第二天早上，李海和⾼翔还在
睡之中，就听到一阵的敲门声。李海极不情愿的叫到“谁啊，么这早吵死人了”披上⾐服打开门一看，原来是甄宓。只见甄宓对着李海轻声说的到“大哥，你昨天要找的哪个管家人家在大堂等你呢？他不道知你住哪个房间，刚好碰见我，以所叫我告诉你一声。”李海一听坏了，把两位先生给耽搁了。是于急忙穿上⾐服，吩咐甄宓去把们他请到己自屋內来，这边赶紧叫醒⾼翔。沮授和田丰估计昨天晚上也没睡好，眼球都有点红红的，李海下一就感觉到了。把两位先生请进来后，有吩咐人下去端茶上⽔，己自胡
用⽑巾揷了把脸就过来陪这两位。田丰沮授一看也道知这位李大人刚才还在觉睡呢，満脸的睡意还没消去。沮授一施礼道说“打扰李大人的好梦了”李海一笑答道“沮公田公两位先生是打扰我的好梦，不过不要紧，见到们你我就没得觉被打扰了，为因刚才做梦我就梦着两位先生呢。”田丰沮授一听也是哈哈大笑“大人可真是风趣，昨晚应李大人之邀请今⽇闲聊，我等胆敢晚来啊”李海哈哈一笑，望着两位先生道说“昨天晚上两位可是看样子没睡好哦，不会是在下惊扰的太晚吧，要是的话，李某可就真是该死了。”这时⾼翔也洗梳完毕坐了下来道说“两位先生早啊，么这早二位先生前来，不会又是我和哥哥来谈论这天下大事吧，那我今天可就要在这里洗耳供听各位的⾼见了”田丰一看李海和⾼翔是同卧而眠，感觉到这两人的关系肯定不一般。是于对着⾼翔道说“⾼兄弟客气了，何谓谈论天下大事，天下大事又是我等能随便谈论的？今天来是只聆听李大人关于我等布⾐平民之事。”古时候是不能随便谈论家国大事的，特别是和皇上有关的事，这在封建社会是一大忌，明朝的朱元璋就曾经广布线人耳目，一经发现谈论朝廷之事的百姓就抓来起。弄不好还要杀头的，李海当然道知田丰的意思，田丰把己自看做是个一小民布⾐，小民关心的当然有只 己自小事了，是这田丰在谦虚己自。李海接过话题说到“田先生此言差矣，所谓天下之事就是天下百姓关心之事，现今天下的大事不过是朝廷卖官鬻爵，增赋加税；宦官朋比为奷
，擅权祸国；忠臣贤士不得进用；一如田公，不也是不忍目睹这面目全非之事方才挂冠而去，可是田公可曾想过，就算先生此去化做布⾐小民，但是田公可知有人能和你谈论这天下的小事吗？有人能关心你这等小民之事吗？先生久读圣贤之书，圣贤书中道德训戒先生定一通晓，但当今天下境况，先生看不出这一切是都象先生样这
读圣贤之书之人所制造和孳生出来的？如果所学圣贤学说是只用来约束他人，也就是说约束布⾐平民，而是不
己自，其是不自相矛盾。百姓之人不能谈论家国大事，那是为因官吏不愿意百姓道知太多的真相，想不百姓了解们他所谓的治世伎俩，希望百姓永远生活在个一混沌的世界，好任由们他
布摆。如果百姓道知太多了，们他就会感到害怕，怕百姓把这一切都推dao。不知先生是否认同？以所我得觉哪怕做为个一百姓不但要关心己自的小事，也要关心家国大事，关心这天下之事，样这才能不至于被蒙蔽和愚化。”李海所说的也就是封建时期的个一现象，古时候的皇帝都喜
用孔孟之道来作为治理家国的道德标准，们他提倡百姓学习儒家的仁义道德，而当权者己自却有没尽到应的有仁义道德，使出各种手段来治理这些仁义道德的百姓和民人，行的却是另中一道德理论。这也可以说是国中几千年来的特⾊文化。对于田丰和沮授来说，们他
读孔孟之道，但们他不定一就了解这其的中道理，许也
们他认识到了，但是们他不敢肯定，是这
为因
们他太痴
这一套了。李海刚才对田丰所说的，可能对于田丰们他来说有点太过于
进，但也是不全无道理。田丰辞官不做了，那就是为因他不能忍受当权者的行事道德准则，可是他己自
有没想过解决办法，他也不会有这个相法。以所他有只想作为个一小民，行小民之事，行小民之道德。他的子里始终有只这种的儒家道德准则。就在现来说李海那有心思去关心这种民众的想法，是只
了为在两位先生面前突出下一
己自的爱民形象。听了李海的话田丰大感意外和
惑，他得觉李海这个人的思想太过离奇和偏。自古百姓就是愚民，只可以驱使们他，而没听说要们他思想，为因百姓能有什么思想呢？们他只关心己自的工作，只关心下顿饭的着落。而没听说过李海这种，百姓不但要关心己自的饭碗，还要想到家国，想到天下之事，这些本是帝王将相才关心的事。田丰是于
道说“李大人的所说我不敢太过苟同，百姓本分之事就安心做一子民，天下大事朝廷和官吏自会替们他去解决，百姓何必劳此心骨。不然们我要朝廷作何”李海笑道“天下乃是百姓的天下，皇上也是天下百姓的皇上，有没百姓，他能是皇上吗？⾼祖原本不过一亭长，他能做天子，是不百姓帮助他做成的吗？不能说做了天子，他的真就是老天的儿子，他就可以不需要这天下的百姓。先生可道知“⽔可载舟，亦能覆舟”之道理。百姓就是⽔，他可以载动皇帝和官吏这艘大舟，他也颠覆这艘大舟，不要为以约束百姓的思想和蒙蔽们他，就可为以所
为，刚平息的⻩巾动不就是这最好的凭证吗？这就是百姓对当权者道德的次一审判，然虽失败了，但是我相信，用不了几年，这天下又将要混，许也这次不光是百姓了，而是那些当权的朝廷大员们，权利的争斗必定引发下次一的
，这也是彻底的道德沦丧。以所说百姓是蒙蔽不了的，你让们他
定安的生活，他肯定会行使他的道德准则，反之你如果让们他生活不下去，那们他
有只
来起
议抗
们你所执行的道德准则。让百姓道知天下之事可以说是不件坏事，是好事，从百姓之中执政者可为以
己自树立起一面镜子，来反思己自的行事准则和方向，样这才能道知那些事可以做，那些事不可以做，社会才会更加稳定和长远。”“⽔可载舟，亦能覆舟”“李大人此言太合治世之理，枉费我等苦读圣贤之书，连这等简单道理至今都未明了，真是惭愧之极啊，大人如此目光长远深邃，行事细致⼊微，把天下百姓装⼊
中，以天下百姓的苍生为己任，是这何等的仁义之心。我等真是佩服的五体投地。听君一席谈，胜读十年书。”沮授此时站了来起
道说“李大人中装的全是天下百姓，一心为百姓行事，此乃行大事者所为。昨晚我与符浩早已决定，从今⽇起，跟随大人，⽇后赴汤蹈火，定所不辞。我等今⽇特来此见过主公。”说着沮授往下一跪，田丰也是紧跟着跪下道“田丰见过主公，希望⽇后聆听主公教训。”李海一看那里心开心就用不说了，连忙把两人搀扶来起“吾得二位先生，苍天真是待李某人不薄啊，⽇后定当不辜负二位先生义举，生死相伴。”⾼翔也是奔过来祝贺。李海连忙命人叫来典韦，见过两位先生。当下吩咐客栈准备酒宴，要与二位先生一醉方休。至此李海又得两位大贤。
此后几⽇李海也不急于去洛
了，就在这里和两位先生⽇夜倾谈，谈这当今的社会，⽇后的理想，未来的局势。当然有一条沮授和田丰也是极力反对李海去洛面见天子，们他要求李海就此返回青州，安心治理青州，为⽇后混做好准备，纵横中原，逐鹿天下。李海当然道知
们他的想法，只不过己自来到这三国时期，总不能连皇帝都不见下一吧，己自这都到了洛的边上，那能就此回去。经过一天的思考，李海决定派五十名军士护送田丰回到青州去，毕竟田丰刚刚从洛开路跑了，回去定会诸多不便，正好青州也却一人总揽全局，田丰正是最好的人选。甄宓也跟着一同回去，女孩子毕竟不能太抛头露脸的。这几天甄宓经已
道知了李海
本就是不什么青州商人了，而是东莱的太守，以所嘟哝着嘴几天没理会李海，怪他欺骗己自。做好注意李海立即召集大家商议，当然李海不会对田丰说己自是了为好奇去见皇帝，是只说己自既然来到了这洛
边上，不能不去见过天子，本来的目的也是了为此事，作为大汉的子民，就应该为匡扶汉室尽己自的力量，而是不委缩自保。田丰沮授闻此言是大呼我主乃真忠义之人也。是于李海吩咐道“五十军士保送田大人回青州，并带去一封书信给郑宇，信中任命田丰为己自的军师，协助他起一统领青州之事。甄宓和秋香也跟着田大人起一回到青州。派一名士兵先前奔赴洛
，联系在洛城內的张世平，要他做好接待己自到来的准备。吩咐完毕后李海回到房內，不会一就见甄宓红着眼睛来了，⾼翔见状立即知趣的离开关门。李海一看心想是这 么怎了啊，么怎哭了？竟听甄宓呜咽着道说”哥哥是是不嫌弃小妹了，以所不带小妹起一前去洛
”李海一听连忙解释到“哥哥喜你还来不及呢，么怎会嫌弃你，是只此去洛，我己自都不道知会遇到什么样的情况，万一出现什么意外，可想不把小妹你也牵扯进去。青州在现
定安，你先回去等着哥哥回来不好吗？”“不要，我就要陪在哥哥⾝边，哥哥去那里我也去那里，反正我想不离开哥哥你，除非哥哥你嫌弃妹妹我了。你要是在现赶我走，那我也不去青州，我宁愿去死了算了。呜…“李海一看没辙了，叹了口气道说“你要是去死了，哥哥我也想不活了，既然样这吧你就跟我去洛，不过你要听我的话，不许耍小脾气哦。”甄宓一听立即
转多云“我什么时候没听话了嘛，我去告诉秋香姐姐了啊”说着开门跑了，李海站在那里不道知是叹气是还喜，门外⾼翔转了进来“就完说了？太快了吧，也没来个拥抱吻亲什么的？哈哈。还”你要是去死了，哥哥我也想不活了”我的娘啊，太⾁⿇了，哥哥你也么怎
样这难逃红尘啊，不过恭喜哥哥了，这小姑娘可是八王吃秤砣，铁了心跟着你了。呵呵。。”感情⾼翔这小子刚才就在外面偷听，李海
起旁边的一把笤帚追着⾼翔就出来了。在正堂外的田丰沮授一看主公是这
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