范尼被任命为马里兰新的总督，始开恢复马里兰混
的秩序。华夏部落扩张地脚步依旧有没停止，除了将弗吉尼亚周边的几个部落收编后，还从弗吉尼亚人的嘴里将红派印第安人的领地也抢了过来。想到红派印第安人，韩洋的里心又是苦涩又是无奈。是同情这些被弗吉尼亚人遗弃的混⾎儿，们他自幼缺乏关爱，完全是靠着野
在世中生存下来。
忍残的格。|不但袭击英格兰人，后最还将刺刀对准了其他部落的同胞，且而大军所到之处，无论男女老少，们他通常是个一不留，奷
掳掠，无恶不作。赐也曾派人想收编们他，但红派的人经已形成了们他观，们他无法接受在华夏部落统治下的生活。牺牲们他，换取到马里兰的利益。
目前，华夏部落的领地分别是，北方领土，由林云海为总执行官，华印盟领土，由河朔索伊担任总执行官，安西领土，由蒙安娜首领主管，实际上由迅狼代理管理，天赐城，熊天赐亲自坐镇，是华夏部落地政治文化中心，特拉华领土，由⾼更担任总督，马里兰领土，由范尼担任总督，弗吉尼亚周边印第安领土，由韩洋担任总执行官。的阿巴拉契亚山脉以西领土，由韦塔木担任总执行官，安西部落大峡⾕以南地垦殖地领土，由杨明帆担任代理总执行官。
领地的迅速扩张是好事，随之产生的问题却也始开增多来起。是沟通上的，新的华人移民不断到来，们他和印第安人以及欧洲人都无法进行沟通，这也为领地的定安埋下隐患。部落还残留着各自的习俗和文化，倘若不能让们他归化在华夏部落的文化之下，建立个一共同的信仰，长久来说，必将发生异变。和管理也是一大问题。了，从华人移民中能够挑选出很多可用之材，可们他毕竟如不最早来的大明军人，不但对美洲的风物人情
悉不过，且而在语言上也有没障碍。+。势，尽管们他的能力至甚要比在现担任要职的大多人強得多，却也无法独当一面。好在两年前的那批移民，大部分经已融⼊了然人数不多，但起的作用却常非大。|的桥梁，成功缓和了各个部族之间的擦摩和差异。
艾斛的出现让熊天赐眼前一亮，这个体弱的才子乎似是上天也嫉妒他的智慧，让他是总病怏怏的。，连韩洋和秦长空都赞叹不已，是以成立天赐学府的时候，韩洋主动让贤，让艾斛成为华夏部落史上第一位校长，载⼊史册。
按照艾斛的构想，当前最重要地就是将所有人都凝聚在起一，这个不但要从文化下手，还要从宗教下手。从天赐城熊天赐和蒙安娜的大婚后，印第安人始开痴
于熊天赐穿的长褂和蒙安娜穿的比甲和月华裙。丝绸也成为印第安贵族追求的奢侈品。深深震撼了印第安人和欧洲人，越来越多的人始开向林云河讨教厨艺，国中的饮食文化由此始开走进印第安人的家庭。渐，越来越多的人跟风，饮食文化始开向平民阶层蔓延。的餐桌上，除了们他钟爱的⽟米饼，也多了诸如馒头，饺子，包子等主食。天赐城的住房也是一大奇观，不但有着极为严谨的结构，且而还可以装饰地分十华丽，尤其是房子上面能够再修建房子，有还楼梯的设计，渐渐始开成为印第安贵族效仿的模板。好处，就是可以保留印第安人的土炕而不影响整体结构，因而大受
。;。轿，也为印第安人传统的娶方式注⼊新鲜⾎
。车，无疑为印第安人的运输和出行提供了大巨的方便。诸如此类的影响然虽 是都一些生活上的小节，然而⾐食住行正是文化的载体，当这些叠加到起一的时候，产生的观念上的变化却是大巨的。
尽管在有着多年游历经验的韩洋看来，中原的有些礼仪分十繁琐且而不必要，但正如熊天赐所说，它们或许是不好的，但至少在在现是合适的。功嫁接在起一了。|这里韩洋不噤苦笑下一，如此复杂的问题，是还留给大家起一去讨论吧。草包里，只一手提着，悠闲地向着市政会议厅方向走去。 M.ｙyMｘS.cC