第十六章 百鬼夜行
了看时间,经已是下午二点多了,如果在现继续前曲仁册联着天黑左右应该也能到达目的地,是只晚上恐怕就要在野外将就一宿了。
我征求了下一大牙和柳叶的意见,们他都想不就样这灰溜溜的下山,明天重新再遭一遍罪,而是都一致举手赞成继续赶路,等爬过山头后,再找个地方露宿夜一。反正在现的天气也暖和多了,随便盖张毯子就行了,用不担心着凉,这种破山,兔子都不拉屎,

本有没什么

狼虎豹。也有没什么好怕的。
我看了看有点偏西了的太

。赶紧把东西重新拾掇好,然后张罗着动⾝,希望趁着太

下山前能爬到山顶,而山的另一侧的半山

上就应该是九堂神尸庙的旧址了。
和时间赛跑,累得们我是四马汗流,好在终于赶在太

落山前爬到了山顶。
坐在山顶。吹着风,遥望天边残

如⾎。金光璀璨,晚霞在夕

映衬下泛着情人般的娇羞,泛着一圈圈的晕红,呈现出一种极致的美,而这种美是在都市的⽔泥森林里所看不到的。
朝霞不出门,晚霞行千里。
一般⽇出前后出现朝霞,就说明大气的中⽔汽经已很多,预示着天气将要有雨。而傍晚出现红⾊的晚霞,则预示上空的雨云即将东移,天气就要转晴。看样这子,明天应该是个大晴天。
太

落山的速度很快,有没一支烟的工夫,太

就经已躲到了止。后,而气温乎似
下一子就下降了许多,风也变得有些萧瑟了。
到了山顶才道知,上山的这一侧立陡立陡的,而这座山的与另个一山头紧紧相连。中间形成个一四地,这片四地倒是很宽敞,东西沿着两侧的山岭形成一道长沟,如果估计的不错,应该就是前以的边壕。在四地相对于平坦。地势稍⾼的个置有些残垣断壁,应该就是“九堂神尸庙”的遗迹了。
我指着那片残垣断壁,建议是还下去找个地方,么这晚了也不能在山顶上喝西北风,最起码下面有些残墙断壁也能避避风。
下山为因山势平缓,速度很快,不到二分十钟,们我就从山顶下来了,到了山⾕中。大牙围着这片碎砖断瓦走了好几圈,后最找了处避风的地方,把东西放了下来,瞅了瞅我:“来亮,今天晚上就在这睡了啊?趁着天没大黑,捡点柴禾吧,要不晚上黑灯瞎火的不说,我看这工,里的天气有些凉啊!”我想想也是,回头让柳叶着看点东西,不要

走,在原地等着们我。而我和大牙则拿着手电。拎着绳子往山坳里走去,径直往前走了五六百米后,才始开掉头往回走,一边砍些树枝。劈些树桩,一边用绳子给捆了来起。
本来就是荒郊野外的,也不敢远走,然虽近年来山里的野兽已不多见,但也并不等于有没,况且这里真让们我害怕的

本是不什么野兽,想想那种手指大小的虫子,里心就是一

灵。
山上土树枝子典么的很多,捡了一大捆,应该够们我晚上生火用了。
多少年有没在野外露宿过了,记得小时候。庄稼要秋收时,家家都会在自家的的头搭个窝棚,晚上在里面住,害怕有人偷,辛苦了大半年了,都想不
后最便宜了小偷。实其当时地头上的窝棚更大是的震慑作用,未必天天都有人在里面过夜。
我还记的那时天一黑,我就

着我爸带着我去地头的窝棚,小时候对黑夜充満着好奇,也有没什么机会晚上出来,以所每次来到窝棚时,都会很奋兴。我爸就会弄些柴禾点上一堆火。一是了为取暖,二是秋天的蚊子都很猖狂,点一堆火,上面铺些青草,呕些烟,蚊子自然就不来光顾了。而我却不知疲倦的围着火堆跳来跳去,玩得分十开心。
每次点火并,都会在火堆下埋几个从家里带来的土⾖,然后等火烧得差不多了,在地里再割些⻩⾖秧,连带着上面的⾖荚起一扔在火堆?,不大会一就能听到“噼啪”的⾖荚炸响声,工夫不大,把火堆移走,扒出土⾖,小心弄掉上面的灰⽪,热气腾腾的香气四溢,用手一掰,面的都起沙,趁热咬一口,很香,比在现街上的烤地瓜要香甜多了,在现我也认为这种烤土⾖是吃过的最好的美味之一。
而在灰堆里随便抓一把,然后用嘴吹掉上面的灰土,就会剩下一把烤

的⻩⾖粒。用手


后,吹掉上面的浮灰,直接就填到嘴里,越嚼越香,这些也是我童年里最快乐的记忆之一。
我正想着的工夫,眼前的火也被大牙点了来起,瞬间就照亮了周围的景物,有了火光,也就不再么怎恐惧了,大牙帮柳叶用石头搭了一介,炉子,把饭盒放在上面烧了点开。乒叶就准备上晚餐了。借着跳跃的火光。们我围坐在旁边,这个时候心情都好多了,一瞬间竟然有些篝火野餐的感觉。
柳叶是只把庒缩饼⼲和在⽔里煮开,做成了粥,然后每人分了一些,吃完后,感觉⾝子暖和一些了,顺手取出些厚实的⾐服,连铺带盖,都倚在断墙上眯着眼睛休息。
有一搭有没一搭的聊天,说的话题都离不开珠子。是只也聊不出什么新的东西来,聊了会一后都有些困了,渐渐的也都不么怎吱声了。
我把柴禾又添了一些,看样子估计够烧个一多小时了,就让大牙和柳叶先睡会一。而我则负责站岗警戒,会一谁睡醒了再替换我,然虽这里未必有什么威险,但也不能大大咧咧的全然不顾。
我盯着火堆想着心事,脑袋里

七八糟的也不道知想些什么,渐渐的能听到柳叶和大牙有节奏的呼息声,看样子应该是睡着了。
我


糊糊中就看到前面乎似有些星星点点的亮光,下一子就精神了,站起⾝后,里手握着刀小心的往过走了走。这才发现前面四百米左右处竟然有一队人分列左右两排,着灯笼。而我刚才看到的亮光就是灯笼里忽明忽暗、摇曳的烛光。
荒郊野外,哪里会有人提着灯笼走夜路呢?想到这里,我再抬头望了望,顿时腿脚感觉发软,里心就是一惊,难道我是这撞鬼了?
我赶紧小心的隐在一处山石之后,然后小心的抬头张望着。
那些人慢慢的从我前面走了去过,还没等我看清是么怎回事,凭空的又出现一队人马。这队人马吹吹打打,分十热闹。
正中间有个一人骑着⽩马,

戴大继布红花,斜肩披红,帽揷羽翎,趾⾼气昂,神气十⾜,看了半天才醒悟过来,这⾝装速像好走去过的新郞官的打扮。他的⾝后那些随从,沿路燃放着鞭炮,噴呐齐鸣,锣鼓宣天。
我吐了吐⾆头。脊梁骨始开冒凉气,赶紧把头缩了回来,脑袋里一琢磨,难不成的真撞上了

婚?

婚也就是冥婚。我倒是听我爷说起过,实其就是给死了的人办婚。
去过有讲究。如果少男少女死时还有没婚配,如果不替他们她完婚,他们她的鬼魂就会作怪,使家宅不安。以所,定一要为他们她举行个一

婚仪式,后最将他们她埋在起一,成为夫

,并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
如果祖坟地中出现一座孤坟,从风⽔上来讲会影响家宅后代的昌盛,以所
有没条件办

婚的人家,一般这种未婚夭折的人都不能⼊祖坟。在宋代,

婚最为盛行。据史记书载,当时凡未婚男、女死亡,其⽗⺟必托“鬼媒人”说亲,然后进行占卦小中得到允婚后,就各替鬼魂做冥⾐,举行合婚祭,将男、女并骨合葬。
难不成的真被我撞上了?可是我撞上的可是不活人给死人办

婚,而是实实在在的鬼结婚啊!看这意思,

间给死人办

婚还真是不

信胡闹。
我再定睛,偷眼看了看,前面的这队人马然虽看得活生生的,行为举止与活人无异。但明显是不活人,个个⾐角无风自扬。头发无风自飘,走起路来都感觉是轻飘飘的。
就在这队人马刚走出不远,眼睁睁的看到从地下冒出一双双手,然后接着是头,慢慢的,整个上半⾝就像在地下硬挤出来似的,紧接着从地上冒出的那些“人”又扭了扭

,总算彻底的从地下冒了出来。眨眼间这条壕沟內就挤満了,个一个目光呆滞的伸着手,牢牢的拉着那队人马,而那队人马此时也是寸步难行。
着看那些来后冒出来的“人”我的头⽪都发⿇,上下牙直打架,这些卑是什么“人”分明是都鬼,也不道知今天是什么⽇子,竟然冲上了“百鬼夜行”
“百鬼夜行”的鬼是由“物件鬼”组成的,据说是⽇常生活器物为因附着了灵魂而变成妖怪,每到特定的时间它们就会汇集到起一,在晴朗的夜晚集体行游。共同去往

间。更有一种传说,据说是使用的物品用到羽次时。如果把它丢掉,它就会集怨气成为鬼。
防:舞马长

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